人民为何含泪怀念毛泽东？

人民为何含泪怀念毛泽东？

  　 只有到天安门广场上毛主席纪念堂，看看每天排队等候瞻仰毛主席遗容的长长的人流，才能深深地体会到人民对毛主席的虔诚态度和深厚感情。在中国，可以说没有一个人受到人民如此持久、如此广泛、如此诚心的怀念。你还可以通过广大的下层人民把毛主席的遗像、像章以及塑像当作图腾或者神仙膜拜，认识到毛泽东作为一个历史人物，已经超越了一个凡俗的人的意义，成为人民心中的神话。

        毛泽东是一个有个性、有胆识、有才情、有韬略、充满矛盾和内心冲突的伟大人物，在二十世纪的中国历史上留下了浓重的印记。不错，他是个开国者，他参与领导中国人民赢得抗日战争、推翻四座大山，将土地收归国有，分给农民，建立了社会主义国家。他建立了一个崭新的国家机器，将一切剥削阶级、贵族阶级踏在脚下，人民翻身做了主人。这些作为毛泽东的历史功绩，在教科书中被一代代人学习、传承。但在另外一些人看来，在那些被专政、被革命、被打倒、被斗争的人看来，他一生中某些阶段的某些作为令人痛苦、令人痛恨，在提到他时咬牙切齿，嗤之以鼻。

　　（一）罕见的平民情怀

　　毛泽东青年时期的引路人易培基曾经对人说过，“毛泽东将来要当平民天子”，一言点中要害。毛泽东的一生敬重人民，依赖人民，拯救人民，解放人民，做人民的朋友，将自己视为人民意志的化身。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，毛泽东以他特有的气魄将人民推上了历史的舞台。他认为，“革命是什么人去干的呢？革命的主体是什么呢？就是中国的老百姓。......就是占人口百分之九十的工人农民。”“我们的权力是谁给的是工人阶级给的，是贫下中农给的，是占人口百分之九十以上的广大劳动群众给的。”因此，共产党要“全心全意为人民服务”，实现人民当家做主。“老百姓可以骂我们，我们却不能骂他们，因为他们是主人。”

　　——人民对毛泽东的怀念，包含了对现世中官民对立的失望。对大量官员颠倒乾坤，搞不清“为老百姓和为党”关系的不满。对某些官员榨取民脂民膏、贪腐受贿却不干“人事”的痛恨。对那些天天用眼泪表达对人民的爱，暗地里却死撑高房价不跌行为的愤怒。对那些面对官场腐败、买官卖官成风现象视而不见，却用统计数字造假，忽悠老百姓“反腐败满意率逐年上升„„%”“用人制度满意率达„„”，睁大眼睛说假话，连自己就不相信，还不要脸的胡扯的不道德不诚信行为的愤怒。人民怀念毛主席，是怀念他的真情，不玩假的。尽管他有过错误，尽管跟着毛主席也挨过饿，但毛主席的真情为人，却是连我们的敌人也不怀疑的。

　　（二）对“道”的追求

　　毛泽东是个富于理想主义精神的人物，终生追求“道”，追求终极性的价值理念。他一生所做的事，概括言之，可以分为三类，解放中国，解放和改造人，对共产主义的追求。解放中国自不必说，作为中华人民共和国的主要缔造者，历史将永远记住他的功绩。解放和改造人，他提出“中国人民从此站起来了”，“人民当家做主”，“全心全意为人民服务”等理念，从理论到实践，他将这些理想变成现实。他发起的“反右派运动”、“人民公社运动”乃至“文化大革命”都蕴含了他解放和改造人的良好初衷。

　　他曾对实践共产主义提出明确要求，“我们要把六亿人民带成共产主义作风，人民公社大协作，自带工具、粮食，工人敲锣打鼓，不要计件工资，这些都是共产主义萌芽，是资产阶级法权的破坏，希望大家对这些问题的看法吹一下，把实际中的共产主义道德在增长的情况下也吹一下”，他的共产主义理想世界是“六亿神州尽舜尧”。毛泽东以巨大的激情将这些理想付诸实践，但在现实中显然遇到了巨大的阻力，他把这些归结为人的问题，因此发动对人的改造，成为他实现共产主义理想的必由之路。

　　——人民对毛泽东的怀念，包含了对当今社会过于现实主义的倾向、对官场的庸俗主义的风气的失望，对大量官员丧失价值追求、道德底线，放弃人格改造，一味追求实利的不满，对某些官员不屑于理想，等而下之，与社会恶势力，与道德败坏者，与形形色色的老板沆瀣一气，狼狈为奸的痛恨。人们怀念毛泽东也表达了对当前官场理想集体缺失，仅把钱权女人当理想的禽兽行为的强烈愤怒。

　　（三）体制内的造反派

　　毛泽东痛恨一切体制内的官僚主义习气，他无数次痛批官员脱离群众，并公开号召人民造反，是一个体制内的“革命家”。他多次强调，革命成功了，一部分党员却不愿意再前进，有些人后退了，反对革命了。为什么呢？做了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车、薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。有些官僚主义者甚至“骑在人民头上拉屎拉尿”，成了“小蒋介石”。

　　他对解放后正在形成的官僚体制强烈不满，认定中国的官僚体制将带来“清规戒律”，压抑人民的积极性和创造性；官僚体制还将培育起一个官僚主义者阶层。他在诗中表达，“今日呼唤孙大圣，只缘妖雾又重来”，“神州岂止千重恶，赤县原藏万种邪”，他渴望“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，“一声鸣唱，万怪烟消云落”。

　　文化大革命寄寓了他的这些理想，希望“踢开党委闹革命”，通过体制内的“造反”，将社会上的官僚和脱离群众的知识分子，赶到工厂农村，促动他们“灵魂深处闹革命”，重建价值体系、道德观念和“革命意志”，从而解放受官僚主义者压迫的人民。

　　——人民怀念毛泽东，包含了对社会上的贫富差距拉大、社会不公平、不平等现象加剧的失望，对大量官员脱离群众、高高在上、损公肥私、“比资本家还厉害”的官僚习气的不满，对某些官员滥用公权、“骑在人民头上拉屎拉尿”、压迫人民群众、形成特殊利益集团和特权阶层的痛恨。

　　（四）战略上藐视“纸老虎”

　　毛泽东在与美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话中提出他的著名论断，“一切反动派都是纸老虎”。斯特朗问到如何看待美国使用原子弹时，毛泽东回答：“原子弹是美国反动派用来吓人的一只纸老虎，看样子可怕，实际上并不可怕。

　　当然，原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。”最后谈到蒋介石发动的这场大规模内战的前景，毛泽东充满信心地说：“拿中国的情形来说，我们所依靠的不过是小米加步枪，但历史最后将证明，这小米加步枪比蒋介石的飞机加坦克还要强些。

　　虽然在中国人民面前还存在着许多困难，中国人民在美国帝国主义和中国反动派的联合进攻之下，将要受到长时间的苦难，但是这些反动派总有一天要失败，我们总有一天要胜利。这原因不是别的，就在于反动派代表反动，而我们代表进步。”

　　正是以这样的英雄气概，毛泽东领导解放了全中国；同样，中国也才在刚刚解放、百废待兴的困难局面下，毅然决定出兵朝鲜，“抗美援朝、保家卫国”，并最终赢得朝鲜战争的胜利。以后屡次受到帝国主义的战争威胁，毛泽东始终不卑不亢地予以坚决反击，即使是二十世纪六十年代初期，印度依仗美苏的支持，不断侵扰中印边境地区，毛泽东敢于以硬碰硬，取得“中印边界战争”的完胜。

　　——人民怀念毛泽东，包含了对昔日中国政治强人在面对外辱时慷慨激昂的斗争精神的由衷敬佩，对今天以和平为借口特别是以经济发展为理由在面临外患时采取绥靖主义路线，一味害怕战争、片面反对战争、在强敌面前甘拜下风的失望和不满。对那些枪抵到脑袋还一味“抗议”，用高房价、高学费、高医疗费榨取人民血汗钱然后到处花钱买平安的愤怒。