张国品：共产党人要甘于做“上帝”

　　据说，目前中国佛教、道教、儒教、耶稣教、天主教、东正教等各种宗教信仰的信徒正在超高速增长，仅参加耶稣教的人数竟达上亿之多。这种增长的幅度不仅大大高于GDP，大大超过通货膨 胀，更超过了真正信仰马克思主义的共产党人。

　　改革开放以来，宗教信徒的增多，也许只有与官僚腐败、两极分化相比，才稍微差了那么一点点。或者说，正因为官僚腐败，两极分化，阶级对立日趋严重，才导致宗教势力兴旺发达起来的 。

　　这种现象，排除内外因素不谈，如果仅仅从人们在精神上迫切需要“信仰”的角度来说，是一件好事。有信仰，总比无信仰好。尤其与只认钱不认人的贪婪成性的精英们比较，那就更要好上 几百倍了。

　　不过，它又是一面反光镜，从中可以看出：这些年作为国家法定指导思想的马列主义、毛泽东思想，在意识形态战场上软弱无力，被动挨打，呈现衰败之势。如若不信，请看：许多披着共产 党员外衣的人，早已成了“不信马列信鬼神”的信徒。官场上，私底下，跪倒在上帝、菩萨、孔子或风水先生脚底下的共产党人，更不再是“一小撮”啦！

　　此情此景，令人不胜感慨。作为仍在研究马克思主义的执政者们，研究了半个世纪，竟获如此成果，也许更会唏嘘不止、羞愧难受的吧？

一

　　历史告诉我们，中国工人阶级先锋队带领劳动人民闹革命，一不怕鬼，二不信神，三不畏死，“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，才打败了国内外的反动派，创立了社会主义的新中国。仰望 千百万先烈自觉自愿抛头颅、洒热血的壮烈情景，谁不为之感动？然而，英烈灵魂若尚存，看到自己用生命换来的结果，只是把政权财权军权交给了某些“低头哈腰盼升官，苟且偷生只为钱 ”的“共产党人”，真不知他们在地下作何感想！

　　无需讳言，与毛泽东时代的老一辈革命家们相比，今日中共在意识形态的长征中输得很惨。仅仅从信仰的“被围剿与反围剿”中就可以看到，许多执政的共产党人不仅没有胜过老一辈，而且 在糖衣炮弹面前乖乖地投降了。甚至，充当了叛徒，出卖了灵魂，出卖了中国工人阶级和全世界的劳动人民！

　　直到现在，中共中央党校某位副校长的嘴里，仍在把“人为财死，鸟为食亡”；“人不为己，天殊地灭”；“人人为自己，上帝为大家”，作为替私有制辩护的理论依据。他们告诉全党全国 人民：因为大家都很自私，所以共产党只能“适应”自私自利的“民心”。民心自私，共产党人也只能自私，不得不自私。所以，任何人不仅要积极参与自发的、盲目的、自私自利的市场， 而且要让社会主义的经济命运，完全交给自私自利的“市场决定”。否则，就“违背了民意”，丧失“民心”，就会“亡党亡国”！

　　无需讳言，“人为财死”的自私自利思想，已经成为当今中国许多共产党人最真实的信仰。这些人的头脑已经被旧观念俘虏，已经彻底丧失了批判资本贪婪的能力，更不敢公开反对资本主义 的私有制度与雇用劳动制度，不敢反对资产阶级的剥削、掠夺和对劳动人民的专政压迫。这是蜕化变质最显著的标志之一。

二

　　某些“马克思主义者”之所以要为自私自利正名，利用市场的名义给贪婪披上合法的外衣，理直气壮地发展资本私有制，理直气壮地抛弃继续革命，理直气壮地助长两极分化，腐败泛滥，其 真正的根源，就是把“人不为己，天殊地灭”奉成了金科玉律。

　　既然人人都在为自己，人人都在自私自利，共产党人并非生活在世外桃源，也就“不可能不为自己着想”。这样，老一辈共产党人一直宣传的“吃苦在前，享乐在后”；“毫不利己，专门利 人”；“大公无私，乐意奉献”；“全心全意为人民服务”之类，就只能交给“上帝”去做了。上帝罢工，菩萨不灵，新中国便陷入“天殊地灭”的境地，永远别想什么“社会主义公有制” 和“共产主义伟大理想”了。

　　这是当前共产党内严重地存在着的一种信念，一种十分可怕的指导思想。这也是许多“著名经济学家”和“法学专家”积极推行资本经济自由化、私有化的最主要的理论依据。只要这个指导 思想和理论依据不破除，不仅公有制会变成“乌托邦”，不仅改革开放会进一步走向邪恶之路，而且可以把共产党和社会主义始终置于历史的被告席上。

　　试想，共产党为什么能掌权？无非是以推翻资本主义私有制的名义取得了民心，夺取了整个中国。然后，又以实行公有制的名义剥夺了地主、资本家、帝国主义反动派和官僚资产阶级的私有 财产权。这种理由与做法，显然违反了“人都是自私自利的”“民心”与“国情”。改革开放后，“代表工人阶级掌权”的许多人，就是根据“人不为己”的道理，不仅不再致力于公有制建 设，反而千方百计“适合”自私自利的“民心”，千方百计按照自私自利的“国情”，化公为私，合法掠夺，大力扶持私有制发展了。这么一来，原来的那些理由与做法，岂不是对工人阶级 和劳动人民的一种欺骗？至于剥夺地主、资产阶级的私有财产，更成了“违反民意”的“无法无天”的行为了。

　　可见，当今中国政治上、经济上一切矛盾的总根源就在这里。信仰、信念、信心、民心之所以动摇的主要泉源，恐怕也在这里面吧？

三

　　毫无疑问，只要承认“人为财死，鸟为食亡”，“人人为自己，上帝为大家”等私有观念的正当性，并且把这种思想确立为“社会普遍的永恒的真理”，那么推翻共产党，废除公有制，就会 变成正确的不可避免的了。

　　按照同一逻辑，毛泽东、周恩来、钱学森、邓稼先、王进喜、焦裕禄、雷锋等无数革命者和先烈们的一切言行，也必然是自私自利的，只不过“具有欺骗性”罢了。因为，这个世界上既然根 本不存在“毫不利己，专门利人”的事实，根本不可能有“大公无私，乐意奉献”的人，那么共产党宣传的这种事，产生出毛泽东这种人，就只有“上帝”才做得到了。在“人人为自己”， 只有“上帝为大家”的世界上，竟然有人象“上帝”一样全心全意“为大家”服务，这不是太荒谬了吗？这不是“人为地制造出来的一个神话”吗？

　　在这类人眼里，人不为财死，鸟不为食亡，每个人都不为自己着想，必定会“天殊地灭”、“断子绝孙”。所以，“舍己救人，舍生忘死，一心为公，始终全心全意为人民服务”，全都是“ 乌托邦”的妄想！全都是对人民群众的欺骗！要发展现代经济，就只能把一切人都定格成自私自利的经济动物。只有把正常人都当成动物人，当成自私自利的经济人，各种“经济假设”和资 本理论才会有“坚实的基础”。

　　换句话说，“人不为己”的理论与信仰才是错误的，不可能存在的。谁信仰“毫不利己，专门利人”的共产主义，甚至要从根本上改造人，改变人的自私自利之心，就只能是空想、幻想、胡 思乱想。企图让人人都一心为公，除非有人真的变成了“上帝”！

四

　　巧得很，毛泽东思想的本质，就是要让人民都变成受公仆侍候的“上帝”，让自己和全体共产党人都变成为大家服务的“上帝”。毛泽东一直把人民比喻成“上帝”，一心一意要感动这个上 帝，一心一意在为这个上帝服务。为了人民这个至高无上的上帝，他要求全体共产党人率先变成服务型“上帝”。谁不变，他就针对不同情况批评、批判、打倒！

　　在以毛泽东为首的共产党人心目中，信仰了马克思主义，就必须把自己定位于做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有益于人民的人，做一个全心全意为人民服务的“上帝”。翻开中国共产 党的党章，她对每个党员都这么严格要求。所以，真正的共产党人，就要在“人人为自己”的世界上，让自己代替“上帝”为大家服务。谁不愿意做这样的“上帝”，谁就违背了共产党党章 ，违背了共产党人自己的誓言！

　　可见，那些一心要搞私有制、推翻公有制的共产党人，无论在理论上还是实践上，都违背了社会主义中国的国家宪法，违背了中国共产党的章程。宪法不改，党章不变，这类人就迟早会成为 人民抛弃的对象，甚至变成人民专政的对象。

五

　　面对“人人为自己，上帝为大家”的思想，面对肯定私有制、否定公有制的行为，当今中国存在两种完全对立的思想，存在两类不同的共产党人，应是显而易见的吧？

　　那些不相信自己可以变成上帝的人，个个只想适应自私自利的“民心”，只想让自己继续成为自私自利的人，永远要沿着私有化的旧路走下去。这些人中，有的已经思想僵化，死不改悔，无 药可救，必须与之斗争，彻底决裂。

　　相反，相信人民迟早会变成上帝，迟早会成为大公无私、乐意奉献的人，就要努力适应这种“民心”，坚定不移地朝着这个方向发展这种“民心”。作为真正的共产党人，必须从自己做起， 以身作则，率先使自己变成为大家服务的“上帝”，用真心实意为人民服务的精神与事实，教育人民，启发人民，感化人民，引领人民，逐步地改变旧民心，坚决地树立新民心。

　　在共产党人看来，这个世界之所以需要共产党，之所以需要马克思主义、毛泽东思想，之所以需要搞社会主义公有制，就是为了适应人民渴望摆脱资本私有、资本雇用、资本掠夺、资本压迫 的民心，鼓励和帮助人民实现当家作主的美好愿望。尽管目前在具体实践中，还需要适应自私的民心，充分利用资本私有制对生产力的促进作用，但一切违背公有制的大潮流、真愿望，一切 背叛马克思主义的思想信仰，显然是错误的，罪恶的，不得党心民心的，是从根本上违反历史发展规律的。

　　这就是当前两种思想信仰、两种政治选择、两个阶级矛盾、两条道路斗争的内因、根本、核心。这也是能不能重树人民信仰，冲破错误思想束缚的关键所在。

六

　　大家知道，信仰上帝、信仰菩萨的人，往往会俯伏在上帝、菩萨的脚下，乞求上帝、菩萨为自己作主，帮自己发财，给自己幸福。他们以为只要自己心诚，便可以感动上帝，感动菩萨。至少 ，可以让天上掉下一块馅饼，填饱自己的肚子。或者，受人欺骗后，相信上帝会惩罚恶人，解救自己。

　　信仰马克思主义、毛泽东思想的人，则个个愿意做上帝，当菩萨，自觉自愿为大家服务。他们知道，正因为多数人仍在为自己，不愿为别人，这个世界才给了自己最好的机会，才需要共产党 人来为他们服务，帮助他们从各种迷信与自私自利的桎梏中解放出来，从资本雇用劳动的私有制中解放出来。才需要用自己的言行，鼓励大家自觉自愿地互相帮助，互相合作，助人为乐，共 同幸福。他们坚信：人人都愿意做上帝，当菩萨。人人都能够成为上帝，能够当好菩萨。

　　在各种宗教教义的书上，希望人们互助互爱，共享幸福，是其共同的愿望。各种宗教都在鼓励善良，鞭笞邪恶，号召人民以“我不入地狱，谁入地狱”的精神，“救苦救难，普度众生”。所 以，希望每个人都变成耶稣，自愿为大众受苦受难，这是《圣经》告诉人们的最根本的要义。希望人人“行善积德”，“立地成佛”，“普度众生”，这是《佛经》体现的最核心的理念。

　　从这个角度看，马克思、毛泽东的思想与上帝、菩萨的思想是一致的，差异在于前者能自觉地改变自己，改造世界，后者注重于解释世界，强调以个体的自我完善来实现梦想。两者可以求同 存异，共同奋斗。当大家都变成“上帝、耶稣、菩萨”，彼此互尊互爱、互助互利之后，整个人类共同劳动、共同创造、共同所有、共享欢乐的理想社会，也就会在不知不觉中诞生了。

　　一切矛盾都具有一定的同一性。亿万人的信仰可以五彩缤纷，但“上帝”就在三界人间，“菩萨”就在你我之中。马克思主义努力改变世界的最终目的，正是要让整个世界到处都有“活上帝 ”，人人变成“活菩萨”、“活雷锋”。

　　所以，做一名共产党人非常光荣。说到底，加入共产党，就是要敢于做“上帝”，当“菩萨”，无私无畏，以身作则，率先代替“上帝”为大家服务；鼓励人民抛弃自私自利的恶习，学会当 社会主义主人；帮助人民扫除孽障，破除迷信；带领人民争当一心为公、乐意奉献的“活菩萨”。只有当这个任务完成后，共产党才没有必要再存在，才会融化于民众之中。　　这，才是“共产党领导”的要义所在！

　　这，才是“社会主义公有制”的大仁大义！