成都“狗咬人”事件：价值分裂是阶层分化的必然结果

　　毛主席对待恶狗的态度

　　最近，成都崇州两岁女孩被恶狗咬成重伤一事挑动了多数人的敏感神经，成为社会关注的热点。

　　且不说城区养狗对环境的影响、对法制的挑战和对养狗人文明素质的要求等“老生常谈”，单论事件发生后个别爱狗人士“黑狗白狗”的荒诞观点和把注意力集中在“白狗无辜”以引导舆论等行为，已然显示出社会的价值分裂及其背后的阶层分化。

　　一切“狗事”皆“人事”，近些年的狗咬人至重伤甚至死亡事件，无一不是先有疯狗、狂狗主人，再有疯狗、狂狗。爱狗人士、怕狗恶狗人士，各有各的诉求，也各有各的利益。自然的狗变成产业化、资本化的“狗”，时间一长，不论爱狗人、恨狗人，都会形成各自稳固的阶层。

　　阶层具有稳定性和持续性，人同情人，狗维护狗，这是自然的道理，坚若磐石，一点儿也没法动摇。但缺少一根物质的绳子把狗拴住，和一根思想上的绳子把狗主人“拴住”，势必引发源源不断的人狗矛盾，导致狗这个原本忠诚、温顺的形象变得凶巴巴、恶狠狠，逐渐和绝大多数人的利益对立。

　　毛泽东《中国社会各阶级的分析》一文，力求解决“依靠谁，团结谁，打击谁”这一首要问题，找到了一把打开中国社会关键大门的钥匙。面对现今社会阶层结构的新变化，仍有强烈的现实意义。

　　发展资本化、产业化的“狗”，是由于社会主义初级阶段历史方位的限制，也是活跃社会主义市场经济的客观需要，满足了部分群众的心理需求。在长期的发展过程中，形成了利益主体多元化、利益诉求多样化、矛盾协调复杂化等纷繁复杂的客观环境，这就要求我们运用阶级分析方法揭示问题的表象、实质和根源，提出解决之道。

　　比如，坚持阶级分析方法去站稳基本立场，去处理眼前利益和长远利益，去确定前进路线与方向，避免走邪路老路，去协调和化解在“狗事”中资本、社会管理者、群众之间的矛盾，从而达到构建和谐社会和中国式现代化的目的。而做到这一点，需要解决的首要问题是“资本占多少?人民占多少?”

　　面对频繁的“狗咬人”事件，只说事实不行，只说价值观点也不行，歪曲颠倒更不行。只有坚持阶级分析方法，深入价值分裂背后的阶层分化，正视它、研究它、化解它，才有可能真正解决问题。

    （文/煤油灯儿，来源：煤油灯儿公众号）