陈俊杰：家国天下的烂苹果寓言

　　《礼记·大学》曰：“古之欲明明德于天下者，必先治其国;欲治其国者，必先齐其家;欲先齐家者，必先修其身。”身不可选，但家国天下货比三家呢?

　　试看新加坡寓言故事《烂苹果》：某日，有个人经过树林时，将半耷烂苹果丢在地上。刚好被三只乌鸦看见了，它们以为那是一块肉的，连忙俯冲下来争食。它们都想把那块“肉”据为己有，因此一面用利喙去抢啄，一面张开强有力的翅膀，“啪啪啪!”向友伴展开攻击。霎那间，地上的沙尘纷纷扬起。几分钟后，那半粒烂苹果已被它们啄碎了，果肉混着泥沙，谁也分辨不出哪里是果肉，哪里是泥沙，因此，它们都未曾吃到一口。这时，它们停止了争夺，它们梳理自己的羽翼时才发现各自的翅膀已是鲜血淋漓了。“早知道那是一块腐烂的肉，我就不跟你们抢了!”其中一只较瘦的乌鸦说。另一只乌鸦听了不甘心地说：“流了这么多血，即使那块肉全被我吞下，也是得不偿失啊!”那只较老的乌鸦插嘴说：“如果不是你们那么冲动，我是决不会跟你们争那块发了霉的肉的!”“发了霉的肉!”那只较瘦的乌鸦问：“是谁告诉你的?”“要不是发了霉、烂了，你想那个路人会轻易地把它扔掉吗?”那只较老的乌鸦说完掉过头，看着还淌着血的翅膀，心里似乎在为自己的参战而不值呢!“都怪刚才没有仔细看好，现在再来争论，也无补干事啊!”第二只乌鸦唉声叹气说完，垂头丧气地躲进丛林里去疗伤了。其他的两只听了，也觉得很有道理，于是各自拖着伤痛的羽翼悻悻然飞走了。

　　有个人用半生积蓄买了一个漂亮的苹果，非常喜欢，就把它珍藏在柜子里，每天欣赏，但有一天他发现这个苹果腐烂了一点点，这让他难以自持的沉醉在失去这份美好的痛苦中，如果把腐烂的地方削去他觉得难看，如果不削他觉得难受，因为这对他来说不单只是一个苹果，而是一件喜欢的艺术品，一件有价值的东西，他舍不得丢弃，看着又纠结，这时该怎么办?拿一个写着“优”的标签贴在腐烂处，来证明这个苹果是完美的，但其实它并不能解决根本问题，因为那个污点已在他心里，即使看上去完美，但它终究是个烂苹果，那个精致的标签也阻止不了它继续腐烂。又或可直接把它丢弃，如果一件东西价值再高，但它却成了让你不快乐的理由，那它的价值也豪无义意，你愿花钱追求的是有它的那份喜悦，而不是让那份价值成为你食之难咽弃之不舍的负担。其实它价值再高也改变不了它只是一个苹果的事实。一个苹果的腐烂只是遵循它的自然规律，并不会因为谁的喜爱而改变，过份的执着于某件无法改变的事物，只会让自已限入无境的痛苦，我们都应学着去适应，学着去忘记，学着去放弃。每个人对同一件事、物的价值观不同，我们应遵循自己的心意，不要让一个“烂苹果”腐烂我们的人生，有时候放弃并不是失去，也许只是为了诠释自己有机会选择的另一种快乐罢了。

　　“活在当下001”的《人生就像一个烂苹果》一文称：上周六的晚上我从老家坐车去县城，坐在公交车上后排的坐位上，我不由自主悲从中来。每次回到家见到我爸妈，他们对我说的每一句不以为然的话对我来说都是一种刺激与提醒，提醒他们不会爱我，我在意他们对我的一言一行。从家里走时说我妈我爸在厨房做饭，那是下午4点多，这个时候不是吃午饭时，上午我妈从街上买了红薯淀粉，晚上准备做打粉肌，在家也没事，所以她就先把粉肌做好，我经过厨房门口对他俩说我不吃了，一点也不饿，我要回去了，我妈就出来送我，我弟妹也从楼上下来送我到大门口，这周我回家是因为我弟我弟妹还有小侄子要去杭州，在他们走之前我回来找他们聚一聚，所以才回来的，我走之前我想看看小侄子在哪里呢，就问我妈我弟妹张智杰呢，我妈就说是不是要给智杰“拿两个”，这个“拿两个”就是拿钱的意思。我想说现在拿钱并不是什么节日呀?我妈说他过年不回来了，提前拿红包。我想过年不回来了到过年发微信红包呀，我听了我妈这句话情绪立马就下来不愉悦了，也或许是我小气，但我容易把家人对我说的话看的比较重要，情感这一块特别敏感。可能是我衡量标准设置的问题吧，我觉得父母就应让我感受到爱，不应让我感受到不被爱，所以他们的言行让我感受到不被爱时就不符合我的衡量标准了，我就情绪不好了。打破人生的预想值，你才有可能获得新生。所以我坐在公交车上往回县城的路上赶时就被情绪带着走了，然后我就想到《高效能人士的7个习惯》这本书里写的第一个习惯“积极主动”在刺激与反应之间有一个区间，这个区间就是你选择的区间，你可选择被刺激了就不开心，然后抱怨把自己当成受害者，你也可选择接纳允许这一切，然后不受影响，这是你的权利，所以我可选择无视它而不为所动。这就是积极主动。能影响我们心情的事就像一个苹果坏掉的部分，如果我们的目光每天都盯着这个苹果坏的部分，那日子不用过了，人生都是灰暗，都是残缺。但如果我们把目光放到这颗苹果好的部分，我们看到的都是好的一面，心态会是积极的，我都会对人生充满希望与激情。事物都有两面性，人生就像一个烂苹果，你不能只看到这颗苹果烂的一面，你也要看到这颗苹果好的一面，看到事物的两面性，你更应从各个角度去看这个苹果，就像穷查理芒格说的那样，要善用多元思维模型。从不同的角度看待同一个问题，包括看待这个世界里的某个苹果，一次不同的选择会导致不同的人生终点。

　　“知乎”网站有一问：“兴百姓苦，亡百姓苦”是中国独有还是多数国家皆有的历史规律?背后有没有深刻的社会学原理解释?问者提示：经常看到网上有人用这句话来批评中国政治，认为国家崛起时平民百姓注定是被牺牲的N代，当它衰落时又是平民百姓首先承担后果。以往我也对这句话深表认同，但现在我感到，好像大多数国家都是如此的。比如日本，看了《坂上之云》，发现其实明治维新时，百姓一样的高税收高强度劳动低福利外加上战场，二战后期几十万人被原子弹化为灰烬，但统治者却很少受到损失。苏联，大英帝国，德意志第三帝国，罗马帝国，好像都某种程度上符合这个规律，感觉这个现象背后应该有深刻的社会学成因，如无意外，应该有一些思想家探讨过了。只是本人学识有限，希望各位大牛们能来解释一下。“知乎用户”答：这个你还问，明显理论不过关啊!马克思主义者常说的“无产阶级革命者是没有国籍的”就是这个意思，到哪都是被压榨的人群，有没有国籍区别不大，这是本质。然而，在这个地球上，你要么学会“王侯将相宁有种乎”而通过高风险获得高收益，要么就在一筐烂苹果里选一个不那么烂的国家待着。这样来说“苦”就是一个相对概念了。例如，移民者就认为相对的说，他所到的地方是不那么苦的，也可理解为“不苦”的。

　　2022年第四次台海危机爆发后越来越多的华人华侨在质疑：美国有没有可能赖掉中国的美元国债?其实这个问题真的没必要讨论，美国本来就没想过还这个钱，也没有能力还。一没能力，二没意愿。第一，美国拿什么还钱?日本以1.26万亿美元美债，成为美国的第一大债权国。中国共持有1.09万亿美元美债，排在第二位。中日两国，是美国最大的债主。美国会还这个钱吗?还不了，简单点说就是没钱还。你欠了银行300万，一个月工资3000块，且不问你想不想还钱，你还得起吗?让美国拿命去还啊?我们经常听到一个词，就是美国政府停摆，这种事有好多次，说白了就是美国政府没钱发工资了。原因有两种：一是美国财政的钱是国会批的，国会里民主党与共和党闹矛盾，相互不买账，财政预算批不下来，结果没钱发工资了。二是真的没钱了……如现在就是真的没钱了，挣的不够花的。美国众议院上周通过了应对新冠肺炎疫情的4840亿美元拨款议案，使得美国今年的财政赤字达到3.8万亿美元，占美国GDP的18.6%，这是1945年以来的最高值。美国不是今年挣的钱不够花，是这近20年，年年钱都不够花，特朗普去勒索北约与日韩的军费，是因为真的没钱了。美国财政收入3.3万亿美元，而财政赤字高达7790亿美元，也就是美国政府花了4万亿美元以上。那么为什么美国政府的钱不够花?首先，就是打仗看病要花钱，这两个是最大头，美国的医疗开支是正常国家的3倍以上，军费开支是正常国家的10倍以上。2018年美国的年度军费开支是6000亿美元，2019年度军费预算7300亿美元。这种规模的开支，已远远高出170多个国家的全年经济总量GDP。同时，美国还到处打仗，在近二十年里花掉了至少7.6万亿美元。再者，自特朗普上台以来，为了兑现自己的如工业回流等承诺，就推进了全面减税政策，高达30%，以扶持美国企业发展，以及吸引海外美国企业与国际资金流入美国本土，来支持美国经济的发展。国家收的税少了，必然是财政收入减少了。最后，美国经济增长缓慢，这几年平均增长在2%左右，比德、法、日等其他发达国家的经济增长速度略好一点，但花钱的速度跟不上挣钱的速度。这几项一弄，政府自然没钱了。如果同样的财政措施搁在巴西、希腊、冰岛，美国政府这样的搞法，只有一个结果，就是「政府宣布破产」挣的钱不够花，怎么办，美国有三种办法解决问题。第一种是去抢，如找日本要军费，一年80亿美元，名曰保护费，安倍哭都哭不出来，你到底保护我什么了啊，中国要来打我吗?第二种是印钞票，反正美元流通全球，通货膨胀大家都帮我一起扛，我的日子不好过，大家都比想好过。但这两种办法，只能是短期效应，毕竟，能收保护费的就那么几家，美元也不能年年几万亿的印，最常见的，是发行国债。美国国债「U.S. Treasury Securities」，是指美国财政部代表联邦政府发行的国家公债。国债，是美国政府募集资金的重要手段，尤其今年新冠疫情爆发之后，美联储一再放水救市，美国国债也不断突破新高，目前已达到24.6万亿美元，创下史上最高纪录，比美国的年度GDP还高，中国国债仅为年度GDP17.6%左右。早在去年时，美国国债就突破23万亿美元，因为规模较大，按2%的利息算，一年光利息有4千多亿美元，折合人民币3万亿，美国最赚钱的谷歌苹果，这么多年现在存下来的现金也就一千多亿美元。特朗普修个墙也就是要几十亿美元，国会都没钱给。现在的问题是：第一、美国年年亏钱，每年挣的钱都不够花。每年亏损5000亿美元以上，我们有理由相信，很快，美国政府会每年亏损到1万亿美元!第二、美国政府年年举债，现在共欠债24.6万亿美元。全美国人民不吃不喝干一年活，不消费一分钱，全国GDP拿出来，都不够。你让美国还钱?他拿命去还?美国只能把航母一摆：要钱没有，要命有一条。中日两国只要抛售美债或逼美国还钱，理论上美国的金融就崩盘了。但划重点，是理论上。可惜美国的这个游戏还能继续玩下去，2020年，美国找中国借了1万亿美元，就是中国买了美国1万亿美元的美债，年利息是5%，债券的到期时间是4年，每年美国付给中国500亿美元的利息，这个利息是能拿到的。到了2024年，还钱的时间到了。美国会继续向中国借1万亿美元，给中国新的国债凭证，然后这个游戏继续下去。你让他还钱?他跳楼都给你凑不出钱来，除非再开动印钞机，专门印1万亿美元定向给中国。但中国作为美国第2大债主，如果都把所有的美债都抛了，美国其它的小债主，还有第一大债主日本那还不急死了?全部跑过来让美国还钱，美国不就崩了吗?美国刚给中国还钱美元就会崩。有人会问，为什么不把美国搞崩?好吧，这里我们先不谈国际局势，不谈美国的军事力量什么的都先不说，就说钱还没还。你把你的债务人搞死了，对你有什么好处?美国的国债游戏，玩的就是9个锅盖10个锅的游戏，实际上就是拆东墙补西墙。10个信用卡轮流刷，就是这样的，本来就没打算还这个钱。这个事，中国知道，日本也知道。所有买美国债券的人都知道，但只要美国不崩，航母还在，这个游戏还能玩下去。如同信用卡，你实际上有多少钱都没关系，你十个信用卡能轮流刷，把每个月的利息还了就行。你会说我去，谁玩这个骗人的游戏，谁不傻吗?还真不是，中国玩了这个游戏，是有好处的。我们看看，中国为啥要买美债。在解读这个问题之前，首先我们先看，为什么中国是美元储备最高的国家，中国美元储备达到3万亿美金以上，而排名第二的日本仅为1.2万亿，排名第三的瑞士为7800亿，第四的沙特为4866亿。中国几乎是前2-7名的国家美元储备量之和，为什么要这么多的美元储备?中国是全球第一大贸易体，是130多个国家的最大贸易伙伴，2018年进出口贸易总额就已超过4.6万亿美元，占据了全球的23.6%，要做到这个体量就必须用美元。为什么不用人民币?首先，部分国家并不认人民币，你用人民币跟他们做生意，人家不干。还有，如果直接用人民币则必须开放金融市场，我们一旦开放金融市场，以中国这么快的发展速度，南美、东南亚、日本的昨天，就是我们的今天美国会合理合法的用金融手段把中国祖孙三代的钱都给抢走，你防都防不住。具体可参考，也可改天再写一文，就是你明知道美国要做空中国，我们也防不住。所以，要参与国际贸易，作为全球第一大贸易国只能用美元。日本公司要找中国买1万美元的小米手机，日本公司先要把1万美元打到中国银行，然后中国银行给小米6.6万元人民币，小米再把手机给日本公司。或另外的，法国公司要到中国来开工厂，先期投资100万美元，法国公司先要存100万美元到中国银行，中国银行给法国公司660万人民币，然后法国公司租地方投产;反过来也一样，深圳的手机公司到非洲卖了5万美元的手机，中国银行收到5万美元，给深圳的手机公司账户上33万人民币。中国在2001年之前，只有1600多亿美元的外汇储备，然后到了2001年，外汇储备急剧增加，甚至每年翻倍，何以然?中国加入了世界贸易组织;中国在对外贸易上极具潜能;大量的外资公司看好中国，到中国设厂，中国在最近二十年积攒了大量的外汇储备，包括中国做贸易很历害，几乎总是顺差，工业赚到的钱;外国人到中国投资的钱。接下来的问题是，中国为什么要买美国国债?中国手里存了3万多亿的美元，首先，这里有很大一部分钱是外国人投资的，这部分钱不能动，比如我们把3万亿美元花的差不多了，如果有几个外国人生意做完了，要换回美金带回国，因为带人民币回去没用，这是合理的，结果中国没有美元储备给他们了，那就麻烦了。所有的外资企业就全慌了，都来找中国银行挤兑，中国的信用就破产了，再没人敢到中国投资了。这是第一个问题，相当于有一部分外汇储备本身就是别人的，我们动不了。第二个问题，属于中国自己的外汇储备，一下子也用不完，我们每年投资非洲、买石油、在部分国家投资基建，但钱太多，花不完，也不能拿到国内来用，否则会引起膨胀。数万亿美元，这笔数字太大了。2019年德国全年的GDP也就不到4万亿美元。中国的这个美元储备，要买什么都可把东西买空。但这笔钱如果仅仅是存在银行就会亏损，因为几乎所有的货币都有通货膨胀率，美元每年的通货膨胀率是2.5%-3.2%左右或之间。钱如果放在银行，那就是硬亏损，有很多种理财的方式，买了黄金、投资等等，但还是花不完，最后，算来算去，只有美国国债是最安全的。你觉得美国国债不安全想买欧债?欧债更不靠谱，别忘了欧债危机。美国国债是一堆烂苹果里相对不那么烂的一个：美国好歹一时半会倒不了，毕竟实力在这里摆着;可用得掉美元储备，去买别的你花不了多少钱，我也不得不说我这里说的很玄幻，3万多亿美元实在太多了，你想买其它的东西用不了多少钱，买的东西也不一定有价值;回报率还行，跑得赢通货膨胀，就是至少买了1万亿美国债券，至少不会亏钱，现在中国买的美国国债回报率是5%，比疫情前美元的膨胀率要高。至于你能想到的买黄金储备、买原油储备、买工业原材料、买大宗商品、买工业设备、买军工，能做的都在做，但你不可能把3万亿美元全花完，也不可能乱花，而买美债是其中最安全的措施之一。理论上，中国可分分钟搞垮美国。货币本质上也是一国政府的信用背书，全球相信美国，所以愿拿美元来做贸易货币。至于相信的是美国的经济、金融、科技还是啥的，就各有各的想法了。但肯定不是锲约精神，这个各个国家心里都清楚，谁相信谁傻。但美国作为全球最大的合法黑社会，军事力量，航母编队、核弹数量肯定是最重要的一个环节。美元是否坚挺，与上市公司在股市的估值是一个道理。一个公司再不赚钱，亏损再严重，所有股民觉得这个公司没问题，股票就跌不了，抑或大家都知道这个公司股票其实已烂到家了，但找不到更好的投资方法。一个公司再赚钱，如果大家都觉得这个公司未来可能面临风险，这个公司就分分钟崩盘，所有股民抛售股票，所有投资人撤资，产品没人敢买。理论上，作为美国最大的债主，中国可搞垮美国，但可惜只是理论上，为什么不搞垮呢?中国只要抛售美元，美元即刻暴跌，3万亿美元，都可成立美国第二大银行了，比美联储的现金还多。同理，中国抛售美债，美债也即刻暴跌，现在俄罗斯抛售了几百亿美金的美债，美国都难受得不要不要的。但理论运用到实际，搞不垮美国。二战后，布雷顿森林体系成立，美国向全球承诺，美元与黄金直接挂钩，35美元兑换1盎司黄金，结果，不到20年美国就撑不住了，越南战争与朝鲜战争下来，美国亏得一塌糊涂。法国要求用自己的美元兑换所有的黄金，按美国的承诺，就应马上把黄金给法国，但美国也没有那么多黄金了，而且一旦法国开了这个头，全球各个国家都会来找美国挤兑黄金。然后，美国直接宣布黄金与美元脱钩。全世界傻眼了，然后接着用美元，因为找不到实力比美国更强的政府背书其它货币，只能矮子里拔高个，否则用谁家的货币去?用日元，日本军队都没有，美国可分分钟让日本完蛋，日本一完蛋，日元就成了纸。用欧元?可算了吧，美国不排除有分裂的可能，但美国联邦一定比法德更加团结，法德天天为了主导权勾心斗角呢!你不信黑社会老大，也犯不着信黑社会老大的小弟啊!美元挂钩石油也是比较牵强的说法，只是让国际贸易更顺畅。所以，中国如果撕破脸抛售美元，美国逼急了，直接废掉美元，宣布发行新美金，全球还是一样的用。一个国家的货币，是国家的政府信用背书，现在的世界，是一超多强，局势未改变前，美元就是国际货币。其次，现在搞垮美国，中国没好处。中国抛售美元美债，美国难受一阵子，然后美国的货币接着是全球货币，中国也跟着难受。现在这个阶段，中国作为美国的最大债权国，不可能把自己的债务人搞死。美国国债什么时候有现实意义呢?我们要开展国际贸易，以中国现在的体量，不可能不持有美元。而真正的现实意义，是指美元能实实在在的转化为有价值的产品，美国债券能兑换成有价值的货物。就是世界格局改变时，变成两超多强或多极格局。否则，美元没有竞争对手，再烂也是国际货币，有了竞争对手，美元才会真正维护自己的信用，才会有契约精神。否则，村里就一个女人，你还挑媳妇?随着国际货币多极化，你让美国还钱，他们勒起裤腰带也会还，否则，全球都会抛弃美元，用人民币去了。人民币现在在国际化的路上，不考虑疫情影响，这个过程，会比较漫长，可能5年，可能10年，也可能20年，因为中国政策的解读，其实就是一个词：安全!14亿人口的大国，经不起折腾，赌不起国运。胜不胜在敌，败不败在已，是千古至理名言。中国不折腾，美国把自己作死是时间问题，为什么要让14亿人冒风险?美元是国际货币，是由现在全球一超多强的格局导致的;美元烂，其它的货币更烂，而人民币还未国际化，所以全世界只能用美元;美元用不着守信用，只要其它的货币更烂，国际格局不改变，美元大家都还要用;美元与美债都是美国政府以信用为背书的负债;现在美国政府还不起美债，没有能力也没有意愿，你可将其理解为庞氏骗局，击鼓传花的游戏不停下来，这个骗局就会继续，但这个骗局已成了游戏规则，你想赚钱，就必须在这个游戏规则中玩;中国持有大量的美元，是国际贸易与国外对中国投资的必然选项;中国持有的大量美元要保值，美债是相对最安全的投资方式;世界格局不改变，中国让美国还钱，美国会拖，世界格局改变，美元的竞争对手横空出世，中国让美国还钱，美国勒紧裤腰带也要还，那时信用对美国才有意义。美国会不会赖掉中国的美债?那这个问题就变成了，中国本来就没想让美国现在马上还钱，结果美国根本承认都不承认有这笔钱了，连5%的利息都不给了。99.9%没有这个可能性。美国这么干了，一点好处都没有，相当于你找银行借了5万块钱，银行没让你还，你直接狗胆包天说我根本不欠银行的钱。那这个游戏就根本玩不下去了，所有人再去买美元，心里都要打个大鼓，美元的信心又降了。美国要干，美联储也不敢干，所以美国刚有议员说这个话，美联储马上出来辟谣。而中国外交部根本不搭理，美国有多蠢才能这么想?但美国有0.1%的可能性这么干，就是我利息都不给你了，根本不承认有这笔钱。首先，美国在技术层面，是可办得到的，本文先不做技术分析。为啥有可能这么干，上有疯王，下有蠢民，美国任何事都有可能干的出来。要真这样了，那就是不给人活路了。你不让我活，我也只能不让你活了。中国的外汇储备足足可做美国第二中央银行，你来搞我，那就互搞嘛!明天找日本说：你还用美元呢?1美元可兑换106日元?你找我买美元就行了，1美元兑换30日元。后天找欧盟说：你还用美元?1欧元可买1.08美元，你找我买美元就行了，1欧元可买3美元，你看美国崩不崩?只能发行新货币。美元很烂，美债也很烂，但对目前第一大贸易体的中国，现在的外汇储备与美债储备是合理情况下的帕累托最优选择。

　　“知乎”网站有一问：宇宙论中的机械论和目的论有什么区别?“冷少丰”答：机械论从名词上理解就是一种将宇宙运行比作机械装置运作的理论。目的论从名词上理解就是一种将宇宙运行纳入进一个目的系统之中，以最终目的的方式加以统一、解释的理论。机械论属于一种强决定论，在古希腊时期就有理论雏形，如德谟克利特的原子论。(决定论并非就是机械论，目的论也可是决定论的)机械论在近代随着自然科学兴起，最典型是法国唯物主义，他们借助自然科学的范式——经典力学，将世界的一切现象归结于物理学的、力学的结论。如用分子原子物理机械位移来解释生命的形成、意识的运作等等，从而使得世界呈现出一种机械般的运作方式——力学式的，固定的，僵硬的，必然的。目的论的来源源远流长，从阿那克萨戈拉提出奴斯解释世界以来就正式进入到哲学之中。苏格拉底在监狱里说“老鼠生下来就是给猫吃的”，“睫毛就是为了保护眼睛而长出来”的等等就是目的论非常明显的表达。亚里士多德集古希腊哲学之大成首次提出了四因说，其目的因与形式因是亚里士多德整个宇宙的至高点。即纯形式就是宇宙发展的最终目的。宗教神学家一般也采用目的论的方式解释世界，即“世界是上帝书写的一本大书”。德国古典哲学也是目的论的。如康德在《判断力批判》中的主观目的论与客观目的论，谢林向绝对的复归与黑格尔绝对精神的复归。目的论在传统西方哲学中有更普遍更重要的地位。机械论将世界归结于力学结论，典型代表是用分子原子的机械位移解释世界。机械论在量子力学问世之前一直是自然科学的牢固同盟军，这种强决定论没有自由可言。如在机械论的解释下，世界诞生之初就已决定了2017年10月20日07：40分内，原子a经由x,y,z移动到了x,y,w。机械论是由因定果。机械论在哲学中的地位远远不如目的论。目的论是设置一个终极目的，将整个世界的运行都纳入由最终目的统摄的目的论系统下的理论，典型代表是亚里士多德目的论的宇宙。宗教神学几乎都是目的论者。目的论既可是一种决定论，如神学决定论，但也可有其他形态，能容纳自由。在目的论的解释下，世界的变化发展都是朝着一个最终目的行进的，这个行进过程中可有任何事件，能容纳自由意志。但可能你放弃最终目的，就是自由意志对自己的放弃，从而没有自由。目的论与机械论是彼此冲突的，但目的论能容纳机械论，如笛卡尔坚持上帝为最高实体，神创世界，但在物质实体的物理学领域中持机械论。谢林与黑格尔都能将自然界的机械状态纳入进绝对的目的论运行环节之中。目的论是执果索因。目的论在哲学中的地位非常突出，传统西方哲学史上的伟大哲学家几乎都有较强的目的论倾向。我个人认为机械论并不符合哲学的要求，抑或机械论是在某个方面“合格”的哲学但并不是“好”哲学。因为它在哲学理论上略显简单浅薄，而且无法给人的存在、继续存在给出一个令人满意的理由，即机械论只能解释，不能为我们做出任何指导，因为没有自由意志(你采纳与不采纳，知道或不知道机械论也是被决定的，知道机械论、采纳机械论、按机械论的理论生活不是你的选择，而是你“被”如此做)。目的论则能通过不同形式为世界与人的存在以及人如何继续存在，如何更好存在提供一个能令人安心的解释。算是一种“好”的哲学。“madman”答：机械论与目的论都导致了强因果关系论，最终可能会导致最终因的解释，就是神的存在。“范狂夫”答：「目的论」的「目的」一目了然，说难听点就是对「感性认识」进一步「理性升华」，也就是作为生物的人类观察「生物」发现其「本能」，不外乎趋利避害繁衍增殖，然后感慨「人这一辈子到底图个啥」，用「修辞」技巧包装一下即可。差不多就是这样，只要不认为现实世界的「自由」是「布朗运动」那种无头苍蝇乱转的「白噪声」式「随机性」，就得承认有个「目的」，无论把原因归结为「神秘主义什么因」还是「复杂系统涌现自组织」，都没有区别。而「机械论」就「机械」多了，说一切都特么是「第一推动」的动机导致的，那「全知全能」的「推动者」让你们上天堂就得上天堂，让你们下地狱就得下地狱，你们的奋斗之类「挣扎」只是个假象，最多不过是「推动者」为了什么乐子故意「设计」出来看你们笑话的。哪怕嘲笑古人「没有科学素养」只能从「朴素」观念出发「胡思乱想瞎鸡巴猜」，在对比中也能体会到这两种理论到底哪个更「反动」。「自由的抉择」就像从俩烂苹果当中挑一个看上去不那么烂的，无论「目的论」与「机械论」的历史多么悠久，传承多么曲折，措辞多么精致，都可总结为「神学一问」：上帝在哪里?抑或持两种观点者认为「上帝」到底在起点还是在终点?认为在起点的，就是「机械论」者;认为在终点的，就是「目的论」者。而认为「上帝」又在起点又在终点的，实际上坚持一定要有个「第一因」，于是以孤立、静止、片面、「有穷」的观点看待问题，归根结底还是「机械论」者。上面这句话「借鉴」了「诡辩唯物主义」对「二元论」的「定性」措辞：「二元论实际上坚持意识脱离物质独立存在，归根结底还是唯心的」。接下来肯定有人会想到，那么认为「上帝」既不在起点也不在终点的，算什么论呢?很简单，「主观唯心主义」，以「关我屁事」原则处理此类纠结。但其中又分为「积极主观唯心主义」与「消极主观唯心主义」。后者就是犬儒禅宗之类「混吃等死」式三观;前者仍然认为个人的人生乃至人类的活动都有意义，但不是被任何自然或超自然力量强加于人的。无论「神八股」还是「哲八股」，在人民群众眼里大概是这个样子的：『让我们紧密团结在以晦明禅师为核心的庙中央周围，高举迦叶阿难主义、达摩思想、惠能理论、一花开五叶重要思想、玄学发展观伟大旗帜，坚持阿耨多罗三藐三菩提，为了实现摩诃般若波罗蜜多的光荣目标而正确奋斗!』所以才要用浅显的措辞，以通俗乃至庸俗甚至粗俗的方式，希望人民群众透过现象看本质，直截了当的理解这一套废话当中的根本观点。言归正传。在科技昌明民智大开的当代，相信很多接受过义务制教育的人都能理解「机械论」是「神创论」的变种。而「目的论」稍微有点隐蔽性。「粗俗」的解释是：「上帝」是个骚货碧池肉便器，在床上张开大腿掰开屄，等着精虫上脑色欲攻心的嫖客，在「本能」的指导之下，发挥「主观能动性」，自带干粮自备经费冲上去……至于「最终」能不能肏到，无论是否肏到会不会中了仙人跳，还是压根就是幻影扑了个空人财两失……那就不知道了也。如果觉得走下三路太没品位，那么还可「庸俗」地解释：各种传销或电信诈骗，以一个虚无缥缈的美好未来前景，煽动傻哔艰苦奋斗献了青春献子孙……到最后是否会发现「革命果实」被「豪门贵种走兽派」窃取，于是感慨一乱一治换汤不换药……那也不知道了也。既继承了「机械论」衣钵也继承了「目的论」衣钵的就是「唯物主义」，总而言之什么都是本能，什么都是钦定。所以，在唯物主义者看来没有「意识」存在的余地。「唯物主义」公理体系内部一方面承认人有自然属性与社会属性，还强调「人从动物进化而来注定了人类永远不可能彻底摆脱兽性」(圣腓特烈)，一方面叫嚣要发挥「主观能动性」，把两种属性视为「辩证的统一」，见风使舵根据政治形势「站队」而「斗争」。粗俗的思想实验乃至现实实验也有，就是「欲练神功挥刀自宫」或「削屌证道」，乍一看「兽性」没了，应只剩下「人性」了是吧，但实验结果往往不那么理想。按理说只剩下「主观能动性」的「本能」了，应更高尚，更加忘我的参加革命，把全部精力都用来为全人类的解放事业而奋斗，投身于热火朝天的生产生活斗争实践当中去才对吖!唯物主义对此的解释就是，因为「摆脱兽性」的过程「伤害了心灵」，真唯物吖。记住了上面引用过了，「二元论」也是唯心主义。承认「精神」独立于「肉体」而存在，就是承认「意识」独立于「物质」而存在。还让不让俗人选择?这是唯物主义者绕不过去的坎。

　　小时候，有一次妈妈买回来一箱苹果里有几个坏的，交代我们要先几个坏的吃掉，结果我们吃了一箱烂苹果。一直觉得那里不对劲，但又不敢跟妈妈说要丢掉水果，毕竟在那个年代，显得特别浪费。后来学习发现，这不是我一个家里遇到的事，甚至有人还写了对联出来。上联：放着好的吃烂的;下联：吃了烂的烂好的;横批：永远吃烂的。原来，放不下烂苹果的人，有很多。而人生就像吃苹果，如果一直盯着坏的不放，只会越陷越深。这个叫沉没成本，一个人为了某样东西付出的越多，越难以割舍。很多厉害的人在销售上正向用了这个效应，比如推销员进屋推销，不会直接说产品，而是在门口讨要一杯水喝，如果对方答应了，这样推销产品的机会要大得多。递水的小动作就已对你投射了自己的感情了，所以后面更加容易不忍心让你失望。这是很多人正向用了这个心理效应，而更多的人可能与我、我妈妈一样，因为沉没成本，反而丢不下，舍不开，到头来，损失更大而不自知。很多姑娘谈恋爱就是这样，明明知道对方靠不住，但想着自己付出了多年青春，就不愿分手，一直拖着。拖到最后，落得个两败俱伤。当断不断，反受其乱。放下很难，但不放下会更苦，人只有学会放下，才能重新收获美好与幸福。每个人都厌恶损失，我花钱买了梨子，苹果坏了就是我的损失，丢掉就损失更大。人生宝贵，要浪费在美好的事物上。只是很多事，说到容易，做到太难了。看过一则故事，记载于《后汉书》里。一个叫孟敏的人背着瓦罐去集市上卖，一不小心瓦罐掉下来摔碎了。但他头也不回地继续往前走。旁边有个叫郭泰的人看见了，就问他：“为什么不回头看一眼呢?”他说：“看有什么用，反正都碎了。”郭泰觉得此人谈吐不凡，拿得起放得下，是个奇才，于是劝他进学。十年之后，孟敏学成，名闻天下。人字有两笔，一笔写拿起，一笔写放下。拿得起是英雄，但能放得下才是真豪杰。不要对着摔破的瓦罐哭泣，也不要对烂掉的苹果不舍。小舍小得，大舍大得，不舍不得。舍掉坏的，才能迎来好的。张爱玲曾说：“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。”小时候总是求完美，希望人生尽善尽美。长大以后才发现，真实的人生千疮百孔，有笑有泪。天意从来高难问，很多事人力无法左右，面对命运的拨弄，我们根本无力反抗。遇到人生道路上的“烂苹果”真的要多一份从容与洒脱。先有舍下，你才有可能空出手拥抱真正合适的。

　　“宝剑记的备忘录吧”有一帖：“从一只烂苹果想到的……”楼主“先天大圆满极限”称：有一只苹果，发酵腐烂了。最初是一个小口子，那时只有一小撮细菌在上面繁衍。由于未开采资源极其丰厚，细菌们大量繁殖，占领了一片又一片空地。苹果的腐烂加速了。终于，苹果完全腐烂了，细菌的数量达到高峰!末日由此而来。由于没有足够的食物，细菌大量死亡，最终尘归尘，土归土。一切归于平静。地球，就是那只苹果……自我的发展，那是小我。群体的可持续发展，那才是大我!一个人衣食无忧了，是实现了小目标，族群衣食无忧了，才是大目标!“陌上花开”跟帖：对，以后别把事纠结在小事上，做大事必须胸怀天下。“矮丑矬穷宅撸”跟帖：我死后，哪管他洪水滔天!“先天大圆满极限”跟帖：要延缓地球的腐烂速度，只能开源节流，一方面保护环境节约资源控制人口，一方面开发其他星球拓展宇宙生存空间。“倾世倾城之恋”跟帖：楼主只说了上半局，苹果籽掉入充满芬芳的泥土里，几年以后有结出了下一个滑稽。“先天大圆满极限”跟帖：我总觉得不久的将来有一场大危机。不是无病呻吟的经济危机。而是关乎人类灭绝与否的大危机!“命运”跟帖：最近一百年人类进步太快，这种疯狂不会持续太久。快遭遇危机了。“先天大圆满极限”跟帖：物极必反妥妥的。人类数量已达巅峰。“先天大圆满极限”跟帖：人类数量锐减百分之九十九。食物是硬通货。黄金美钞垃圾堆里一堆一堆没人要。“先天大圆满极限”跟帖：因为人口已步入鼎盛时期了，现在居然发愁商品卖不出去。产能过剩，不久的将来告诉你。什么叫做涸泽而渔!什么叫做杀鸡取卵!什么叫做饮鸩止渴!能听懂的估计不多。大部分都为了明天的涨跌操心。卵用。“财哥”跟帖：似乎太远，不敢想象。“先天大圆满极限”跟帖：小神舍小我，顾大我!舍弃个人利益，谋求整个人类的利益!这份胸襟，这份洒脱，这份胸怀天下的气度，实在令人钦佩!与小神为敌，就是与整个天下芸芸众生为敌!否认小神，就是否认天下众生!(吹过头了?)“喜欢养蝌蚪”跟帖：比喻不对，以人类现在的科技水平，在宇宙文明分类中连零类都算不上，想腐烂地球太自不量力了。但人类种群灭亡倒是可想，文明的最后一步就是走向自我灭亡，末日论都是这个调调的。“先天大圆满极限”跟帖：有比较才有定位，地球跟谁比算零类?目前来看，宇宙虽大，地球是唯一的。即使远方有同类，也是遥不可及，永无接触之日。太阳是个北京的灯泡，那么地球相当于十米外的一只蚊子，距地球最近的其他恒星在纽约。小神不才，但对宇宙规则还是有一定造诣的。“喜欢养蝌蚪”跟帖：零类文明只是做个划分，我只是想说以人类现在的水平对地球的威胁还差太远了，对自己的种群威胁还差不多。几亿年前让恐龙灭绝的陨石都没让地球掉了根毛，有个纪录片叫《人类消失后的世界》，基本上一百年后自然就把人类的痕迹消磨得八九成了。

　　没有“烂苹果”的“世界大同”?《推背图》相传是由唐代天文学家李淳风、相士袁天罡编纂的典籍，共有六十象。每象由四部分组成：卦象，图像，谶语，“颂曰”律诗。每一象预言一件后世的大事，年代跨度到我们现在还未曾经历的未来。其中第五十九象就是尚未实现的未来，“世界大同”。《推背图》这本书是真的么?只能说半真半假。这本预言编纂出来之时一定是真的，但既然能流传到民间就绝不可能是真的。修行人都知道，泄露天机是重罪。再者经历了一千多年，朝代更迭，很难保持原貌。现在流行的版本或顺序错乱，或有缺漏被人随意补上，总之未发生的部分会被刻意掩盖掉。即便如此，我还是相信紫薇圣人与世界大同。或许不是相信，而是期待的成分更多。那是一个自然的状态，没有人鞭策你去读书、挣钱、工作，所有的行为都来自你的喜欢或诉求。人们除了正常需求，没有过多的欲望，也就不想多贪多占。这种情况下不可能爆发战争，更不用不着国家，货币也不复存在。跟世界大同相对应的是世界末日。《圣经新约——约翰启示录》中描述的末日四骑士。分别是白马骑士——瘟疫，红马骑士——战争，黑马骑士——饥荒，绿马骑士——死亡。四骑士一出，地上失去四分之一的人。这只是个开头，后来的七位天使带来更惨烈的灾难，但存活下来的人们继续不思悔改，拜鬼魔、拜偶像，行凶杀、邪术、奸淫、偷窃之事。这种人受邪魔蛊惑，在邪魔被降服后，剩下的人接受审判，新天新地到来。所以末日不是一切都不存在了，很多不义的人在末日审判之下随着邪魔一起被扔进了硫磺火湖，而经受住审判的得到了永生。从这个角度看，那个后来诞生的新天新地就是一个大同世界。2010年至2015年有很多警醒世人者到处讲课传道，明面上的如南怀瑾、曾仕强，更多小众的传播者或佛或道或讲述《易经》《道德经》的学者。我大约是2012年参与其中，重新审视自己的人生，寻找存在的意义。在新冠疫情爆发前1-2年，小众范围内很多声音在提醒瘟疫的到来。对应末日四骑士，目前第二个象征战争的骑士已来临，只是暂时还未扩大到全世界，但全世界的心已然被揪住。前辈说我们要悔改，让灾难推迟或降低，我们这个世界是一筐烂苹果，我们认为好的也不过是相对不那么烂的烂苹果。我们生活在史上少有的易粪相食的年代，世界大同的实现建立在大量人口被清理的前提之下，只要还有一个自私自利背信弃义的人，世界大同的愿望都会破产，这就是末日审判的意义。希望经历了疫情洗礼的人们能越来越多的清醒过来，把审判日期推迟，我宁愿世界大同来的晚一点。

　　面对家国天下的“一堆烂苹果”当如何取舍?鲁迅说过;“人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手?”鲁迅将人类文明进步的历史比作煤的形成“大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争木材变成煤要付出巨大代价，那么人类文明的进步也会付出巨大牺牲“但请愿是不在其中的”表明向反动派请愿难以换来人类历史的前进，请愿不是一种行之有效的斗争方式，因而没有必要为请愿流血在作者看来，应集中革命力量，以有限的代价去换取更大的胜利，不要做无谓的牺牲。