论骄傲与傲慢

　　金庸先生所写《笑傲江湖》中傲体现在哪里，网友指出，傲就是历经磨难、功成名就的人，视名利如浮云的一种潇洒态度，回首往事之际，都能会心一笑，都能有自己骄傲之处。缺点之一，就是在文-革时期所写，有可能是一部影射文学，反映出作者政治眼光的不足。1994年，金庸在北京大学回答“日月神教教主这个人物怎样构思，是否有生活原型”的问题时，也没有否认“影射”。令狐冲自以为超脱潇洒、可以和娇妻合奏笑傲江湖，但其实他才是一个自宫的人，他理解不了某些人的远大理想。

　　目前中国存在着一些拒绝在中国建立工会组织、洋品牌假冒伪劣、采取双重标准歧视中国消费者的傲慢的外资企业及机构。他们的傲慢来自何处，他们对国内和国外消费市场采取截然不同的处置态度，说明中国的政客在对外资企业或机构的监管上没有到位，不能维护国内消费者的利益。上海车展上，有个美女司机因为她的车子遭遇到车祸，因此她就进入车展，向大众展现她的维权行动，结果被特拉斯强行抬出场外。特拉斯竟然傲慢地将“维权”视为“闹事”，甚至视为“故意抹黑”，这真的属于“店大欺客”。车企不在质量过硬和良好的售后服务上下功夫，必将会砸了自己的招牌。在某些外资公司的眼中，中国是一个不值得尊重的国家，如果不对这种傲慢态度加以惩罚，所谓“厉害了，我的国”就成为天大的笑话。外资企业的傲慢主要来自于汉奸政客所提供的可以傲慢无礼的土壤环境，我们应该醒醒睁眼了。

　　当今我们看向美国，美国此次抗疫如此狼狈，我们认为不是美国政客“傲慢”，而完全是因为帝国主义的无能和腐朽。由于中国抗疫的优秀，中国可以傲视全球，越来越多的中国人不再向往美国。尽管如此我们也不能大意，一些深层次的矛盾和问题等待解决。我们既不要夜郎自大，也不要妄自菲薄。回顾历史，我们注意到关羽太过骄傲，疏忽了对东吴的防备，关羽一生可以说是成于骄傲也败于骄傲。自信与骄傲有区别，自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。骄傲和自信的相同点是都相信自己的能力。不同点在于，自信是在充分认识自己的和别人的能力，能做到相信自己的同时不低看别人。而骄傲则是在认识自己或认识别人不充分导致的盲目自信或者过度轻视别人。古人告诉我们，只有汇小溪、纳百川才能成为江海湖泊，这就叫“虚怀若谷”，而骄傲的人好比凸起的山包，是存不住水的。

　　近日有个人在《财新时间》节目中，就坦言自己是精英主义者，认为这个世界不需要那么多人，大部分都是无用的人。我们能看出他们这类人的傲慢。网友们指出：“精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中，而不记得有助于他们成功的时机和好运。”“精英傲慢导致的结果往往是妄自尊大、轻视一切、自以为是，人情冷漠、麻木，甚至于矫揉造作，决断杀伐，你死我活，言行不一，貌合神离，同床异梦，同室操戈，冷酷无情。”看不起劳动人民，必然是脱离群众，使自己“曲高和寡”。群众也不欢迎某些作家自恋、自闭、自大的文字。毛主席说，“拿未曾改造的知识分子和工人农民比较，就觉得知识分子不干净了，最干净的还是工人农民。尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比资产阶级和小资产阶级知识分子都干净。”劳动没有贵贱之分，只有形式上的不同，大家都需要相互尊重。

　　傲慢的人素质低，这是人的一种劣根性，大部分傲慢的人都是势利小人，自以为有资本瞧不起人，认为高人一等。所谓的权力傲慢病，就是指官员迷信权力万能，进而自以为是、目空一切，这种现象无疑极易导致权力滥用，虽然手中握着人民赋予的权力，却漠视公民权益和民生疾苦。人不可有傲气，但是却不可无傲骨。如同梅有傲骨，因她蔑视严冬的冷酷;朱自清就有傲骨，宁可饿死也不吃美国救济粮。我们提倡的骄傲是不屈的风骨，骄傲与刚烈并存于这样的人身上，拥有这样风骨的政治家必将会带领中华走向世界巅峰。清代中国GDP世界第一，这事可能并不值得骄傲，因为肥大和强大并不相同。当今的华为值得我们中国骄傲，与汉奸政客放弃自主技术与研制，全面投入西方国家怀抱的主张不同，华为白手起家搞起了自主技术的研制，这着实令人佩服和尊敬。

　　在爱情中，我们认为倘若爱一个人没有回应，与其乞讨爱情，不如骄傲地走开。因为在爱情里，最在乎的一方，最后往往输得最惨。心情好或者无聊的时候，就回复你一下。心情不好或者和别人正嗨的时候就懒得理你，这样就算太傲慢。太傲慢的人不适宜作为恋爱对象，因为在一起生活会很累，你要一直去迁就他。傲慢就是以自我为中心的人，他们的世界容不下别人的存在。两情相悦才平等，若单方面的付出得不到回报，就会让你感觉到自己太卑微。对求爱者的傲慢态度，会亵渎求爱者对待爱情的那颗虔诚之心。