资本主义的杀人诛心

　　资本主义生产方式的特性会造成资源分配的两极分化，即富者愈富，贫者愈贫。劳动者的剩余价值被资本家榨取，难以形成购买力；商品积压导致工作岗位减少，失业的危机使劳动者竞争加剧，资本家又可以借此压低工资。这样就行成了生产过剩的恶性循环，直到经济危机的释放。

　　资本家们因为享受了站在金字塔顶端的红利，往往能在短时间内积累起巨额的财富。他们用这些十几辈也消费不完的财富去做慈善，赚得了“济世爱民”的美名，更消解了人们对于制度不平等的质疑：“你看他们人多好啊，拿这么多钱做慈善，所以人家配挣这么多啊。”

　　而那些被资本主义生产方式所“驱离”的劳动者们，往往都被按上了“堕落”“懒惰”“你穷是因为你不努力”的恶名。但事实就如我们前文所述，这种经济体制就无法足够的工作机会。BBC、NHK都有许多展现底层人民生活的纪录片，他们频繁的寻求工作，但也频繁的被解雇：有的是因为企业为减少成本而裁员，更多的是他们没有一个找到稳定工作的技能——最关键的是他们有没有钱和时间去培训这些技能，因为他们每天要保证自己不饿死，就要拼尽所有的精力了。即使这样，频繁失业的他们也被亲戚、街坊、同学同事普遍的污名化：认为他们道德堕落、好吃懒做、连工作的本事都没有反而享受着国家福利救济。

　　这就是资本主义的“杀人诛心”：一方面让你成为生产体系的边缘人，纵使努力也难以改变自身处境；另一方面给你贴上“福利社会寄生虫”的标签——就如鲍曼在《工作，消费，新穷人》中所说：“指责穷人因为不愿意工作而陷入惨境，因此给他们安上道德堕落的罪名，且把贫穷当成是对罪恶的惩罚，成为了工作伦理在全新的消费社会里的最后一项任务”。在美国各州的司法案例和判决书中，“底层社会”这个词语的出现往往伴随着很长的相关列举——少年犯、辍学这、瘾君子、单身母亲、抢劫犯、纵火犯、未婚妈妈、皮条客、乞丐、暴力犯罪——用可怕的定性词语让所有体面人放下心中的道德包袱。这些社会边缘群体甚至无法获取正常的同情，更不要提帮助亦或是反抗了。