文艺战线两条道路斗争（“谁战胜谁”）

　　文艺战线两条道路的斗争，根本上还是无产阶级的文化革命。无产阶级文化革命要实现世界观改造的成功，就要高举毛泽东思想的伟大红旗，把毛泽东思想作为文化革命的行动指南。把学习毛主席经典著作作为思想指导。特别是要反复学习毛主席有关文化革命和党的领导方法的著作，例如，《新民主主义论》、《在延安文艺座谈会上的讲话》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、“全国宣传工作会议上的讲话”、《关于领导方法的若干问题》、《党委会的工作方法》。这些文章都是《毛选》中的经典文章，需要重点反复的研读。

　　最近，就毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》进行了系列文章的解读，越发领悟到文化革命的艰难和战略意义。

　　01.毛主席在延安文艺讲话过时了吗?(革命文艺几个问题)

　　当前，文艺领域思潮复杂，资产阶级的“金钱和市场至上”论，使得文艺作品缺乏内容，不注重刻画人民群众的伟大实践，反而宣扬都市精英、小资情调等比比皆是。封建地主阶级的糟粕文艺也充斥在荧幕之上。就是在这样的思想境况下，很多人居然说毛主席在延安文艺座谈会的讲话过时了。真的过时了吗?我们认真读一读，发现不仅没有过时，反而切中时弊啊!

　　02.没有这个变化，没有这个改造，是什么事情都做不好的。(阶级感情起了变化)

　　无产阶级文艺需要为无产阶级服务的文艺工作者，这就需要文艺工作者进行思想改造，就需要来一个阶级感情的变化，要了解工农兵、认识工农兵、理解工农兵，要从自己的阶级立场和情感转变到无产阶级的立场和情感上来，只有情感的亲近，才能真正理解，真正创作出歌颂工农兵的作品，才能真正起到教育群众、团结群众的作用。

　　03.马克思主义的一个基本观点是什么?(阶级斗争和客观现实决定我们的思想感情)

　　人的思想改造，要用马克思主义世界观来进行。马克思主义一个基本的观点就是社会存在决定社会意识。具体的就死阶级斗争和客观实际决定我们的思想情感。也就是说，是社会的经济生产方式和交换方式，决定了社会结构，进而决定了这个时代的人们的政治和精神。

　　文艺工作者的思想改造，就必须深入到工农兵群众的实际生活中去，从他们的生活中去发现他们，认识他们，理解他们的精神生活，进而用文艺作品去反应他们的精神世界，教育改造群众。

　　04.共产党人讨论问题应当从什么出发?(实际问题)

　　人们讨论问题，习惯从概念、定义出发，尤其是一些抽象的、空洞的定义。这就严重脱离了实际，一定是要在实践中犯错误的。

　　共产党人讨论问题应当从实际出发，从群众的实际利益和实践出发。在文艺工作中，很多文艺工作者，最容易从定义出发去谈问题。比如关于爱，他们往往都是从抽象的，头脑中幻想的超阶级的爱出发的，而不是进入到实际中，去看看不同阶级的爱具体有什么不同。再比如关于“人性”，他们也实际上谈的是资产阶级的人性，就是不了解具体的真实的人性，就是典型的从定义出发讨论问题，去创作文艺作品，这样的文艺作品一定不是为工农群众服务的，实际上是为资产阶级服务的。

　　解决讨论问题从实际出发还是定义出发，其实就是文艺工作者也是党员干部的思想改造的基础。

　　05.无产阶级的基本问题是什么?(群众问题)

　　无产阶级在革命进程中会有许许多多问题，其中无产阶级根本问题是什么?根本问题是无产阶级专政。无产阶级的基本问题是什么?基本问题是一个群众问题。就是为了群众和如何为群众的问题。

　　无产阶级根本上就是代表群众的根本利益，因此，只有取得政权才能彻底为群众的利益而奋斗。

　　共产党员和干部，只有一切工作是为了群众，才能保证工作不损害群众利益，保证不褪色变质。

　　而要真正为了群众，就要解决好如何为群众的工作方法问题。共产党人根本的工作方法就是——群众路线。

　　06.为什么人的问题?(是一个根本问题，原则问题)

　　无产阶级专政是无产阶级的根本问题。那么，无产阶级专政的根本问题是什么呢?我想就是毛主席回答的：为什么人的问题。这是一个根本问题、一个原则问题。

　　阶级社会中，政权不断更迭，但始终是少数人统治、剥削多数人，造成了亡百姓苦，兴，百姓苦的历史周期律。才有了晚年毛主席流泪吟唱的诗：六朝何事，只成门户私计!

　　一个政权为了什么人的问题不解决，就一切问题都解决不好。为了地主阶级，那就是地主阶级的政权，为了资产阶级那就是资产阶级的专政，为了广大人民群众，那就是人民的专政，就是无产阶级的专政。解决了这个根本的问题、原则的问题，一切社会的文艺、思想、政治、经济、生态、科技等等都有一个为了什么人的问题，这个问题就是社会发展的纲。

　　要提高警惕，要好好教育青年人，教育干部，教育群众，教育中层和基层干部，老干部也要研究、教育。不然，我们这样的国家，还会走向反面。

　　道理就是一条，就是阶级斗争问题。

　　07.文艺工作如何去服务群众?(普及和提高的问题)

　　文艺工作服务群众就两种方式——普及和提高。普及是对人民群众的普及，提高也是在普及基础上的提高。

　　而为旧社会服务的知识分子文艺工作者，他们只注重提高，而忽视普及。这种观念就是一种非无产阶级思想在作祟。

　　真正的无产阶级文艺工作者，一定要彻底用马克思主义辩证唯物的观点，去认识普及和提高的问题，一切要从群众的实际需要出发去服务群众。

　　08.无产阶级的这种态度是不是功利主义的?(功利主义是有阶级的)

　　功利主义是我们常谈的一个话题。但是谈功利主义不能从定义出发，还是要坚持用阶级分析的方法。对无产阶级来说，有资产阶级的功利主义，有无产阶级的功利主义。资产积极的功利主义就是追逐资本的增殖，在这样的功利主义下，一切神圣的东西都可以被践踏。而无产阶级的功利主义是为人民群众的根本利益而努力。这种功利主义要说也是功利主义，那我们肯定就是功利主义，我们还要追求这种功利主义呢。

　　09.根本对立的两条文艺工作路线(两条路线的斗争)

　　文艺战线上也存在两条根本对立的路线，一条是资产阶级文艺路线，一条是无产阶级文艺路线。所有的文艺工作和文艺工作者的问题，都是贯穿着这个根本问题而展开的，离开这个根本的斗争去看文艺问题，我们就不自觉地滑向了资产阶级那边去了。

　　10.检验一个作家的主观愿望即其动机是否正确、是否善良，看什么?(社会实践及其效果)

　　我们的文艺工作者，在文艺创作中应当坚持动机和效果统一论。当前，一些人在评价一些作家的作品时，就只看热闹，看名气，不管其动机如何，只要觉得自己看了爽就是好作品。这从个人阅读角度无可厚非。但是作家创作作品，如果动机不纯，文学性再好，群众再喜欢，一定是毒害群众的。很多作品的动机就是反党反毛主席的，但是其表现形式却充满着诱惑性，这种作家的动机就是不良的，其作品的社会实践及其效果一定也是被人民群众所抛弃的。

　　所以，我们看一个作家的作品既要看其主观愿望创动机，还要看其社会实践和效果。

　　11.人性论怎么看?——兼论毛刘天壤之别(历史观和方法论)

　　这篇文章重点谈了毛主席的辩证唯物主义和历史唯物主义的人性论，而很多党员干部却坚持的是唯心主义二元论的人性论。人性论认识上的问题，直接造成两种世界观的差异，也导致对走资本主义还是社会主义道路上的根本分歧。

　　12.“人类之爱”有吗?——兼论以琼瑶为代表的资产阶级的文艺和爱情观

　　文艺作品领域是最善于宣传“人类之爱”，普世之爱的。但是在阶级社会，不存在超越阶级的人类之爱。只有属于不同阶级的阶级之爱。资产阶级怎么会爱无产阶级。要说那是爱，那也是为了维护其剥削利益而出让的一点本就属于工人、劳动者的利润。

　　真正的“人类之爱”会有吗?会的。那就是在阶级消亡之后，在人类进入到共产主义世界之后的事情。

　　13.“暴露人民”还是“歌颂人民”?(二者必居其一)

　　毛主席是这样说的：你是资产阶级文艺家，你就不歌颂无产阶级而歌颂资产阶级;你是无产阶级文艺家，你就不歌颂资产阶级而歌颂无产阶级和劳动人民：二者必居其一。

　　歌颂资产阶级光明者其作品未必伟大，刻画资产阶级黑暗者其作品未必渺小，歌颂无产阶级光明者其作品未必不伟大，刻画无产阶级所谓“黑暗”者其作品必定渺小，这难道不是文艺史上的事实吗?对于人民，这个人类世界历史的创造者，为什么不应该歌颂呢?无产阶级，共产党，新民主主义，社会主义，为什么不应该歌颂呢?也有这样的一种人，他们对于人民的事业并无热情，对于无产阶级及其先锋队的战斗和胜利，抱着冷眼旁观的态度，他们所感到兴趣而要不疲倦地歌颂的只有他自己，或者加上他所经营的小集团里的几个角色。这种小资产阶级的个人主义者，当然不愿意歌颂革命人民的功德，鼓舞革命人民的斗争勇气和胜利信心。这样的人不过是革命队伍中的蠹虫，革命人民实在不需要这样的“歌者”。

　　文艺工作是“暴露人民”还是“歌颂人民”?这是一个根本的原则性问题，这是无产阶级文艺和资产阶级文艺两条路线的斗争!

　　14.判断一个党的好与坏，要看什么?(实践和效果)

　　共产党之所以能得到人民群众的拥护和支持，就是因为她代表着中国广大人民群众的根本利益，她不但是这样宣传的，而且实际效果也是这样做的。

　　判断一个党的好与坏，就是要看实践，看效果，而不要只看其宣传!

　　15.妨害了还是激发了创作情绪?(文艺改造)

　　学习马克思主义，用辩证唯物论和历史唯物论观察世界，观察社会，要关键在于知识分子及其党员干部的文艺工作者阶级感情要发生彻底转变，而要彻底学习、彻底改造，彻底转变，就要做到：“知识分子同工农群众结合的问题。知识分子既然要为工农群众服务,那就首先必须懂得工人农民，熟悉他们的生活、工作和思想。我们提倡知识分子到群众中去,到工厂去，到农村去。”

　　所以，文艺工作者学习马克思主义是必须的，破坏与不破坏创作情绪，根本在于立场，在于阶级情感的转变，要时刻用阶级和阶级分析的方法来分析和看待这种学习改造工作，更要在对立统一中认识这一问题。

　　16.什么无产阶级思想，还不是那一套?(无产阶级对非无产阶级的思想斗争)

　　文艺改造问题，还是一个人的改造问题，人的思想世界观改造问题。一方面是对文艺工作者的改造，另一方面是对人民群众的改造。

　　17.没有这个“痛苦”，就完不成思想改造。(为群众服务)

　　一切改造都是为人民服务，为群众服务。其痛苦之处就在于同人民群众一起生活，工作，了解他们，认识他们，熟悉他们，阶级情感起变化。

      原标题：文艺战线两条道路斗争（“谁战胜谁”）大全集

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