怀旧情绪的本质是怀念社会主义

　　中央党校教授宋惠昌提出反对“怀旧”论。他认为怀旧是“对新时期社会进步历史潮流的一种否定”，是“对当前正在进行的社会变革实践的一种否定性评价”。怀旧者的观点“是肤浅的、片面的”，改革中出现的问题是“支流、细节末叶”。以怀旧来否定改革就是“要把社会拉向倒退”。

　　因此，有权威媒体报道说：“宋教授对近年来社会上出现的今不如昔‘怀旧’情绪进行了深入剖析和猛烈批判，引起了理论界和有关方面的重视。”

　　宋教授反对怀旧论的要害在于把批判锋芒直指“既得利益”和“少数人享受有的特权”。他的原话是这样说的：

　　“历史上任何一个大的社会改革，都要从根本上改变该社会已有的利益格局，也就是说，这样的变化往往会使一些既得利益者暂时有损失。比如说，在曾经存在的人治和计划经济体制下，总是要有少数人享有某种特权的，而由人治转变为法治、由计划经济体制转变为市场经济体制后，随着相应的特权的废除，他们的既得利益也就失去了。这本是社会发展的必然结果，如果站得高一点、看得远一点的话，这不仅利国利民，而且对个人终究也是一种好事。但是，总有一些思想狭隘的既得利益者，斤斤计较于一时的得失，甚至如丧考妣，而怀念起‘昔日辉煌’，于是对改革开放事业产生抵触情绪，这就不难理解了。”

　　从理论上讲，宋教授所说的“历史上任何一个大的社会改革，都要从根本上改变该社会已有的利益格局，也就是说，这样的变化往往会使一些既得利益者暂时有损失”。以及“随着相应的特权的废除，他们的既得利益也就失去了”。都说得非常到位，不愧是中央党校的教授。对于社会变革的理论是吃透了的。但是，宋教授的此论却是非常不彻底的，而且非常的自欺欺人。因为他的批判锋芒根本不敢触及由于官本位和长期封建特权思想而造就的官员阶层的超国民待遇，更不敢触及在改革30年来这些超国民待遇既没有削减也没有废除，而是空前的巩固和加强。这使得该教授的学术操守先打了个很大的折扣。当今中国，是工农大众享有“某些特权”还是官员集团享有“某些特权”，对这样最基本的是非判断，宋先生都要假装糊涂、顾左右而言他，还怎么当中央党校的教授？然后，我们来探讨“历史上任何一个大的社会改革，都要从根本上改变该社会已有的利益格局，也就是说，这样的变化往往会使一些既得利益者暂时有损失”这个大的话题。

　　1949年，中国大地上发生了一次大的社会变革，使得一些“既得利益者”受到了损失。他们是：国民党政府失去了政权，地主失去了土地，有帝国主义背景的官僚买办资本家失去了工厂和资本，民族资本家则在工商业社会主义改造中通过赎买政策而逐步退出了管理岗位。与此同时，另外一些“既得利益者”出现了。他们是：农民得到了土地，工人获得了免费医疗、免费住房、免费养老，所有的劳动者和普通公民都获得了基本免费的教育。中国的老百姓从中国共产党领导的、人民当家做主的国家政权那里除了获得上述“既得利益”之外，也获得了“某些特权”，那就是不受剥削也不受压迫的特权。

　　按照宋教授的理论，从1978年起，也有一批“既得利益者”失去了他们的既得利益和“某些特权”，因此丧失了“昔日辉煌”。显然，宋教授所说的这些失去了既得利益和“某些特权”以及“昔日辉煌”的人，绝不是指的依靠官本位和封建残余思想而获得超国民待遇的各级官员，那么，宋教授所指就只剩工人和农民，以及广大普通老百姓了。

　　也就是说，宋教授所赞成、所歌颂的“改革”，就是要改变“该社会已有的利益格局”，就是要使该社会的既得利益者失去他们的既得利益和“某些特权”。具体的说，宋教授所歌颂的“改革”就是要剥夺工人和农民的“既得利益”和“某些特权”，就是要使工人和农民以及所有普通百姓失去“昔日辉煌”。让他们既要受剥削又要受压迫，却甘之如饴、乐此不疲、颂声大作。

　　宋教授所批判的“总有一些思想狭隘的既得利益者，斤斤计较于一时的得失”，意思无非是要让工人和农民不要这么“思想狭隘”，不要“斤斤计较于一时的得失”，农民应该兴高彩烈地失去当年共产党分给他们的土地，工人应该兴高彩烈地失去人民政府给们享有的免费医疗、免费住房、公平而免费的养老，所有的劳动者和普通公民都应该为失去全民基本免费的教育而山呼万岁、顶礼膜拜。这才能跟上宋教授所说的“向着更高文明层次前进”的步伐。

　　写到这里，我们就明白了，所谓的“怀旧”，其本质就是怀念社会主义，就是怀念曾经在中国大地上在部分民众中实行过的免费医疗、免费住房、免费养老，以及曾经在所有的劳动者和普通公民中实行过的基本免费的教育。对于普通民众来说，他们所理解的社会主义，就是免费医疗、免费住房、免费养老、免费教育。别的什么事都可以由着宋惠昌们折腾。天要下雨、娘要嫁人，普通百姓管不着他们想嫁给什么人，只能跟着喝喜酒罢了。但是，普通百姓怀念免费医疗、免费住房、免费养老、免费教育这种“旧”，是任何人阻挡不了的。我们理直气壮地说：百姓怀旧就是怀念社会主义！

　　从社会角度看问题，一场改革，一场巨大的社会变革，其结果是让工农大众失去了既得利益和昔日辉煌，那么，这种“改革”的合理性和正义性何在？从个人角度看问题，事实上人人都有怀旧的倾向，到了一定年龄，都会或多或少有点怀旧的。有些怀旧，纯粹是个人的情感寄托，有些，则与感恩情结有关。以宋惠昌先生为例，如果没有新中国成立以来就实行的全民基本免费的教育，宋先生就不会取得如今的学历和资历，也就进不了中央党校、当不上教授。我们不知道宋惠昌先生本人或者家人，是否曾经有过身患重病、大病的经历，如果有，他和他的家人就应该感谢当年实行的实报实销的公费医疗制度。否则，他的家庭早就被昂贵的医疗费压垮了，宋惠昌先生是维持不到现在的。夜深人静之时，宋教授是否也有点“怀旧情绪”呢?人同此心，心同此理，应该不会例外吧?

　　至于宋教授所担心的“要把社会拉向倒退”，我们不妨拭目以待，到底是谁“要把社会拉向倒退”，民众终归是看得见的。有些人，已经把我们的社会搞成有点封建主义、有点殖民地主义、还有点资本主义的社会了。不知最终他们要搞成什么“主义”?

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