为什么要旗帜鲜明地反对长安网的“点火”

　　先别急着陷入群论，可以代入编辑本身制作这条微博的初衷。

　　很简单，他只是很单纯地想表达一个事实：「中国强大，印度垃圾」。

　　「中国强大，印度垃圾」，这绝对是没毛病的，且是绝对贴合事实的，尤其是放置于抗击新冠这个国际性事业中进行对比，印度政府的许多操作更是在中国体制面前呈完败之势。

　　所以长安网的编辑想要输出的观点即「中国强大，印度垃圾」，很OK。

　　但是，这条微博的问题并不在于输出的观点本身，很多一味强调印度如何如何抗疫不力的朋友完全是跑题了。

　　这条微博的真正问题在于输出观点的方式：太冷血了，冷血得让我们这些自己人都有点不寒而栗。

　　中国的强大，需不需要借助他国底层贫民的悲剧来强行反衬、强行凸显?这种手法，难道不恰恰是对中国强大的一种矮化吗?

　　醉心于大国较量心态，却没有底层共情意识。

　　作为国家级宣传平台，完全可以把精力和笔墨放在抨击印度落后的医疗制度、印度的私有化教训、印度的种姓文化缺陷，共同导致了难以形成社会化抗疫的局面——而不是拿底层印度贫民的惨死，来“扬我中华国威”。

　　有错的不是印度贫民，而是无能的印度政府。

　　这种国威，扬起得过于急不可耐、过于用力过猛、过于不顾吃相，我个人实在是不需要。

　　估计许多人要说了：

　　“你忘了中印边界牺牲的烈士了吗?你忘了印度处处配合美国印太战略围堵我们了吗?你忘了印度媒体一天到晚抹黑我们了吗?怎么能和这种SB阿三‘共情‘呢?”

　　我想说，日本人当年对我们做了什么，无需多言吧?中国军民在抗日战争中牺牲的烈士规模，无需多言吧?

　　然而毛主席说了这样一句话：

　　“中国人民与日本人民是一致的，只有一个敌人，那就是日本帝国主义与中国民族败类”。

　　侵华战争前夕与战争进行期间，日本国内反华气氛高涨，从民间媒体到课堂学生教材，无不杀气腾腾、个个要灭我中华于极瞬之间。

　　可是在毛主席眼里，那些狂热的日本人民、特别是童稚时就学习操作玩具枪和玩具手雷、被教说“为天皇陛下效忠”的日本孩子，都是军国主义教育的受害者而已。

　　这也就是为什么毛主席会在1945年美国用原子弹轰炸日本后提出不应这样伤害日本平民：

　　“尽管日本是坏的，它是犯罪者，但是我们对罪犯难道就能够这样子不分青红皂白，不分平民和战犯都去杀吗?不应该这样子，所以他只要伤害到平民，我们当时八路军那个时候连俘虏都不杀，我们杀了日本人的军人，他犯过法，他杀过人，但是我们抓了他，我们要改造他。”

　　同时，毛主席也看穿美帝的阴谋、一针见血地点明美帝不过是耀武扬威地进行原子弹宣传，并说

　　“原子弹无非是一个纸老虎，它没有什么了不起，一切反动派看起来有力量，其实都是纸老虎，因为他们背叛人民，他们不站在人民这边”、“是人民决定谁胜谁负，如果没有人民的力量，没有一个正义的人心所向的话，原子弹只不过是一个重要的新型武器而已!”

　　这就是一个共产主义者的意识形态原则，同时也是作为一位政治家的政治胸怀：时刻牢记“解放全人类”，特别是解放受苦受难的人，哪怕这些人是身处于敌对国家中。

　　这种姿态，本身也是对自己居于意识形态高位的自信。

　　因而，所谓“解放”，一定是带有高度的同情心理的，面对这个世界上的太多悲景，正如毛主席青年时第一次看见世界地图时说的“这世界上得有多少受苦受难的人呐……”

　　政治正义，一定包含着政治同情。

　　这也就是为什么美帝每每入侵他国颠覆政权都要打着“输出皿主滋油”的旗号——连邪恶不要脸如美帝，都知道追求一个“师出有名”、都知道追求一个政治正义。

　　那么遑论风清气正的我们了，怎可行踩踏别国底层悲剧之举?我们可是一个无产阶级政党啊!

　　美国为什么那么害怕苏联?为什么苏联都死翘翘三十年了，美国还是不放过它、还要不遗余力地在各种电影、游戏中丑化恶搞苏联?

　　美国真正害怕苏联的是什么?是苏联钢铁洪流的军事武装吗?如果是害怕这个，聪明的美国人就不会在红警中配合着《苏维埃进行曲》将苏联的军事力量大吹特吹了。

　　美国人在根子上从来就不惧怕苏联乃至今天俄罗斯的核武库，他惧怕的是苏联当年喊出的那句口号：

　　“解放全人类!”

　　准确而论，是苏联的社会制度和国家运转模式，是苏联国内“劳动者当家做主”、“没收资本家财产”、“一切权力归于苏维埃领导集体与苏联工农”的阶级景观。

　　这些，才是让西方利益群体、垄断财阀们自1917年始，一夜之间被破防的根因。

　　原苏共中央政治局委员利加乔夫曾语：

　　“苏联是什么?第一，这是一个公平公正的国家，农民、工人、知识分子的代表占到60%，而现在的议会(指俄罗斯)一个也没有;第二，苏联意味着国家掌控着经济命脉;第三，苏联意味着免费的医疗/住房/教育;第四，苏联意味着没有阶级贫富之分，这里没有超富，也没有赤贫。”

　　所以，美国人送给全世界精苏分子(实际就是一群键盘战争狂)的所谓《苏维埃进行曲》，其歌词与苏维埃没有一毛钱关系。

　　这就是毛主席晚年面对苏修的蜕变景观，而对中国产生担忧的：

　　“卫星上天，红旗落地。”

　　细细想来，晚近四十年来，我们又有多久没有提过“解放全人类”了?

　　连“解放”台湾，都在1978年变成了“统一”。

　　这个世界上每天都在发生着各种各样的人间惨剧，我很愿意以此去抨击这些悲惨所在国家其执政者之无能，但我绝无兴趣去利用和借助那些底层的惨像，“扬我中华国威”。

　　“亲不亲，阶级分”，无产阶级立政的工农国家，绝不该有这样的道德萎缩。

　　1968年4月，面对远非今日印度政府般羸弱、相反异常强大的美国政府，毛主席都曾雄文豪迈：《支持美国黑人抗暴斗争的声明》：

　　“美国广大黑人同美国统治集团之间的矛盾，是阶级矛盾。只有推翻美国垄断资产阶级的反动统治，摧毁殖民主义、帝国主义制度，美国黑人才能够取得彻底解放。美国广大黑人同美国白人中的广大劳动人民，有着共同的利益和共同的斗争目标。因此，美国黑人的斗争正在获得越来越多的美国白色人种中的劳动人民和进步人士的同情和支持。美国黑人斗争必将同美国工人运动相结合，最终结束美国垄断资产阶级的罪恶统治。”

　　对敌国底层的政治同情，才是在敌国国家机器面前最巍峨的政治自信。

　　真正的大国，其国之“大”，不仅在器，更在于“气”。

　　即抗美援朝时毛主席做出的论断：“美军钢多气少，我们钢少气多。”

　　最终战争的结果也应证并解释了战争为什么胜利、志愿军为什么伟大、1840年以来中国为什么有了毛主席才重新成为一个「大国」。

　　长安网这条微博，短短一篇博文，其实反应了很多深层次的问题，且是积重已久的问题。

　　它让我仿佛看见了1956年之后美苏两国的宣传机器彼此攻击、互相嘲讽的历史魅影……

　　在这里，分享一个小林宽澄的故事，非常应景。

　　小林不止一次谈到的毛主席所写《论持久战》里的俘虏政策，指的就是：

　　“对于日本士兵，不是侮辱其自尊心，而是了解和顺导他们的这种自尊心，从宽待俘虏的方法引导他们了解日本统治者之反人民的侵略主义。”

　　1937年10月，毛泽东将瓦解敌军和宽待俘虏作为我军政治工作的三大基本原则之一，指出“我们的胜利不但是依靠我军的作战，而且依靠敌军的瓦解。”

　　抗战期间，针对我军日俘不断增多的情况，我党创办了著名的延安日本工农学校，由日共领导人冈野进任校长，对日俘进行系统政治思想教育，很多学员后来都成为反战同盟战士。

　　后至解放战争时期，中共中央又发布了《对俘虏工作的指示》，确立对被俘蒋兵“权衡利弊、灵活运用”的方针，明确“大部争取补充我军”、“做好俘虏教育”等规定，把我人民军队的俘虏工作推向了新的历史高度。

　　优待战俘，这是我军自成立之初毛泽东就定下的军纪铁律，伴随着我军近百年风霜始终写在军队纪律的核心位置。

　　早在1928年2月，毛泽东就宣布了工农革命军的俘虏政策：

　　“不打骂俘虏，不搜腰包，受伤者给予治疗，愿留的收编入伍，愿走的发给路费。”

　　1929年，中国工农红军总司令部颁发《关于优待俘虏问题》的命令，进一步以条例形式将优待俘虏的政策落地。

　　正是钢铁一般的优俘政策，塑造了我军“人民至上”的战争观，这也是我军总是能通过政治工作来拉拢争取敌方俘虏的缘由所在，避免了我军要像蒋匪国军那样通过抓壮丁这类的反动压迫行为来扩充兵源。

　　最令全世界舆论惊叹的，当然就是在朝鲜战场了。

　　在朝鲜，被我志愿军俘虏的美军、韩军，统统得到优待，“罐头优先凿、雪粥优先熬”(雪粥就是雪水掺杂树叶煮的粥，这对于我军是最高伙食了)，甚至还在战俘营中给美军举办篮球赛、开设扫盲班教美军识汉字。

　　这让你想到了什么?

　　为什么中华文明能够屹立至今?就是因为历史上即便是被蒙古人的弯刀和清兵的铁蹄破了关，他们依然会在武力征服之后臣服、融入于中华文明。

　　中国人是怎么说话的、是怎么吃饭的、是怎么进行生产的、是怎么思考问题的，从未因为蒙古人和八旗人的入局而被打断。相反，外族源源不断地学习我们，最终成为了「中华民族」的一份子。

　　从这个角度看，熟读古史的毛泽东是以极为磅礴的气概，将共产党人的国际主义与中国人的文明高位有机结合在一起，让人民军队成为了一支共产主义的军队，也让中国成为了「新中国」——这个新，就新在我们是国际主义、是共产主义的，而不是帝国主义的。

　　莫尼卡·费尔顿夫人曾于1952年9月到过我军战俘营参观访问，同英美战俘们谈话、开座谈会。在仔细了解了志愿军战俘营的情况之后，她感慨地说：“简直是奇迹!这里真的不是战俘营，而是学校!”

　　在我军战俘营中，美英俘虏们还可以可以给家人写信。我军给他们发了钢笔、纸、信封，不要太贴心。

　　这也促使了许多美国大兵留下，在毛主席和我军的教育下成为了一名共产主义者。

　　而共产主义的反面，就是帝国主义。

　　什么是帝国主义?

　　美帝国主义就不用多说了，真正值得警惕、铭记、观察的，是50年代末起始的苏联，同样是一个非常典型的帝国主义国家。

　　“解放全人类”这个列宁和斯大林留给苏联的最宝贵遗产，逐步被赫鲁晓夫与艾森豪威尔的所谓“戴维营会谈精神”所取代，至格列奇科的“原子弹打服中国”与勃列日涅夫的“征服阿富汗”达到顶峰。

　　1981年的苏联“81-西方”军演，看似铁流滚滚、声势浩大，但你已看不到一丁点苏维埃人民军队的样子了。

　　当时的西欧诸雄在颤抖，美国媒体也在隐忧，可是真正聪明的、藏在深宫处的那一小撮美国大佬却在暗笑——从“81军演”，几乎就已经能够预见苏联的悲剧和美国的胜利了。

　　这次长安网事件亦可看出，很多人依然执迷不悟“放印度死人的照片，不恰恰说明印度当局无能吗” 说这种话的人恰恰暴露——既然要怼印度当局，那就应该大大方方地怼，而不是借底层贫民的苦难来当作你摆秀优势、攻击敌国当局的抓手工具。

　　同样的图，海南警方官博的文案就显得大气多了。

　　我最服的就是前天有人给我评论“这次你竟然和胡主编观点一致了，还有那个丁x升……”

　　玛德，一致个锤子!

　　胡主编不赞同长安网，那是出于他一贯的政治怯媚，恰是小国心态;丁x升之流更是不用多看，一个逢中必反的汉奸，没什么值得讨论的。

　　而我不赞同长安网，那是出于我希望中国应当持有的大国心态。

　　哪怕是从外交战的技术角度，当一个敌国发生了社会性的、群体性的灾难，这难道不正好是一个“契机”吗——用展现我们社会主义中国大国悯人姿态的手法，分化敌国当局与底层惨民的契机。

　　现实中我们也确实是这么做的(中国已向印度提供超2万台制氧机)，然而在舆论场上，长安网却短短一行字拉了全局的胯………

　　有的人要说了：

　　“拉倒吧，印度贫民是惨，但他们就是一群 %×*«%«￥……你根本感化不了的!看看他们在外网都是怎么骂中国的!”

　　对于这种言论，我说朋友，首先你先去阅读一下本文文首的链接，当年的日本鬼子被军国主义洗脑、美国鬼子被帝国主义洗脑、蒋记国军被蒋府法西斯洗脑，哪个不比今天的印度人被反华主义洗脑严重?最后都是怎么被我军感召教育的?

　　其次，这种蔑视歧视而非怀揣同情拯救心态的思维，非常可怕且可怜。因为有对下之蔑视歧视，必然也有对上之仰视崇拜，这实际是将人类划为了三六九等。你瞧不起印度贫民，那请问你瞧得起谁，西方白人?

　　同时，民众以这种思维去感染、裹挟政府，这更是恐怖……今天你鼓动本国政府去蔑视别人，明天难保你自己不会被……不多说了。

　　中国，应该成为世界文明争锋舞台上的灯塔，而不是一个狭窄领域——帝国主义熔炉里的一员。

　　中国绝不可成为帝国主义，中国的崛起必须是社会主义的。

　　什么是社会主义?“无产阶级只有解放全人类，才能解放自己”;什么是帝国主义?川普口中的所谓“美国优先!”

　　十年前，准确的说是十八大之前的中国舆论场，恨国是主流，公知群魔乱舞、南方系大行其道，这我都写过;而十八大之后，特别是十九大之后，爱国终于成为主流，特别是以《战狼2》为代表的文艺作品引领了一股“爱国风潮”。

　　这很好，这当然很好，非常非常好。

　　但是，我还是要以相当克制的态度说一声“但是”：就本次长安网点火争议来看，就今天这个一眼望去“遍地是爱国大V、爱国博主”的舆论画景而言，事实上，很多人反美，但他们反的只是美国，而不是美帝;很多人爱国，但他们爱的也并不是中国，而是(一种幻想中的)中帝。

　　我觉得我已经说得够通透了。

　　最后放一段《毛主席关于三个世界划分的理论是对马克思列宁主义的重大贡献》中的话：

　　“如果中国有朝一日变了颜色，变成一个超级大国，也在世界上称王称霸，到处欺负人家，侵略人家，剥削人家，那么，世界人民就应当给中国戴上一顶社会帝国主义的帽子，就应当揭露它，反对它，并且同中国人民一道，打倒它!”