就业与失业的难题该怎样解决？回头看看毛时代的经验很有必要！

　　当今社会，个人生存的必备条件是什么?就业。只要有工作可做，想要在社会上生存下去并不是太难，可即便如此，很多人依旧求而不得。社会就业压力一向非常巨大，有时候一个职位几百号人争抢，这种配置总让人有种不知今夕是何年的感觉!按理说，咱们建国已经七十余年了，国家发展也已经迈上了一个较高台阶，这种生存问题早已不应该是人们所担心的问题才对，可偏偏它就是令人们担心了。

　　最近一段时间，孟加拉国就因为职位分配问题，无数人走上街头抗议，原因是2018年废除的公务员配额制度，现在又恢复了，这个配额制度保留了56%职位给特殊人群，其中1971年参战老兵后代占了30%份额。换言之，孟加拉国普通民众进入体制内工作的机会变得极度紧缺，所以很多大学生走上街头，抗议这种不公平的配额制度。在任何一个和平的国度，企事业编制都是一份体面工作，是无数人追求的目标，用网友的话来说：“世界的尽头就是考编!”特别是在今天，孟加拉国失业率持续走高的情况下，凭空让出那么大配额的职位给”特供“人群，你让其他普通人怎么办?

　　当然，每个国家有自己的特殊性，孟加拉国的配额制度是否合理，也只有他们本国人来评判，民众走上街头到底对不对，有没有什么背后势力等等，我们外人也不便评说。但有一点可以肯定，就业问题已经是全球最棘手的问题之一，孟加拉国仅仅只是冰山一角。

　　为什么全球就业都变得如此困难?为什么我们会因为没地方工作而焦虑?为什么我们会陷在生存的泥沼中不可自拔?这是因为工作岗位不够分配吗?有没有一种可能，这是系统性的问题?

　　我记得马克思曾在《资本论》中充分论证过一个问题，失业是资本主义社会的标配，在社会主义社会里，是不应该也不可能存在失业问题的!道理很简单，社会主义社会的工作岗位按人口分配，只要有人就有工作，绝无例外，除非你彻底失去工作能力。这种情况下，怎么可能会有失业一说呢?这就好比你出生了，父母却告诉你没奶喂养，让你自生自灭，这是一个正常社会能干的事情吗?就业对于任何人来说，都应该是基本标配才对，可到了今天，我们惊奇发现，这标配没了，失业成了社会一大问题。更奇葩的是，某些私企老板竟然据此要挟求职者，甚至要挟国家，以他能给若干人提供就业岗位为筹码，站在人民头上作威作福，这是一个正常社会能干的事情吗?就业，什么时候成了一个老大难的问题?

　　翻开新中国发展建设史，映入眼帘的是社会主义建设的点点滴滴。在毛时代，我们一眼就能看到一面工人建设的鲜艳红旗——工业学大庆，如果说东北是新中国工业发展的摇篮，那么大庆油田的开发就是这座摇篮的最强动力——职能上与精神上都是这样。而在“工业学大庆”的背后，我们分明看到了全国人民激情昂扬，干得热火朝天的画面，谁要是说自己失业了，不是开玩笑就是此人在摆烂，绝没有别的任何原因。六亿人民几乎就是六亿工作岗位，哪有地方让你“闲置”啊!新中国工业化的坚实基础，就是在这种氛围中打下的，正因如此，我们才能理解马克思说的“失业只在资本主义社会出现”是怎么回事。

　　过去说毛时代经济几乎没有什么发展，人民生活水平长期比较低下;现在这种认识要反过来看，毛时代经济看起来确实不理想，但毛时代的所有工农业建设却是全国经济的具象化体现!抛开建设成就讲经济，跟耍流氓没什么区别，就好像你建了一栋房子，家庭积蓄都花光了，最后得出你是一个穷光蛋的结论，合适吗?此外，我们不可忽视毛时代人口暴涨下的就业情况，从建国初期的5亿人口，到70年代末的将近9亿人口，没有谁失业，也没有谁出现“学而无用”，几乎所有人都能有一份足以养家糊口的工作，这份成就在当年足以傲视全球!虽然我们现在说那时的工作效率低下，但不要忘了，我们今天工作效率高的前提是，一个人抢了三个人的饭碗，最后剩下的这个人再去抢更多人的饭碗，然后形成一个恶性“内卷”，造成的后果是失业人口生活难以为继，成为社会弱势群体。这样的效率高，真的对社会发展有好处吗?

　　所有这些认识，回归到我们的社会发展中来，都值得认真思考。过去认为正确的，今天似乎都不正确了;反而是过去认为错误的，今天成了至理名言。比如：能工作是你的福报，老板养活员工，不是社会需要你工作，而是你自己需要工作等等。凡此怪论，在马克思主义里都被批臭了，今天却成了香饽饽。

　　基于此，我们非常希望大家回过头去认真看一看《工业学大庆始末》这本书，重新审视一下社会主义建设应该是什么样子的!看看我们的先辈是怎样学习大庆精神，怎样将社会主义建设进行到底的，类似就业、失业、老板养活员工等奇怪现象，为什么没有在那个时代出现?曾经每个人的就业基本“标配”，为什么社会高速发展的今天却做不到了?知往察来，我们能够从书中找到正确的道路。