崔士忠：毛泽东究竟是谁？

　　中国的劳动人民深爱着毛泽东，汉奸和资改派们痛恨着毛泽东，但双方都没有深切认识到毛泽东究竟是谁。其实，毛泽东早已不仅仅是一个具体的个体，“毛泽东”三字，已成为中国社会民众的“集体共意识”，人类进步的标志，正在日益成为一个伟大的精神符号，一个崇高的文化图腾！他凝聚着无数人的情感、智慧和意志，汇集着无数人的强大力量，表达着普通民众的心灵渴望。

　　第一，毛泽东是救世救民、大慈大悲的佛祖化身，是劳动人民和中华民族的保护神。他从不为自己活着。他看到众生痛苦、人心愚昧、社会黑暗、文化沉沦，他就主动站出来，作领头人，带领大家去除旧布新，建立了一个崭新的平等世界。

 

　　第二，毛泽东是弱者翻身得解放的唯一希望。在恃强凌弱、弱肉强食的丛林法则笼罩的世界里，有多少人愿意走向社会的最底层?有多少人愿意把手伸向那些在绝望中挣扎的人群?毛泽东真正明白那些底层里的、在绝望中挣扎着的人也是人，也是自己的同胞，也有生存的权利和生命的尊严。他向他们伸出了有力的大手，他是一位真正伟大的人道主义者!

　　第三，毛泽东是生命价值和意义的化身！如果仅仅解放了弱者的肉体，那还不是真正的解放。毛泽东教导弱者应该自尊自强、彻底解放心灵，要作社会和自己生命的主人。他同时也在解放和改造强者，让强者明白生活的意义不是压迫和剥削。他教导人们应该建立怎样伟大、崇高的思想观念、人生价值观和生活世界。他是人类的精神导师!

　　第四，毛泽东是平等与正义的象征！一些人总想成为人上人，但另一些人总想着帮助别人。一些人把别人踏在脚下他才活得舒服，但另一些人看到别人受苦他就难受。毛泽东最容不下的就是社会上存在人剥削人、人欺负人的现象，更容不得人吃人。

　　第五，毛泽东是无私无我的共产主义觉悟者，超越了释迦牟尼!他不是一个封闭的自我，不是一个自私的个体。他是人民大众的共同命运体，无缘大慈、同体大悲。他的生命，永远与人民大众的生命连在一起。他走后，没有给儿女留下地位和财富，没有从私情出发给他们留下权力保护。他的确已经没有了私心和特权观念，完全把自己和自己的家庭看作是社会大家庭里平等的一员。正如他的诗句“待到山花烂漫时，他在丛中笑。”

　　第六，毛泽东是智慧和力量的化身！他一生的政治、军事、经济才能及文化韬略，展现出极高的境界，深含着极妙的艺术灵奥，产生出震撼古今的强大力量，成为无数人苦心参悟的哲学。毛泽东思想就是老子《道德经》所说，“玄之又玄”的“众妙之门”。

　　第七，毛泽东是大无畏和奋斗进取的象征！他一辈子不知道什么是害怕。他从未把任何困难和敌人放在眼里，包括美国那样强大的敌人。他认准了的真理，认定了的目标，就会全力以赴，排除千难万险去争取胜利。

　　第八，毛泽东是牺牲自我和坚强不屈的象征！他的家庭，为中华民族和中国人民的解放事业牺牲了好几位亲人。他的晚年，为了继续中国人民的革命事业，甚至不惜让自己粉身碎骨。

　　第九，毛泽东是质朴和耐心的象征！他对人民的感情是极其自然纯真的。他与群众没有距离，他做群众的思想工作极富耐心，是真正的人民教师。

　　第十，毛泽东是谦虚和谨慎的榜样！他认为人民群众是最聪明的，他在作人民教师的同时也作人民群众的勤务员和小学生。他的事业极其辉煌，但他认为这只是万里长征走了第一步。

　　第十一，毛泽东是真挚和忠诚的榜样！他有着赤子般的率真坦诚，从不掩盖自己的观点和情感。他忠诚于人民，忠诚于共产主义信仰，忠诚于集体事业和人民事业。他的真挚和忠诚，让一切在他面前玩弄权术阴谋的政客黯然失色，猥琐不堪。

 

　　第十二，毛泽东是正直和大气的象征！作为领袖，他不能忍受高高在上的官僚作风。他从不媚俗，从不作秀，从不自欺欺人。他能够调动最大多数人的积极性和创造性，诚恳地团结人民群众为共同的目标而奋斗。他是非分明而又富于人情味，踏实细致而又气吞山河。他的领袖风格是：既平易近人，又恢宏大度。

　　第十三，毛泽东是勤奋与好学的表率！他一辈子做到了活到老，学到老，暇不掩卷，孜孜以求，求学进知，活学活用。他是学问大师，使那些不学无术的政客相形见绌。

　　第十四，毛泽东是多情与浪漫的象征！他为人间正义事业的胜利而泪飞顿作倾盆雨，他能在战火纷飞的马背上吟唱出最浪漫的诗篇，看不出丝毫消极和气馁，每一篇都洋溢着积极向上、催人奋进的激情。他的心灵是那么敏感，山水自然和人文社会时常能触动他的情思。他的内心世界是如此丰富多彩，叫那些不自量力、狂犬吠日的“精神高度庸俗”的政客尽显狭隘和肤浅。

　　第十五，毛泽东是理想与理性的象征！他是诗人，也是哲学家。他的理想深邃高远，他的理性异常超拔。在漫长的中国革命和中国建设过程中，他以他的理想在前面引导，同时也在以他的理性不断地调整前进的方向、方法和步骤，带领革命队伍和人民群众奋勇向前，从一个胜利，走向另一个胜利。

　　第十六，毛泽东是青春和朝气的化身！他是青年领袖，充满阳光和激情。他早年是学生领袖，晚年成为红卫兵和知青的领袖。他永远年轻，这叫那些心术不正的老政客相形之下，尽显腐朽老暮。

　　人类最可宝贵的各种精神文化元素，凝聚汇集成了壮丽的“毛泽东形象”，成为人类进步文化的人格象征，中华民族共同信仰的最高人格神----东方红佛。毛泽东形象以其触动人类心灵的无与伦比的深度和广度，使得一切积极向上、追求光明的人民由衷地信仰、崇敬和学习，当然也会使一些心地黑暗的人恐惧和排斥。

　　毛主席的人民论是毛泽东思想的核心，主要包括以下观点：人民创造了历史，人民是真正的英雄(精英往往是幼稚可笑的);人民的意志决定了世界和人类社会的走向;人民就是上帝，影响了人民、感动了人民，就可以影响和感动世界;全心全意为人民服务;一切共产党员和政府工作人员都应该无条件的对人民负责;群众路线;放手发动群众，壮大人民力量;没有一支人民的军队，便没有人民的一切。

 

　　劳动者应该有管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利。实际上这是社会主义制度下劳动者最大的权利、最根本的权利。没有这种权利，劳动者的工作权、休息权、受教育权等等，就没有保证。为了人民的利益，毛主席得罪了部分官僚和文人，以至受到他们长达30年的诋毁和控诉。

　　——这，就是毛泽东！

 

　　作为中国人民的忠诚勤务员和伟大领袖，毛主席1966年在山西的一次讲话中曾经说道:“中国的官员是一个阶级,而且他们的利益与工人农民的利益是对立的。”毛主席预言，如果这些红色资产阶级的特权不受约束,中国将法西斯化。

　　什么是人民？在中国，工农群众是人民的主体，人民是指工人、农民、知识分子、民族资产阶级等劳动者。共产党是工人阶级的先锋队，共产党应该通过组织群众来监督、制约官僚和资本家的权利，通过组织群众来管理国家、管理军队、管理企业、管理资本家，使全社会形成全心全意为人民服务的合力。

　　附：

无产阶级文化大革命初期毛主席给周恩来的信

 

　　恩来同志：

　　最近，不少来京革命师生和革命群众来信问我，给走资本主义道路的当权派和牛鬼蛇神戴高帽子、打花脸、游街是否算武斗?

　　我认为：这种作法应该算是武斗的一种形式。这种作法不好。这种作法达不到教育人民的目的。

　　这里我强调一下，在斗争中一定要坚持文斗，不用武斗，因为武斗只能触及人的身体，不能触及人的灵魂。只有坚持文斗，不用武斗，摆事实，讲道理，以理服人，才能斗出水平来，才能真正达到教育人民的目的。

　　应该分析，武斗绝大多数是少数别有用心的资产阶级反动分子挑动起来的，他们有意破坏党的政策，破坏无产阶级文化大革命，降低党的威信。

　　凡是动手打人的，应该依法处之。

　　请转告来京革命师生和革命群众。

　　毛泽东

　　一九六六年十二月二十七日