张晴滟：连工作的机会都不能给底层母亲，相当于剥夺工人的生育权

　　原题：生活碎片

　　前几天我去某大学做讲座，题目大致讲上世纪戏曲舞台的程式化和京剧革命是如何在视觉层面破旧立新的。

　　一位前些年毕业的学生，成绩非常优异，但没有考研考公，这些年来，一直在某地的工厂工作。我没做过工，猜想是个流水线，日班夜班连轴转。他让一位高中同学去听我讲课，同时给他直播。我讲泰勒制分工，劳动异化对工人精神的影响，苏联的形式主义者对唯生产力论的描摹，以及文革样板戏中的工人形象如何超越了劳动异化成为主客体统一的新人。我在教室里谈的无非是史料中得来的抽象理论，没能来现场的、在工厂里通过手机听课的那位学生——他有着最直接的经验，比我更有发言权。第二天，他用休息时间，写了听后感给我。

　　趁他上夜班前，我们在微信上简单聊了几句。我担心过他毕业后的状态，而他对同事中失业妇女和她们的孩子的关注，也许能说明，他在工作中建立了自新新人的心态，思想更成熟了。异化劳动没有压垮他的精神。我的心里感到欣慰。虽然这种心情可能，用现而今年轻人的话说——相当抽象。

　　另外，文革后期有几部儿童样板戏，例如《闪闪的红星》，戏里的父亲也不在家，母亲成了言传身教、遮风挡雨的主要人物。一个社会倘若连工作的机会都不能给底层母亲(且不说劳动保障)，相当于剥夺工人的生育权。将来，所谓“儿童”总不能只是特定群体的后代吧……