毛主席引导儿童演唱样板戏是不是哺育健康向上的人格素养？

　　李克勤(jixuie)题记：一个小女孩学唱样板戏的图片，在1974年底的时候，几乎是家喻户晓，因为她上了下一个年度的日历，当时《人民画报》也曾把此图作为一期的封面。从画面上看，这位小常宝的眼神是专注的，真诚的，同时透露出爱憎分明的阶级立场，这难道不美吗?这是不是属于素质教育?这是怎样的素质教育?我们该不该认真学习研究?

　　她演《智取威虎山》里常宝，唱段是《只盼着深山出太阳》

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　　01

　　常宝：叔叔!我说,我说!

　　唱【反二黄导板】

　　八年前风雪夜大祸从天降!

　　【快三眼】

　　座山雕杀我祖母掳走爹娘.

　　夹皮沟大山叔将我收养,

　　爹逃回我娘却跳涧身亡.娘啊!

　　避深山爹怕我陷入魔掌,

　　从此我充哑人女扮男装.

　　【原板】

　　白日里父女打猎在峻岭上,

　　到夜晚爹想祖母我想娘.

　　【垛板】

　　只盼着深山出太阳,

　　只盼着能在人前把话讲,

　　只盼着早日还我女儿装。

　　只盼讨清八年血泪账,

　　恨不能生翅膀持猎抢

　　飞上山岗杀尽豺狼!

　　齐淑芳演的常宝，这一唱段，感情饱满，声情并茂。

　　末尾扑在老常怀里，她叫的一声长音：爹--!

　　感人至深。

　　可以想象，那位小女孩学常宝的唱，肯定也是充满激情的。

　　常宝一家，被土匪座山雕逼得家破人亡，她对敌人怀有深仇大恨。

　　杨子荣假扮皮货商到老常家来过一次，这次再来，小常宝凭着女性直觉，认定解放军是好人。

　　所以，她敢于“还我女儿装”!

　　这也是道器变通之变。

　　在《智取威虎山》这一场戏里，常宝唱了之后，杨子荣接着唱一段《管叫山河换新装》：

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　　引导老常父女二人跟着共产党，很快让老常也觉悟——他和女儿给解放军带路，追捕逃窜的土匪。

　　如果把这一场戏完成看过之后，那就能充分理解那位小女孩为何能惟妙惟肖演唱小常宝了。

　　这里面的道理有些深奥，然而用戏曲的形式，准确鲜明生动展示出来，很容易让人想得通——《智取威虎山》说(唱)得通，解放军当年行得通。

　　那个时候小朋友学唱样板戏，蔚然成风——行得通——道器变通。

　　02

　　当年少年儿童学唱样板戏蔚然成风：这不就是寓教于乐的素质教育吗?这样把学做人与学做事结合在一起，有什么不好呢?

　　03

　　全家都爱样板戏 刘励中 摄

　　坚持研究毛泽东文化

　　李克勤后记：青少年需要健康，这在器层面主要指的是身体，但光有健康的身体是远远不够的，深入一步说，唯有在道器结合上下功夫，才能得到真正的健康——精神上和身体上的健康。如果在精神上，在道层面给青少年灌输一些不健康的东西，那可就不是一般的犯罪行为了。这还用说吗?如果连这一点都要辩驳一番，那问题就严重了。

　　毛主席在儿童教育上的道器变通，有一整套的理论与实践体系，其中引导青少年演唱样板戏只是一个环节或者叫一部分。毛泽东文化哺育了千千万万个健康向上的好儿童——这就是有社会主义觉悟有文化的劳动者，这样的人有怎样的素质?我们难道不该老老实实学习感悟吗?那些说得通行得通的说法做法难道还要什么来继续检验吗?