国士风骨化国魂——悼念冯天瑜教授

　　读罢武汉大学冯天瑜先生治丧委员会发布个人唁电、挽联合集(1月12——13日)，单位唁电合集(1月13——14日)，深感其社会各界同哭逝者，众口一词，其评价之高，名下无虚。这两天互联网上悼念冯公全网刷屏，这是多少年来学界和民众共同痛悼一位知识分子的罕见现像!

　　我注意到官方讣告第一句是”中国共产党优秀党员”，这让我立刻想起毛泽东主席当年曾经说过：”中国历史学家中最有见地的有“二冯”，二冯指当时北京80岁的著名哲学家冯友兰和湖北大学33岁的青年教师冯天瑜，年轻的冯天瑜超众的才华引起毛主席的注意，这非同一般，”读哲学，可以看杨荣国的《中国古代思想史》和《简明中国哲学史》。这是中国的。要批孔。有些人不知孔的情况，可以读冯友兰的《论孔丘》、冯天瑜的《孔丘教育思想批判》。冯天瑜的比冯友兰的好。”(载《建国以来毛泽东文稿》第十三卷，P490)能得到伟大领袖毛主席指名到姓表扬的知识分子是屈指可数的，冯天瑜由此一举成名天下知。

　　1976年9月9日，毛泽东主席治丧委员会名单中就有冯天瑜的名字。他在轰轰烈烈的毛泽东时代留下了不可磨灭的印记。

　　冯天瑜先生几十年如一日，始终坚持运用唯物史观和系统论的方法，长期研究中国传统文化，以广博视野和勤奋写作，阐释中国文化的过去、现在和未来。其原创研究和突出贡献，广受海内外尊崇。其学术影响力随同他近千万字的作品一道，已超越历史学科，溉及人文科学、社会科学的诸多领域，自成一家，影响深远。

　　今生有幸，因创作张之洞这个题材，有缘与冯天瑜先生相遇并得到他悉心指教，2013年11月1日，我到武汉大学中国传统文化中心拜访久仰的冯天瑜老师，他说：”曾国藩难说，李鸿章难立，袁世凯立不住，而张之洞是立的住的。我们今天缺的就是张之洞这样的历史巨人和大改革家。改革开放三十多年来，文艺界没出一本好书，一支好歌，一部好的影视剧。搞误乐至上乱了人心。你要拿出一个文艺创作者的良知，创作出一个不负时代的张之洞。”

冯天瑜先生与作者天眸

　　后来我与先生多次通话求教，他也从欧州和莫斯科来过电话问创作进度和提出建议，激发我的思路与灵感。

　　再后来在贵州安龙”纪念张之洞诞辰180周年学术研讨会”上，从武大中国传统文化中心主任杨华口中知冯先生患了癌症，不敢再轻易打扰。每当翻阅与先生通话记录、短信、照片，和他亲笔修改的“香涛书院”建议，就努力克服困难坚持前行。我12年间数易其稿，121万字的长篇历史小说《涛》今终于完稿，准备出版，正准备写信请求先生题写书名，噩耗传来，一直期待”我乐观其成”(先生手机短信)的他老人家还未看成品就走了，我悲从中来，痛失良师。

　　三年前，武汉爆发疫情，我特别关注冯老师的安危，从网上看到他病房做书房，冒生命危险，用公开信的方式呼吁为李医生等八位疫情吹哨人平反。要求相关部门撒销处罚，公开道谦，赔偿损失，追认李文亮为烈士，并为他的家人提供抚恤。他后来看到抗疫乱像丛生，又一次挺身而出，呼吁政府为医疔经费兜底，让民众享有基本的医疔保障，不要把医护人员推到市场上去谋利。建议政府对外援助量力而行，不要一边让本国人民勒紧裤腰带，一边大手笔外援，”中国要确立平等互利的现代国际关系，不要以天朝上国姿态漫撒千金，那样做，自己损失巨大，也交不上真正的朋友。” 他还在一次访谈时说：”确实有必要以这次克服公共卫生危机为契机，开展一次社会启蒙。其一，提高国家和全民保护生态环境的自觉。其二，提高信息透明度，需要启蒙的第三点，是端正掌权者与民众的关系。”冯先生在紧急关头，敢于站出来发出诤言，说出许多人想说而不敢说的话，典型又真切地体现了一位共产党人的初心、知识分子的风骨、国士的自觉与达到的高尚境界!

　　人称冯天瑜先生为著名人文学者，人文学者分两类：专家和思想家。专家是指对某一领域或某一学派有深入的研究成果，而思想家是全才、通才，且富有反思和批判精神，并建构了属于自己的创造性的思想体系。无疑，冯天瑜先生属于后者，他是中国少有的真正的思想家。

　　冯先生一生教执中外，学问古今，著述颇丰，其著作《中华元典精神》、《明清文化史散论》、《张之洞评传》、《辛亥武昌首义史》、《中华文化史》(合著)、等书，以其深厚的学养，构建了中国文化史整体架构。多种成果译为英文、日文、西班牙文、韩文出版或发表。他眼光独到，思想敏锐，成为一盏思想明灯。正如治丧委员会讣告词曰：

　　道贯古今文化史，中华元典重光，夫子于今称不朽;

　　研精中外圣贤书，江汉弦歌遗泽，我邦从此痛斯人。

　　今先生驾鹤一去不返，给我们留下一笔丰厚的文化遗产和思想启迪，敬爱的冯天瑜老师永远活在学人和民众心中。

　　中华元典，一代国粹垂青史;

　　人师楷模，千秋美名化金星!

　　2023年1月16日