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样板戏《沙家浜》电影上映50周年(完整版视频)

作者:济学 发布时间:2021-09-23 07:51:44 来源:民族复兴网 字体:   |    |  

 

  李克勤(jixuie)题记:1971年9月21日样板戏电影《沙家浜》在全国上映,至今整整50年。这50年,有很多很多值得思考的东西。也许人们的想法多种多样,也许关于样板戏有不同的说法,但无论如何当年把样板戏拍成彩色电影的做法是行得通的,那是值得肯定的道器变通。

 

 视频链接:http://v.qq.com/x/page/d0382gfcrmx.html

01

新华社1971年9月19日讯

  革命现代京剧《沙家浜》彩色影片,已由长春电影制片厂摄制完成,将从九月二十一日起在北京和全国各地陆续上映。

 

  彩色影片《沙家浜》的摄制成功和上映,将为满足广大工农兵群众的愿望和进一步普及革命样板戏作出贡献。

  人物表

 

  郭建光——男,新四军某部连指导员,扮演者是谭派第4代传人谭元寿。

 

  第5场《坚持》里,郭建光用毛主席的思想教导大家,激励自己

  第5场是《沙家浜》的重心。

 

  阿庆嫂——女,中国共产党党员,党的秘密工作者,扮演者洪雪飞。

 

  阿庆嫂最精彩的一场戏《智斗》,简直就是精妙绝伦

 

  沙家浜群众老幼男女若干人。

 

  刁德一——男,伪“忠义救国军”参谋长,扮演者马连良的义子马长礼。

  胡传魁——男,伪“忠义救国军”司令。

  刘副宫——男,伪“忠义救国军”副官。

  刁小三——男,刁德一的堂弟。

  伪“忠义救国军”士兵若干人。

  黑田——男,日寇大佐。

  邹寅生——男,日寇翻译。

  日本鬼子数人。

02

电影评介

  革命现代京剧《沙家浜》,以新四军连指导员郭建光为代表的武装斗争为主,以名义上是春来茶馆老板娘阿庆嫂为代表的秘密工作为辅,两条情节线索交错发展,主次分明,结构严谨,在跌宕起伏,波澜壮阔的斗争中塑造了主要英雄人物郭建光,以及阿庆嫂、沙奶奶等的光辉形象,表现了人民战争的宏伟主题,歌颂了毛主席革命路线的伟大胜利。

  样板戏电影《沙家浜》,正确处理了武装斗争和秘密工作的关系。从整个的结构布局上全力突出武装斗争这一条主线,恰如其分地表现秘密工作这一条辅线。

  影片把原剧中表现武装斗争的第2、5、8三场作为全剧的主干,使表现秘密工作的第4、6、7三场处于从属地位,而第2、5、8三场中又以第5场《坚持》作为全剧的核心。镜头的运用,光线的处理,场面的调度,景物的安排,都服务于这一创作思想。

  拿第6、5、6三场之间的衔接来说,第4场结束时,阿庆嫂由门内走出,至画面中心站定。

 

  镜头是由大全景推成全景“亮相”,表现她遥望远方,怀念着芦荡中的18位伤病员。

 

  接下去,第5场中郭建光的出场,在两个描写芦荡的空镜头之后,影片从全景推成近景,加以强调,表现他隐蔽在芦苇丛中,观察沙家浜枪响之后的动静。

  一个是从远景推成全景结束;一个是从全景推成近景开始,这就使第4场的结束为第5场的开始作了很好的铺垫。

  第5场是以郭建光为中心组成雄伟的英雄塑像结束的,为了使第6场更好地衬托第5场,影片创造性地改变了原舞台剧中一开始茶馆门外空无一人、阿庆嫂由屋内走出的场面调度,成为镜头从“天低云暗”的芦荡的全景。

 

  阿庆嫂站在景的中心,遥望“密雾浓云”中的芦荡深处,关心着亲人,这就与第5场很好地呼应。

  电影发挥了自己独特优势,用这样的镜头的组接,不仅使第4、5、6场紧密地联成一体,情绪连贯,节奏顺畅,而且重点突出了第5场,突出了郭建光和以他为代表的武装斗争的情节。同时,又不忽视刻画阿庆嫂等英雄人物和以她为代表的秘密工作的情节。

  1938年11月6日毛主席在《战争和战略问题》中指出:

 

  《沙家浜》生动而又深刻体现了这一伟大思想。

  李克勤后记:京剧原本是舞台上演出,如果要拍成电影,那么就需要把握京剧艺术,同时还要把握电影艺术。这对于所有参加制作的艺术工作者都是极富挑战意义的。同时对于从事组织工作的领导者也是要求极高的。所以,当年样板戏拍成电影,无疑是具有划时代意义。那是极不平常的道器变通。1970年三部样板戏《红灯记》、《智取威虎山》、《红色娘子军》(舞剧)率先拍成了电影,前两部上映后效果极佳,大大推进了样板戏的普及。《红色娘子军》好像拍成后没有立即上映,过了几年后才上映。《沙家浜》接着又拍成并上映。

  《沙家浜》从道层面感悟,的确是一个经典的中国戏曲,也是一部经典的舞台艺术片。

  一阴一阳之谓道。

  阿庆嫂,更多表现出柔中有刚。

  郭建光,更多体现着革命军人的阳刚之气。

  然后,根据地军民鱼水情,也是阴阳平衡的生动体现。

  对敌斗争,攻与防,公开与地下,都是道。

  这一切,都可以在毛泽东文化里,找到相对应的想法说法和做法。

  而且都是想得通说得通想得通的——道器变通。

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