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苏铁山讲座:当代中国的历史课题

作者:苏铁山 发布时间:2015-06-14 16:40:08 来源:民族复兴网 字体:   |    |  

 

 

  (根据苏铁山同志2007年11月10日在北京林业大学和2007年11月13日在北京电子科技学院的演讲录音综合整理,经本人修改。)

  主持人:

  同学们,今天我们请到了原国史学会副秘书长苏铁山老师给我们作讲座,题目是“当代中国的历史课题”。大家欢迎。

  苏铁山:(在林业大学的开场白略)

  同学们好!今天我很早就来到了你们的学校,学校不大,我转了几圈。你们的学校非常的现代化,很漂亮。我知道,这所学校是为我们国家、为人民培养特殊人才的地方,我为同学们能够在这样的学校里学习而高兴。今年是建党80周年、南昌起义80周年、毛主席领导的秋收起义80周年、井冈山革命根据地创建80周年。看到你们的学校,我想到了江西瑞金根据地的红军通迅学校。那时在瑞金,我们党建立了“中华苏维埃共和国”,当时有几十个县。那是一个国中之国,尽管很小,但作为国家的主要机构都有。有军队、法院、银行、商店、医院、学校,总之什么都有。但那时的红军大学和通讯学校都非常的简陋。今天你们的学校建成如此规模,从这一点,就可以看到党和人民事业的发展壮大。我还想到了一个问题,那时的红军、共产党为了建立一个没有剥削的公平合理的社会,为了广大人民的利益、为了中华民族的利益,上下一致、官兵一致、军民一致艰苦奋斗,这个传统是要永远保持,不能丢的。今天条件好了,这个根本还是不能忘。祝同学们在为党和人民事业的奉献中,青春之花开得更加灿烂。这是我对你们的祝愿,也算是我今天作的这个讲座的开场白吧。

  (在林业大学的开场白略)

  今天我选择了“当代中国的历史课题”这样一个题目,这实际上是一个很大的题目。我为什么要选择这样的题目呢?因为它实在是今天的中国需要迫切解决的根本性问题。这个课题解决好了,中国人民、中华民族都将受益。我把我的思考讲出来,抛砖引玉,求教四方。研究这个课题,必须要有勇气直面现实,对现实的问题和矛盾不能回避。有什么就一定要说什么,问题有多严重就要明确讲有多严重。对造成问题的根源,要如实的把它揭露。我想到了鲁迅先生的一段话:“人活在世上,一要生存,二要温饱,三要发展,倘有阻碍这前途者,不管是古是今,是人是鬼,是天球河图、金人玉佛、祖传丸散、秘制膏丹……全部踏倒它”。今天和同学们交流,我没有讲稿,所以鲁迅先生的话我只是凭记忆背这几句。鲁迅先生说的前面三点:一要生存、二要温饱、三要发展。同学们一定听的很明白。后面呢,鲁迅先生说,倘有阻碍这前途者,就是妨碍这三条的,不管是古代还是今天,一切似乎是神圣不可侵犯的、珍贵的东西,全部踏倒它!这就是鲁迅先生对待这个问题的态度。毛泽东主席的“粪土当年万户侯”也是这个意思。今天我选择这个题目和同学们交流,我们面对的是十三亿中国人共同的一要生存、二要温饱、三要发展的大问题。所以我想,首先我们要有这样的勇气,再有,我们研究问题总要服从点原则,我们服从什么呢?什么是天大的道理呢?第一是人民大众的利益;第二是中华民族的利益;第三是中华人民共和国的利益。在1949年确定国名的时候,毛泽东主席非常明确,叫人民共和国。“中华”是我们中华民族的简称,把“中华”和“人民共和国”组合起来,就成为我们国家的正式国名。那我们国家的性质就确定了,它不是少数人的共和国,它是人民的共和国。今天,我们研究问题的时候,要服从一个原则,就是人民共和国利益的原则。凡是违背中华人民共和国利益的东西都在我们抛弃之列。

  我们研究中国问题的时候,首先要了解我们国家的基本国情,我们国家的基本国情一是人口太多;二是资源太少,生存发展的空间、环境异常严峻;三是虎狼在侧。说我们国家是地大物博,“地大”不假,但“物博”不那么确切了。所以环境的窘迫、生存空间的窘迫、资源的窘迫,大家都是的了解的。我指的虎狼在侧,就是历史上曾经侵略过我国,瓜分过我国的那些主要列强。这个基本国情从1840年鸦片战争开始一直到今天没有变,只是内容有了一些变化。1840年鸦片战争之后,中国历史就进入了一个大灾大难的年代,开始是英国,后来是英、法联军、八国联军、以后是日本,一系列的外国列强都来中国侵略,都到中国来抢占一块利益,这是中国的外患。另一方面,满清末年封建的剥削和压迫也非常的严重,那时中国的老百姓生活在水深火热之中。在那个年代,中国的历史课题是什么?我们先辈进行了怎样的选择?首先他们对外国的侵略进行了英勇的反抗,以林则徐、关天培为代表。后来又有洋务运动、教育救国、实业救国、康梁变法、百日维新。想靠维新救国,但戊戌变法失败了。后来孙中山明确提出了推翻封建帝制,进行民主革命,建立资产阶级民主共和国的方略。1941年辛亥革命推翻了满清王朝的封建统治,建立了资产阶级的民主共和国——中华民国。但革命果实又被袁世凯窃取了。袁世凯死后,是军阀割据和混战的局面,老百姓的生活更加悲惨。1917年俄国“十月革命”后,马克思主义传入中国,北边是李大钊,南边是陈独秀相约建立中国共产党。1921年中国共产党成立后,以毛泽东、周恩来、朱德为代表的中国共产党第一代领导人进入了中国历史的前台。面对帝国主义、封建主义、官僚资本主义这三座大山,面对在“三座大山”压迫下、生活在水深火热中的中国人民,中国共产党的第一代领导人是如何解决那个时代的历史课题呢?他们非常明确:对外要反对帝国主义列强对中国的侵略和瓜分,对内要反对封建的剥削和压迫,要建立公平合理的社会。1931年“九.一八”,日本侵略中国,亡国灭种的民族危机空前严重。“抗日”又成为那个时代的主要历史课题。由于以毛泽东为代表的中国共产党人正确的提出了那个时代的主要历史课题,又真诚的实行“为人民服务”,不追求一党私利宗旨,再加上一系列正确的政策,才得到了人民的支持,取得了政权,建立了中华人民共和国。所以,正确的提出那个时代的历史课题,是中国革命成功的前提,它也成就了毛泽东、周恩来、朱德等一代历史伟人。

  同学们,现在我们把眼光从中国移向世界。大家知道,资本主义的生产方式从十五、十六世纪开始萌芽、发展,到十七、十八世纪开始大发展,到十九世纪上半叶,资本主义在全世界取得了统治地位。资本主义的发展一方面推动了生产力的发展,推动了科学技术的进步,推动了文明的进步。另一方面,资本主义的生产方式也暴露出了它的严重弊病:残酷的剥削和压迫、严重的社会贫富分化、尖锐的阶级压迫和阶级斗争、严重的刑事犯罪等等。

  人类是追求光明和幸福的,是追求平等和自由的,自有人类意识以来,人类就在精神上构造了理想天国。各大宗教的理想天国就是人类这种追求的反映。于是,面对资本主义的残酷剥削、压迫和社会不平等,空想社会主义的学说就在法国诞生了。然而空想社会主义是不可能实现的。资本主义作为一种社会制度,不可能终结人类的历史,更何况它存在着一系列严重的弊病。于是,构造一个理想社会的历史课题,就在十九世纪不可避免的由历史本身提出来了。马克思、恩格斯承担起了这个伟大的历史使命。马克思从研究“商品”这个资本主义的细胞开始,研究“初次分配”,发现了资本主义剥削的秘密,发现了资本主义的生产的社会性和生产资料私人占有的矛盾;发现了资本主义的个别企业生产的有计划和整个社会生产的无计划的矛盾。正是这两大基本矛盾,将决定资本主义的灭亡。马克思提出了建立一个公有制的、按劳分配的、计划经济的社会主义社会取代资本主义社会的理论,当然社会主义社会还要向共产主义发展。于是,在此基础上,马克思主义的社会主义、共产主义的学说便诞生了。于是从十九世纪中叶开始,世界社会主义运动就拉开了序幕。1917年列宁领导的俄国社会主义革命取得了胜利。第二次世界大战后,包括中国在内,一系列社会主义国家诞生了,形成了一个强大的社会主义阵营。那个时候,社会主义国家有十几个,领土面积有三千万平方公里,人口有十几亿人。当然,后来世界社会主义运动遇到了重大的挫折。苏联、东欧等一系列社会主义国家资本主义复辟了。这些国家垮掉的历史原因,不是由于经济发展的不好,也不是由于和美国的军备竞赛拖垮了苏联的经济,而是由于内部,他们的共产党从为多数人谋利益的共产党,从不追求一党私利的共产党,蜕化为为少数人谋利益的共产党,特权阶级出现并取得了党的领导地位,最后导致了这些共产党被人民抛弃,也导致了这些社会主义国家的垮台。这些国家的垮台,并不意味着社会主义的垮台,也不意味着社会主义原则的垮台,因为社会主义的原则,简单说起来,就是建立一个政治上平等的,没有压迫,经济上反对剥削的体制;就是建立一个公平合理的社会,因此社会主义的原则是永恒的。今天,世界社会主义正在重新复兴。关于社会主义的生命力问题,我想引用西方的一个大政治家的话来说明。同学们知道丘吉尔吧,丘吉尔是二次大战时英国的领导人,斯大林1953年因脑溢血去世后,丘吉尔对斯大林有一个评价,他说:斯大林接手苏联的时候,苏联是一个扶着木犁的国家,在他告别人世时,苏联却成了世界第一等的强国。丘吉尔称赞的是斯大林。斯大林的历史功绩不能抹杀,但苏联经济的高速发展主要靠的是社会主义的政治经济制度。1917年苏联社会主义革命时,是一个落后的资本主义国家,经过二十几年的迅速发展,它能够打败法西斯德国,成为可以和美国相抗衡的强国。在二十世纪五十年代,它能够第一个发射人造卫星,第一个实现载人宇宙飞行。这一切都说明,社会主义的政治经济制度在促进生产力发展、促进技术进步方面有多么强大的力量。

  同学们,现在回到今天的主题,当代中国的历史课题。我们先看今天的中国存在哪些主要的问题和危机。我相信同学们,从你们亲身的体验中,都已看到了很多的问题。腐败问题、分配不公造成的两极分化问题、失业问题、大学生就业问题、看不起病、上不起学、住不起房,所谓“新三座大山”的问题、黄赌毒、刑事犯罪问题、独立自主的完整的工业体系和科研体系受到破坏、经济殖民地化的问题、环境污染,生态破坏问题、山西黑砖窑所暴露出来的奴隶工厂、血汗工厂的问题、社会等级分化的问题等等。

  同学们,一个社会“有病”了,怎么看?刑事犯罪率高企,围绕财产的犯罪行为、偷窃、抢劫、抢夺、诈骗、黄赌毒等犯罪问题增多,就是社会“有病”的表症。仅从持续多年的刑事犯罪率居高不下,是不是就可以判断出这个社会“有病了”?!犯罪率的增高,也反映出民生问题的严重。

  为了进一步看清问题,我给同学们提供一点数据。

  首先谈基尼系数。同学们知道基尼系数这个概念吧,基尼系数是反映社会财富分配状况的数据,这个系数是0,就是绝对平均,这个系数是1,就是绝对不平均。0.4是这个系数的警戒线。一个社会的基尼系数超过0.4,就可能陷入动乱之中。我们国家的基尼系数在1985年是0.24,1995年是0.434,2000年是0.458,2004年是0.469,今年,2007年有人说要超过0.49,也有人说要超过0.5了。

  我们再看财产的分布状况,根据统计,大体上是10%的人口占有了45%的财产;另10%的人口只占有1.4%的财产;银行存款大体是20%的人占有80%的银行存款。

  我们再看资本和劳动在企业创造的财富中所占有的份额。据专家研究的结果,在我们国家,大体上是资本占3,劳动占1。而主要发达国家,正好反过来,是劳动占3,资本占1。

  我再给大家介绍一个分配率的概念。所谓分配率,就是全社会劳动工资收入占GDP的比重。据国家统计局的数据,我国1980年为17.09%,2003年为12.57%。如果加上农民打工收入和农民土地上的收入,约2.5万亿元。我国的分配率也仅达25%。而西方发达国家一般在50%以上,如日本为54%,美国为58%,英国为55%。

  同学们,我再说一下产业方面情况。据国务院发展研究中心的数据,我国已开放的产业,每个产业的前五名为外资控制。我国28个主要产业,外资在21个产业中拥有多数资产控制权。我国的银行资产的损失也很严重,据中央民族大学张宏良教授的不完全统计,近年来我国银行通过股份制改造,引进战略投资者,仅2006年前后银行资产外流损失就达17000亿元。

  同学们,改革开放近三十年来,中央的政策一直是坚持公有制为主体,按劳分配为主体,但是在2006年的GDP中,公有制经济仅占37%,私有制经济已占63%。在2004年,国有工业总产值仅占全国工业总产值的15.3%。这些数据说明,目前中国公有制经济已不占主体地位,而私有制经济已占主体地位,这是违背国家的大政方针的,也是违背中央政策的。由于公有制已不占主体地位,自然按劳分配也不可能占主体地位,只能是按资分配占主体地位。而按资分配占主体地位,则是社会分配不公、贫富两极分化的主要根源。社会分配不公、贫富两极分化也是与中央构建社会主义和谐社会的原则相违背的。

  同学们,我国的环境污染、生态破坏的问题也很严重。在全世界污染最严重的20个城市中,我国就占16个。我国的环境污染损失约占GDP的3%至8%。生态破坏损失约占GDP的6%至7%。这两项合计约占GDP的9%至15%。大家知道,近些年来,我国GDP年均增长约9%,如果扣掉环境生态损失,我国的GDP增长已成负数。

  我国是出口大国,但60%是由国内的外资企业的出口创造的。我国的GDP增长年均9%,但三分之一是由外资企业创造的,这些数据说明,我国经济对外资企业的依赖有多严重。

  一个日本学者这样评价,他说:“中国经济繁荣昌盛,但中国的民族工业却在衰亡中,中国经济在高速发展中,但并没有成长出一个自主的、靠自己技术进步支持起来的工业体系”。

  在改革开放之初,有人提出“市场换技术”的思路,但从近三十年的改革开放的结果来看,我国是既丢掉了市场,也没有换来技术,这个教训是深刻的。

  同学们,“教育产业化”和“医疗产业化”是有些所谓改革精英给我国医疗事业和教育事业开出的改革药方。大家知道,医院是救死扶伤,体现人道主义的地方。教育,担负着民族的未来,是民族振兴的根本,是教书育人的地方。他们的所谓产业化,在市场经济的大环境下,就是把“教育”和“医疗”这两个神圣的行业变成赚钱的场所,这在理论上是多么的荒谬。正是由于教育产业化和医疗产业化,才使得广大人民群众上不起学,看不起病。

  改革开放已近三十年了,我们取得了一些成绩,但从上述的部分事实和数据看,我们的改革开放确实存在一些失误和偏差,这些失误和偏差,违背了中央的科学发展观,构建社会主义和谐社会的原则。

  同学们,我们今天研究的主题是当代中国的历史课题,为了得出最后的结论,我们先做一点理论的准备。

  第一,人类在自然界中生活,这样就有人、人类、人类社会和自然界的关系的问题,人类的社会系统和自然系统能不能和谐相处,这是一个方面的问题。

  第二,在人类社会内部,有国家和国家之间,民族和民族之间,地区和地区之间,南方和北方之间,东方和西方之间等等一系列的关系和矛盾。这又是一个方面的问题。

  第三,当我们把目光收回到一个相对独立的社会中,一个国家中,这里面怎么样呢?这里面有人和自然的关系,也有人和人之间的关系。在这个社会中间,要解决生产的问题,也要解决分配的问题,要解决生产力发展的问题,也要解决生产关系合理不合理的问题。所有这些问题都需要解决。生产或生产力的水平主要解决生产什么,生产多少,产品的质量、品种、数量等等问题;分配,生产关系则主要解决生产出来的产品和服务,如何分配,怎样分配,老板分多少,打工的分多少等等问题。一个社会异常复杂,五光十色,光怪陆离。但我们把它高度概括、简单化后,我们发现,实际上一个社会是两大类问题:生产问题和分配问题,或者是生产力问题和生产关系问题。当然,生产不等于生产力,分配不等于生产关系。生产要很好的发展,生产力也要很好的发展,分配要合理的进行,生产关系要符合社会主义生产关系的总的要求,这就是我们的社会自身向自己提出来的要求。

  同学们,谁能说说“生产关系”这个概念?我简单的介绍一下,所谓生产关系,就是你在生产中的地位。你是生产资料的所有者呢,还是你仅仅是个打工的。生产资料的所有者,处于强势地位,由于他掌握了生产资料,就可以决定分配。他在分配中就可以占有大部分,而打工者尽管付出了很多的辛苦,他也只能得小部分。生产资料的所有者可以占有打工者的劳动,这就是所谓的剥削,这种“关系”就是资本主义的生产关系。

  社会主义的生产关系,由于生产资料是公有的,劳动者在生产活动中分工合作,共同劳动,实行按劳动的多少进行分配,这就是所谓“按劳分配”,在社会主义的生产关系中不存在剥削。

  同学们,现在我们谈谈“初次分配”。所谓“初次分配”就是在社会生产中第一次进行的分配。比如你在企业中打工,企业挣了钱,老板拿了大头,打工者拿了小头,这就是“初次分配”。这一次在“十七大”的政治报告中使用了“初次分配”这个概念。根据我的记忆,这是改革开放近三十年来,在中央的文件中第一次使用这个概念,这件事意义重大,因为初次分配是否公平具有决定的意义,它决定一个社会贫富分化的大小,它也决定一个社会的性质。初次分配不公平的社会一定是剥削社会,在一个存在剥削的社会,初次分配剥削量的大小决定社会贫富分化的大小。马克思正是通过研究“商品”,研究“初次分配”,才发现了资本主义剥削的秘密。在此基础上,才形成了社会主义的理论体系。剥削是不合理的,反对剥削的革命是合理的,这是社会主义运动,社会主义革命道义合理性的基础。“十七大”报告中“提高劳动报酬在初次分配中的比重”这句话,实际上是既承认了剥削的存在,也承认了剥削量太大这个事实。在初次分配中,要处理好公平问题,这也是“十七大”报告非常明确的。由此,我们可以连续设问:初次分配怎么不公平了?为什么不公平?是不是存在剥削?剥削量的大小?是否存在超经济剥削?问题应该如何解决?等等。因此,“十七大”报告中提出“初次分配”问题,它的社会意义是很大的。

  同学们,我们通过上面的理论准备和提供的数据、事实,可以得出结论,我国今天存在的分配不公、贫富两级分化的根源,在于分配存在问题,生产关系存在问题。因此,改进分配和改进生产关系就成为当代中国第一个主要历史课题。

  前面我们列举的事实和数据说明,我国对外开放也存在一些失误和偏差,造成经济和技术对外依赖过强,独立自主的完整的国民经济体系和科研体系遭到破坏,因此,改进对外开放,重建独立、自主、完整的国民经济体系和科研体系,也就成为当代中国第二个主要的历史课题。

  还有一个问题,今天的讲座没有涉及,但是在谈当代中国主要的历史课题时,又是不能遗忘的,就是“民主”问题。这个民主不是少数人的民主,也不是资本的民主,它是真正的社会主义的人民民主。因此,建立真正的社会主义人民民主制度,就成为当代中国第三个主要历史课题。

  同学们,党的“十七大”刚刚结束不久。对“十七大”政治报告中的一些关键性提法,我想在这里强调一下。报告中提到,我国当前处于社会主义初期阶段,它说的不是资本主义的初级阶段,这样,我国要坚持社会主义的制度,就是不容置疑的。报告中提到坚持“四项基本原则”,而四项基本原则是马克思列宁主义、毛泽东思想,社会主义制度,共产党领导和无产阶级专政,这也是不容置疑的。报告中还提到坚持公有制和按劳分配的主体地位。尽管今天我国公有制和按劳分配的主体地位已经丧失了,但这个提法,就为我国下一步的改革指明了方向。报告中提到“立党为公、执政为民”,这就将党的宗旨和政权为什么人的问题回答了。凡是违背立党为公、执政为民的思想、理论和做法的都是错的。报告中还提到公平、正义。什么是公平呢?公平讲两条,政治公平和经济公平。所谓政治公平就是所有的人在政治上是平等的,没有高低贵贱之分,不允许一部份人对另一部分人进行政治压迫。所谓经济公平,就是不准许一部分人对另一部分人进行经济剥削。这两条做好了,这个社会就公平了。什么是正义呢?正义就是天理,就是社会公认的道德、道义准则。报告中还提到科学发展观和建立社会主义和谐社会。科学发展观是对不科学发展观的否定,社会主义和谐社会是对资本主义弱肉强食社会的否定。一个社会只要符合公平正义的要求,就和谐了。报告中还提到建立“五有”社会,就是学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。这“五有”包括了一个人的主要需求,它也是社会主义社会追求的主要目标之一。

  同学们,今天我们要支持中央恢复社会主义公有制的主体地位,恢复按劳分配的主体地位;我们要支持中央重建独立自主、完整的国民经济体系和科研体系;我们还要支持中央建立真正的社会主义的人民民主制度。

  今天,作为第一步,我们首先要支持中央将那些贱卖的国有企业、公有制企业,不管它是贱卖给国内的私人资本的,还是贱卖给外国资本的,都要制定政策,分期分批的、坚决的收回到人民手中,按照“鞍钢宪法”的原则来经营,以解决就业问题,真正造福于人民。我认为,贯彻科学发展观和构建社会主义和谐社会应从这里起步。

  今天就讲到这里吧,由于没有讲稿,所以难免凌乱和有错误,请同学们批评指正。

  谢谢同学们!

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