李昊益：如何正确理解大众民主革命

　　有人总是会问，什么是大众民主革命?大众民主革命就是要彻底终结人类历史上最后一个剥削阶级——精英阶级的政治统治，以99%的大众政治取代1%的精英政治。这种取代精英统治的大众民主革命将是以私有制为基础的剥削社会的最后一场革命。大众民主革命最根本的要求就是“造反有理”、“同私有制和私有观念决裂”、“为人民服务”和“人民崇拜”，这也是人类社会进步和社会文明最根本的要求。

　　这里我们需要注意且值得认真区分的是不同社会条件下的大众民主革命：

　　第一种是在社会主义条件下，共产党带领人民群众斗私批修、防资产阶级复辟、反修反帝、巩固无产阶级专政，探索以阶级斗争、生产斗争、科学实验等相结合的继续革命，是解决社会主义世界新生事物发展的内外矛盾的一种革命的探索实践，中国六七十年代就曾探索过一次，即文化大革命。重要的是，能够把世界大众民主革命统一起来的政治旗帜只有一个，这就是中国的文化大革命，中国就是大众民主革命的历史源头。

　　第二种是在社会主义待复兴或正在复兴的条件下，共产党是各方政治势力的平台，共产党的平台化决定了共产党才是社会主义复兴中不可动摇的核心所在!共产党内的健康力量需要团结左翼爱国力量，尤其需要同真正的左派即毛派共产党人相互支持，共同走群众路线，为人民群众发声，支持人民群众同右派新自由主义作斗争，支持人民群众同国内外资本利益集团作斗争，支持人民群众同官僚资产阶级及其走狗左派五毛党作斗争。是解决官僚社会主义、大众化资本主义(资本主义有限的社会主义化)、传统西方式的资本主义、科学社会主义之间的内外矛盾，并在红色大潮的基础上继续进行的一种革命的探索实践。例如重庆模式的探索实践就是以复兴社会主义为内核的革命运动。2012年，中国爆发了伟大的九月爱国运动，它是中国的人民大众反对全世界1%联合起来的剥削精英阶级的斗争，主要是反对买办汉奸的斗争，是要夺回改革领导权的斗争。虽然当时共产党中的腐败力量脱离了人民，但是理性的人民仍然没有抛弃共产党，而是要与共产党的健康力量一起夺回改革领导权，把改革纳入社会主义轨道。从而形成了历史上十分特殊的历史现象，即人民领导共产党、帮助共产党、挽救共产党。在席卷全国的九月爱国运动中，毛泽东思想大普及，全国游行群众只有一个画像——毛主席像，只有一个口号——“毛主席，人民想念您”。九月爱国运动的伟大意义，就在于中国人民重新为这个国家注入了党魂、国魂、军魂、民族魂。有了伟大灵魂的民族，才能有伟大的民族复兴!

　　第三种是资本主义条件下，99%的人民大众通过无产阶级和负产阶级的阶级联合，向1%的本国及其影响地区范围内的剥削精英阶级施压的方式，寻求解决资本主义世界固有内外矛盾的一种革命的探索实践，比如法国18年底因汽油税费调升而爆发的“黄背心”运动、因退休制度法案发起的抗议风潮、17岁黑人青年因警察暴力执法被枪杀引发的大规模抗议活动等;英国11年反种族主义的大规模抗议活动、因英国脱离欧盟而引发的伦敦、伯明翰等30多座城市爆发大规模抗议示威活动等;德国多座城市因能源危机爆发大规模抗议活动、因西方国家向乌克兰供应武器数万德国民众举行反战示威活动等;美国11年占领华尔街运动、“弗洛伊德案”后引发的全美“种族清算”抗议活动、美国国会山冲击事件等;韩国民众反对美国在韩部署萨德导弹系统的大规模抗议活动、反对日本军国主义抗议活动等;日本爆发反对帝国主义集团企图武装侵略中国的大规模抗议活动、世界各国人民反对日本政府向太平洋排核废水的大规模抗议活动等;中东北非的反对新自由主义运动;俄罗斯的爱国主义运动;智利因地铁上涨4分钱的大规模抗议活动;秘鲁民众因不满物价飞涨爆发大规模抗议活动;中国香港地区爆发的反资本主义运动……以及在全球新冠疫情期间很多国家因新冠病毒引发的大规模抗议活动，最普遍且不可避免的是绝大多数国家或地区中各行各业此起彼伏的大罢工运动，这种罢工运动具有长期性、阶段性和反复性的特点!

　　目前还存在着的大众民主革命只有第二种和第三种了，也就是21世纪波及全球的大众民主革命。它没有继续重复以往只是要求改变社会制度的革命悲剧，没有再提出改变社会制度的传统要求，而是要求政治上实行大众民主，经济上实行共同富裕，改变99%与1%之间的游戏规则，改变决定这种游戏规则的价值观和伦理法则。这是21世纪人民大众反抗阶级剥削和阶级压迫的新的斗争形式，斗争的焦点就是99%人民大众的“造反有理”，还是1%精英集团的“压迫有理”，斗争的层面已不再是以往经济制度的社会表面(例如经济制度中人们平常最为关注的生产资料所有制)，而是更深刻的文化领域。

　　那么，当今阶级斗争的重点为什么不是打倒制度了?这是因为除了传统的社会存在外，还有新形式的社会存在，例如虚拟经济、网络社会、虚拟世界等特殊形式的社会存在正处于深刻的变革之中。另外，革命的暴力成本已经达到了人类不可承受的地步，例如热核武器的毁灭性破坏、生化武器的残忍性杀戮或恐怖性灭绝等。最后，现代科技极大可能沦落为剥削精英阶级的统治工具，技术代差的鸿沟将无法逾越，例如网络技术、大数据、云计算、人工智能、虚拟现实等技术革命的飞跃与垄断，以及生物科技对文明定向格式化的危险作用(利用基因编辑、脑机接口等技术等对人类进行根本性的改造和重组)。这些影响因素已经跨越了制度变革的阶段。

　　人类社会不幸或悲剧的最深刻根源，不在于制度的公正与否、有效与否、科学与否、先进与否，而在于思想文化的包容与否、辩证与否、强弱转换与否、触及灵魂与否，包括经济制度在内的所有社会制度，都不过是一定历史阶段思想文化的结晶或沉淀形式。

　　要想改变制度，首先就要改变人们的思想文化!那么，人们的思想文化从哪里来的呢?是从天上掉下来的，还是从人们心中来的?实际上，人类通过社会实践活动(主要是劳动生产的实践)产生思想文化，反过来思想文化又可以指导社会实践活动，依此循环往复。社会实践活动作用于思想文化，而思想文化又反作用于社会实践活动!只有正确的革命的实践活动，才能产生正确的革命思想文化!只有正确的革命思想文化，才能反作用于正确的革命实践活动!因此，只有包容并蓄、唯物辩证、强弱的相互转化、触及灵魂深处的思想文化革命，才有希望从根本上改变少数人剥削、压迫多数人的社会条件，改变弱肉强食、优胜劣汰、适者生存的丛林法则，改变大多数人出人头地、做人上人等精英式的价值观，改变人骗人、人欺人、人吃人的伦理法则。

　　为什么不是打倒剥削精英，而是打倒剥削精英文化?因为光打倒剥削精英是解决不了根本问题的!只能治标不治本!打倒一个剥削精英个体，还会有新的剥削精英个体取而代之，打倒一个剥削精英集团，还会有新的剥削精英集团拔地而起，只要代表剥削和压迫的精英文化的土壤和肥料还存在着(土壤不仅包括愿意做人民群众的人，也包括不愿意做人民群众的人;肥料：人异化后的私)。精英为什么样的人不是最根本的，相反人民大众为什么样的人才是最根本的!精英形成什么样的文化改变不了整体的生态环境，相反人民大众形成什么样的文化却是能够决定性、根本性、历史性、全局性、长远性地改变整体的生态环境。因此，阶级斗争的重点已不再是打倒制度，而是打倒代表剥削和压迫的精英文化，即用代表99%的人民大众文化打倒代表1%的剥削压迫的精英文化。

　　现实社会制度的存在只是阶级斗争的结果，而不是决定阶级命运的根源。决定阶级命运的根源在于用什么样的思想文化正确处理人与人之间的关系!无产阶级、负产阶级要想把握自己的阶级命运，就要用人民大众的思想文化去正确处理无产阶级之间、负产阶级之间、无产阶级与负产阶级之间、99%人民大众和1%剥削阶级精英之间的关系。即使再正确的思想文化革命，也需要实事求是、走群众路线、独立自主、具体问题具体分析、活学活用、对自己斗私批修、对他人模范激励、包容并蓄、唯物辩证、强弱之间相互转化、触及灵魂深处。

　　中国人民应该肩负起大众民主革命的历史使命，不仅要积极勇敢地把毛泽东大众政治理论向全世界宣传出去，还要用活学活用的毛泽东思想去武装全世界受剥削、受压迫的1%人民大众，为全世界的革命英雄群众提供科学的理论指导和尖锐的思想武器!21世纪人类最伟大的社会变革运动必将属于大众民主革命!大众民主革命万岁!