解读政权兴衰 致力民族复兴

　　中国的五千年历史和世界历史都告诉我们一个道理，就是一个政权从建立到衰败，是一个必然的过程，谁也逃脱不了这个规律。

　　我们想一想，往往在政权刚刚建立的时候，人数非常少，并且非常穷，敌人非常强大，结果走向了胜利。但是随着政权的稳固，人数非常多，敌人非常弱，但是却逐步走向了衰亡。这其中的原因是什么?

　　我们逐一解读。

　　一是顺应民意;二是团结多、内斗少;三是文化低、品德高、算计少;四是奉献多、索取少;五是艰苦奋斗多、奢侈浪费少;六是一线生产多、寄生虫少;七是真话多、假话少，几乎没有拍马溜须;八是无限接近人民;九是贫穷和强壮;十是言论充分自由。还要很多很多，我不在一一列举。

　　顺应民意。历史任何一个政权能够建立，都离不开顺应民意，让人民安居乐业，让人民吃饱穿暖。可是在政权衰败的时候，往往是民不聊生，百姓生活在水深火热之中，把百姓逼得不得不反。因此，中国共产党之所以能够成功，其最根本的原因就是：全心全意为人民服务。顺应民意，让队伍越来越大，政权越来越稳固。

　　团结多、内斗少。历史上任何一个政权开始的时候，内部都非常团结，虽然偶尔出现争权夺利，但永远不是主流。特别是中国共产党的团结更是如此，不信我们可以看看在解放战争时期，在抗美援朝时期，人民与军队之间，各纵队、各军团、各野战军之间的配合，都是不计较个人和单位的得失。反观国民党的军队之间，有很多争权夺利，互相算计，在战场上内斗，军官如此，士兵也是如此。

　　文化低、品德高、算计少。历史上，任何一个政权都是脱胎于社会动荡时期，这个时期的文化水平相对较低，他们选人用人，不仅看能力，更注重品德。随着政权的稳固，无论隋朝前的举孝廉，还是后期的科举制度，他们都是选拔社会上髙文化、高智商的人，但是政权却逐步走向衰亡。我们看看共产党的政审条件，在你不知道的情况下，就把你的社会背景通过组织莫得一清二楚，那些社会背景和品德不好的人根本进入不了军队和政权，更不要说栽赃陷害的小人了。

　　奉献多、索取少。历史上有句俗语：一将功成万骨枯。说的就是成功的路上牺牲很多人，他们都奉献了自己生命而在所不惜，根本不考虑自己的得失。共产党更是如此，不允许有私产，毛泽东如此、朱德如此、周恩来如此、所有的革命前辈、革命先烈、革命志士都是如此。

　　艰苦奋斗多、奢侈浪费少。历史上很多政权都是从穷苦时代过来，至少没有奢侈浪费。在起义队伍中，大多数人都是穷人;在少数民族建立的政权中，大多数是贫穷地区发展来的;即使有部分政权脱胎于旧政权，也是旁支，相对于中原王朝来说，根本没有奢侈浪费的资本。为此毛泽东在七届二中全会全会上，提出了著名的“两个务必”。在新中国建立后，枪毙了刘青山、张子善，防止革命队伍中出现腐化变质的人。再看看国民党的后期，特别是抗日战争后的奢靡生活，接受几乎成了“劫收”。

　　一线生产多、寄生虫少。在延安时期，毛泽东为了减轻人民负担，提出了著名的“精兵简政”;在井冈山时期，朱德的扁担，就是鲜明的写照。陈嘉庚先生在重庆演讲的时候，说了：延安的十个没有。“这里一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫化子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃摩擦饭，十没有人发国难财。

　　真话多、假话少，几乎没有拍马溜须。中国历史上，曾有一个成语：指鹿为马。看看亡国之君能听到真话吗?反过来看看新兴政权，都是讲真话、办真事。最著名的的某过于唐朝的魏征。在看看，历史上的亡国前夕，大多数皇帝几乎听不到真话，朝堂之上，充斥着拍马溜须之徒。

　　无限接近人民。中国共产党明确提出，执政最大的危机，就是脱离群众，这是世人皆知的事情。历史上的新兴政权，在生活上接近人民，在执政方针上考虑人民的利益，只有这样才能得到人民的拥护，才能夯实执政基础。

　　贫穷和强壮。历史上的新兴政权大多数贫穷，但是往往能集全国之力御敌国门，人民支持，将士敢拼，就连皇亲国戚也敢于亲临战场。反观衰败政权，有的非常富有，但是遇到战争，就是失败，不是割地赔款，就是亡国。不信，你看看清朝的入关前，看看清朝灭亡前。再看看新中国的抗美援朝，更是如此。

　　言论充分自由。在新兴政权，根本没有人限制言论自由，因为他们知道，他们掌握的真理，根本不怕言论自由，敢于同一切不正确的言论争辩，达到真理不辨不明。衰败政权往往害怕百姓知道真理和事实，不让言论。最著名的的莫过于：防民之口，甚于防川。反过来，看看延安时期的毛主席，1942年一个农妇咒骂毛主席，他就虚心接受，成就了：精兵简政。

作者简介

　　王宪军，男，现年49岁，中共党员。

　　理想信念：共产主义，为人类的和平发展而努力奋斗(1992年是信念的开始)。

　　格言：读历史，正确认识历史，学习历史的经验与教训;观现实，正确认识现实社会矛盾，分析产生矛盾根本内因;谋发展，发动人民，集思广益，找到中国发展之路，改革之路。

　　写有：《我为什么坚定共产主义信仰》、《全面认识美国政治，共同寻找世界和平之路》、《再论“丢掉幻想，准备斗争”》、《建立“人类命运共同体大学”的倡议》《正确认识中国国情：给中国人民树立一个信仰》、《中国改革的总体思路》、《全面解读毛泽东思想》、《公务员喊穷，为啥没人愿意辞职?》、《改革的阻力在哪里?还要阻挡改革吗?》、《中国“精英”的劣根性》、《中国正在被文化汉奸洗劫》、《人民子弟兵为什么如此英雄?》、《毛泽东靠什么压制帝国主义生存空间?》、《是什么让新中国科学家有如此伟大成就?》《论中国最大的危机》、《反腐三部曲(不想、不能、不敢)》、《论思想转基因和中华民族的命运》、《北京为什么堵，解决方案是什么?》、《祭奠甲午战争，分析军队作战能力》、《论改革的目的和方向》、《南京大屠杀的根源》等一百多篇文章。

　　毛泽东同志站在全球的宽度，站在五千年历史经验教训的高度，考虑不同国家、不同民族、不同阶层的心理和信仰的纵深，结合现实中的具体情况，去思考、去探索、去总结、去制定适合人类发展治国理念、治国思想、社会制度，实现人类的永久和平，这是毛泽东思想实质。