张宏良：人性善恶是由环境决定的

 

 

　　人性是善是恶，这个问题争论了数千年，始终没有定论。郑州“7.20水灾”地铁中人们所展现出的那种奉献自我的崇高大爱，再次证明了多年来我们一直强调的那个基本观点，即人性既善既恶，亦善亦恶，佛魔同体，善恶同源，最终是善是恶，完全取决于生活环境。

　　如果生活环境是人与人相依靠、相扶助、相幸福的友善环境，那么人心就是善的，就充满了真善美的崇高情感，人人都是尧舜，个个都是雷锋，新中国的“六亿神州尽舜尧”、“遍地英雄下夕烟”，就是这样形成的。相反，如果生活环境是人与人相对立、相剥夺的丛林社会，实行“弱肉强食、优胜劣汰”的竞争法则，那么人心就是邪恶的，充满了恐惧和仇恨，人人都是魔鬼，彼此都是野兽，没有丝毫真善美的人性温情。

 

　　即便是同一个人放到不同的生活环境中，也会展现出截然不同的佛魔本性。在这个场合中的佛，换到另一个场合就会成为魔，反过来也是如此。伟大的共产主义战士邱少云就是如此，他被抓壮丁成为国民党兵后，有机会就跑，可是成为毛泽东的战士后，为了理想为了人民，宁可被活活烧死也一动不动。如果他在国民党那里就有这种牺牲精神，绝不可能被任何人抓住。

　　相信郑州“7.20水灾”地铁中那些生的机会留给他人，把死的危险留给自己的无私无畏的英雄勇士，同样是在那种人人奉献的灾难环境中，感受到了那种舍弃自我、回归人类、回归大爱的至善至美的至高幸福，处于这种至纯至美情感中的人们，他们感受到的绝不会有一丝一毫的畏惧和痛苦，而是充满了神圣的崇高感和无与伦比的至高幸福。这种回归人类大爱的奉献精神不是他们此前就固有的一种品行，而是在遭受灭顶之灾这种特定场合才能激发出的人类特有的崇高激情。

　　这种舍小我归大我的奉献精神，在别人看来是一种崇高行为，而当事人自己感受到的却是一种崇高幸福，往往会完全超越当事人的世俗品行，哪怕是此前被视为是恶魔的恶人坏人，也会大灾大难到来的那个特殊时刻，表现出如同天神天使般的至善至美，这就是马克思所说的那种人类特有的“类本质”。虽然马克思没有专门解释“类本质”的内容，但是站在我们东方文化的角度来看，这个“类本质”的内容很清楚很简单，这就是，人类合起来是佛，分开来就是魔。这就是人类“类本质”的根本特征。

 

　　谈到这里，大家也就会明白马克思主义为什么要搞公有制了。因为只有公有制才能够把人类社会连接成一个统一整体，才能够消除人与人之间的利益对立，才能够让全体社会成员全都沐浴在没有剥削、没有压迫、没有杀戮的人性阳光照耀之下，全世界所有人才会成为“人人皆兄弟”的大家庭之中。而私有制则是把动物世界中野兽之间的丛林法则搬到了人类社会，在人与之人之间就像兽与兽之间那样划下了利益边界，形成了“弱肉强食，优胜劣汰”的兽性竞争。在这个所谓市场竞争过程中，只要是还有丝毫人性的人都会被淘汰掉，最终就会把人性消灭的干干净净，每个人身上剩下的只有兽性。

　　可见，世俗社会中的所谓好人坏人，并非取决于每一个个人，而是取决于生活环境，取决于是生活在公有制条件下还是生活在私有制条件下。如果是生活在公有制条件下，他的思想就充满着与公有制相联系的大我观念，只有归入大我才感到幸福，而回归小我时则感到孤独和痛苦；如果是生活在私有制条件下，他的思想就充满着与私有制相联系的小我观念，除了野兽的感官需求之外不会有任何高尚的情感，他的幸福也就仅限于小我的感官需求。这就是为什么马克思主义者、共产党人为了建立公有制社会不惜牺牲一切的根本原因。他们是在让自己和全世界所有人，都能感受到人类社会所独有的那种崇高幸福。

　　这里或许有人会问，郑州水灾和汶川地震并没有改变所有制关系，为什么能把同一个人变成佛魔两种人，准确地说是由魔变成佛？其实道理很简单，巨大的天灾把所有人一下子送到了生死边缘，一下子消除了私有制社会打在每一个人身上的私有痕迹，一下子把所有人变成了同一个人——注意是同一个人而不仅仅是同一种人——受害者，大家唯一生还的希望，就是作为同一个受害者能够用整体的统一力量来战胜自然灾害，创造战胜自然灾害的人间奇迹。所以郑州水灾中的所有受害者，全都恢复了以强助弱的人类天性，无论对任何人都只问身体强弱而不问尊卑贵贱，就像我们人体一样，哪个部位弱我们就保护哪个部位，哪个部位强我们就用哪个部位抵抗。于是便出现了女人先走、老幼先走的感人现象。

 

 

　　其实，郑州水灾地铁中出现的这种感人现象，原本应该是人类社会的一种日常现象，并且在20世纪五六十年代新中国已经形成了这种感人现象，只是后来私有制和市场经济“弱肉强食，优胜劣汰”的丛林法则，又用兽性战胜了人性，取代了人性，才出现了处处坑蒙拐骗、遍地伪劣假冒的现象，人与人之间的关系才变成了兽与兽之间的关系。可见马克思说的没错，私有制是万恶之源。世界上万事万物都有可商量之处，唯独私有制没有任何恢复的理由，不管以任何理由恢复私有制的人，都绝不会是好人，而肯定是历史的罪人。

　　2021年7月27日

 

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　　关联阅读：

 

班锋：郑州大难，中原大爱

来源：民族复兴网

 

　　7月20日被困在地铁里的河南人：

　　每个人都在喊着让晕倒的人先走。

　　每个人都上去扶一把把每个晕倒的人都先救出去。

　　所有的男生说女生先走。

　　所有成人让老人孩子先行。

　　面对逐渐窒息的绝望里，大家互帮互助，互相鼓励，不急不慌，依次撤离。

 

　　在郑州高铁站，整个高铁站候车大厅都在漏雨，列车停运，部分乘客被困在其中。

　　一行少年团为了安定人心，演奏起《我和我的祖国》。

　　这真是现实版泰坦尼克号啊，郑州地铁那一幕和电影里如出一辙。但是每一个郑州人都团结着渡过难关。

　　这时候任何赞叹的语言都略显苍白。

 

　　河南人的勇敢善良，温暖着所有人。

　　遭遇特大暴雨后，郑州许多酒店不约而同都降价了。

　　灾害之后，或许这里就是需要者的临时栖身地吧。

　　现在所有地方都免费。只要有条件的空地都开放了：超市，健身房，图书馆等等。

　　提供免费热水方便面的，便利店也没有涨价。

　　一个包子铺老板，把包子放在外面，“包子不卖，谁饿了就拿。”

 

　　今天的河南人民，竟然能完全不依仗市场，不依赖人与人之间的博弈，齐心协力走到一起，完全靠道德和团结，做成一件大事。

　　这些逐利、博弈、利己，突然之间消失了。

　　这几乎是不太可能发生的、违反商业规矩的一件事儿，偏偏就被河南人民做成了。

 

　　洪水无情，中原大爱!!

　　河南人的勇敢，是这场突如其来的水灾中最亮的灯塔。

　　在郑州我看到这一幕幕：

　　看到了人民在死亡恐惧中依旧相互扶持，相互谦让

 

　　看到了冒着生命危险去救陌生人的勇士

　　看到了在东站滞留乐队的乐观演奏

 

　　看到了郑州老板宁愿亏本也要帮助受困同胞，不禁泪流满面。

　　世界上没有哪个国家人民，能比中国人更团结更共情。

 

　　一个民族的坚韧度，不看英雄，要看无名之辈。

　　何谓家国?

　　即是我们。

　　何谓爱者，

　　看我中原。

　　何谓勇者，

　　看我华夏。