马克思的这个硬道理，毛主席总结成一句话，告诉了中国人民！

　　今天小编看书时发现，早在1962年，毛主席在一次会议上就提出了阶 级斗争必须年年讲、月月讲、天天讲，发出了“千万不要忘记阶 级斗争”的号召。

　　后来，这个会议还发布了公报：“在无产阶 级革 命和无产阶 级专 政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的整个历史时期(这个时期需要几十年，甚至更多的时间)存在着无产阶 级和资产阶 级之间的阶 级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争”。

　　毛主席为什么那么重视阶 级斗争呢?

　　这是一个必须思考的问题。

　　有些事情本来很简单，可一旦套上外衣，很多人就看不清了，就像社会的发展，看起来纷繁复杂，各行各业、各色人种、古今中外，五花八门，但细究起来，其实并不复杂。

　　马克思是将整个社会发展的规律，赤裸裸呈现给世人的一位伟大思想家。

　　从古至今的人类发展史，概括起来无非是四个字——阶 级斗争。

　　毛主席说，不要忘记阶 级斗争，是对马克思主义精炼的概括，也正是马克思主义的核心所在。

　　然而，何为“阶 级斗争”?

　　“阶 级斗争”是怎样影响人类历史进程的呢?

　　小兵想结合历史，谈一谈自己一些肤浅的看法：

　　穷人与富人，在一般人眼中，他们是天然对立的，这是阶 级斗争告诉我们的道理。然而，事实真是这样的吗?

　　毛主席说：“天下没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”为什么穷人与富人就是天然对立的呢?搞清楚其中的内涵，我们才能知道“阶 级斗争”的本质是什么，也才能够理解何谓真正的“阶 级斗争”，我们今后应该怎样做，才符合社会历史正向发展。

　　阶 级斗争，其实就是两种人在就一个事物进行争夺，这就是本质。把这句话拆开来理解：两种人，指的是两种相互有矛盾的人;一个事物，指的是矛盾的核心，其实大多数情况，这个核心就是权利的主导与被主导，也就是谁主导谁的问题。所以，阶 级斗争的本质，也可以说是事物主导权的争夺问题。

　　穷人与富人，之所以天然对立，不是因为他们拥有财富的多寡，而是因为他们对财富的支配问题，从财富获得到财富流通，穷人与富人会在方方面面呈现出相互对立的局面。比如：富人在获得财富的时候，总是呈现出剥削压迫穷人的态势;富人在消费财富的时候，总是呈现出藐视、践踏穷人尊严的态势。这就是穷人与富人天然对立的根源所在。从这个意义上来说，仇富跟炫富半斤八两，都是同样的问题，这就是一个阶 级与另一个阶 级的对立问题。

　　以上所述，从更广阔的视野上来看，也可以这么理解：阶 级与阶 级之间，为了各自的支配权问题，不得不进行这样那样的争夺，而这个争夺的过程反映在历史长河中，就呈现出历史起 义、镇 压、改朝换代错综复杂的演进过程。所以说，从核心上看历史，其实并不复杂。

　　应用这个公式，我们可以推演出一系列社会发展的形态。比如：历朝历代在建国前期，身居领导者角色的个人或团体，总是会想方设法拉拢被领导者，以争取他们的绝大支持，直到实现新朝代的建立;新朝代建立之初，曾经的领导者变成了新的统治阶 级，这时候还需要被统治者对新政权进行巩固和发展，所以人民会迎来一段甜蜜生活;随着新的统治阶 级固化，子承父业，内外无事，社会发展缺乏动力，开始出现一种颓势，这时候，统治阶 级就会通过各种手段从被统治者手中收回权利，被统治者呈现出躁动不安之感，进而有了对内镇压;当社会再进一步发展，统治阶 级的任性妄为、腐朽堕落，使被统治者生活难以为继时，社会的动荡加剧，一旦这种动荡形成气候，统治者内部便开始分裂瓦解，无暇他顾，进而四面楚歌，社会再次迎来新的领导者或领导团体，继续重复着以上动作。

　　这个就是所谓的“历史周期率”，其实问题的关键在于支配权的争夺上，谁掌握了支配权，谁就可以站在社会最高处。一个国家如此，一个世界同样如此，往小的来说，一个社会也是如此，一个公司同样如此。

　　毛主席说，跳出历史周期率的关键在于民 主，就是人民当家作主，而人民当家作主的关键就在于让社会支配权牢牢把握在人民手中，这个支配权包括国家领导权、资源分配权、社会管理权等等，总之，就是主导权的问题。

　　我们说，社会发展的问题，不管是贫 富分化，还是社会不公等等，并不是因为我们所拥有的物质财富不够充裕，而仅仅只是因为我们对财富的分配不够公平公正，这就是所谓的“不患寡，患不均”了。掌握分配权的人们因为脱离不了自身私欲的束缚，总是会在分配时，将天平向自身倾斜，而为了不落人口实，这个动作还得遮遮掩掩，表面上大公无私、理直气壮，背地里私心泛滥、阴险至极。这就是我们眼见的一切社会发展现状。

　　资本家掌握着社会财富的分配权，自身吃得脑满肠肥，表面上还得摆出一副“我是救世主”的嘴脸，什么“能工作是你的福分”，“我们为社会创造了就业岗位”等等谬论便纷至沓来了。

　　不管是工作还是就业岗位，有资本家，工人有这些;没有资本家，工人同样有这些。相反，如果没有工人，资本家一个都活不了!

　　可为什么话从资本家口中说出来，就变成了工人必须依靠他们才能生存了呢?

　　这里面的秘诀就在于：资本家如果不打扮成救世主，就不足以掩盖他们资源分配不均，导致社会分化的事实，就不足以让他们在世人心中，继续保持高大形象。

　　这才是问题的本质!

　　有人可能会问：既然如此，我们可不可以直接取消分配者呢?只要没有分配者，就没有人能占这个便宜，社会不就公平了吗?并非如此!社会是不能没有分配者的，如果没有分配者，人类就会陷入到弱肉强食的畜生道上去，最后结果就会变成谁拳头大谁获得资源多。这种状态，不就是那些无政府主义者所鼓吹的绝对民 主、绝对自由的状态吗?我们由此也就不难看出这是什么货色了。

　　因此，分配者这个角色是不能取消的，大而言之，甚至也可以这样说：支配权在人类社会中是不能取消的。上面已经说过了，支配权包括统治权、分配权、管理权等等，总之就是社会的领头羊角色。

　　既然不能取消支配者角色，那社会岂不是要永远陷在阶 级斗争的泥沼中了?

　　不是这样的，支配者虽然不能取消，但可以限制啊，一方面可以改变分配规则，另一方面可以使分配者公而忘私。前者我们叫它社会变革，后者我们叫它人心改造，两条腿走路方能万无一失。

　　就拿分配权来说吧，按照正常人的逻辑，谁分配谁受益，所以大家都想着争当分配者，但如果我们换一个游戏规则，分配者只能最后获取属于自己的那部分，而且所有分配过程必须公开透明化，要经得起所有人的检验，你看他会怎么分配?此外，如果分配者一经被发现藏私，将一票否决制，永不录用，你看他又会怎么分配?

　　马克思告诉了我们一个社会发展的硬道理，毛主席将这个道理中国化了之后，用更加简洁的方式告诉了中国人民。

　　红色卫士

　　2021年3月27日