东方欲晓老师：人民的毛泽东 　

　　否毛者们将毛泽时代什么都否定了，中国什么错事、坏事都往主席身上推，连当今人们没有信仰、道德沦丧都说是文化大革命造成的。

　　可是，到目前还没有公开说毛泽东时代不廉洁，没有敢说当时的干部部比现在还腐败。但反毛公知们说，现在共产党的腐败是一党执政的体制造成的，而这个体制是毛泽东留下来的，今天的一切坏事，根子都在毛泽东那儿。所以，仍要骂毛泽东。骂倒毛泽东，共产党也就垮了。

　　可以说，右派公知这个逻辑是很准确的。那些人民不孝的孙子们是不敢这么说的，因为他们的老子，即人民的儿子们和主席一同创造了这个体制，他们的老子也是从那个时代过来的。他们当中很多人虽然不愿象主席一样过马克思主义清教徒的生活，但大环境所迫，主席的威严所迫，还是能够严格要求自己的。但他们中有几个是真马克主义者呢?主席走后，一些人便迫不急待地暴露了原型，由人民的儿子变成人民的老爷了。可见，改造人是多么艰难。

　　改造别人可以，但改造到自己头上了那就不行，就是迫害。但正是被他们视为迫害的那个伟大实践，才保住了现有的体制，共产党党才能够继续执政，否则，早就和苏联一样了。所以，今天，不论人民的儿子，还是人民的孙子，你能活下来，用的还是主席的锅，吃的还是主席的饭。这一点连敌人都承认。所以，和主席做切割是没用的。当然，这样切割下去，对主席来说，毫发无损，主席的伟大不须别人衬托，而离了主席、离了毛泽思想的共产党还是那亇共产党吗?褪了毛泽东的色彩还是红色的吗，人民还认你们当自己的孙子吗?

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毛泽东建立了空前绝后的廉洁政府

　　

　　毛泽东吃饭时，掉在饭桌上的一粒米、一根菜，他都要捡起来吃掉，他的饭碗里从来没有剩下一粒米。他要求自己的孩子们不能在他的灶上吃饭，要和工作人员一起到大灶上去吃饭。孩子们外出不能用他的汽车，也不准用公家的汽车，不管风里雨里都是骑自行车。

　　毛泽东的大儿子毛岸英同志，刚结婚不久，就参加了抗美援朝战争，不幸壮烈牺牲。毛泽东十分难过，但不露声色，经过反复思考，为了儿媳刘思齐寄托对岸英的思念，他让我陪着刘思奇和她的妹妹去朝鲜给岸英扫墓。按照主席嘱咐，行动必须保密，避免给朝鲜的领导和有关部门增加麻烦，这次的一切生活费用完全由主席自己负担，用他的稿费开支。我们遵照主席指示执行，回来后，主席解除了悬念，并为思齐另选了佳婿。

　　后来，主席的女儿李纳因病住院，我们按照主席的精神，给她改名沈娟，说是我的女儿，也避免医院给她的特殊待遇。

　　毛泽东进城以后，经常到各地(特别是农村)去视察工作。他到各地视察，也同样注意节约人力物力，珍惜时间，尽量少干挠他人。他不让当地领导迎送，也从不接受宴请，经常走到哪里看到哪里，并不通知各地的领导，一路调查研究，亲自向工人、农民和战士们了解他们的生产、工作和生活情况，调查之后，便回到火车上住宿，吃自己的一份伙食，以免当地专门为他组织人员接待吃饭、住宿，浪费人力物力。

　　毛泽东每到一地，当地的领导同志都感到毛泽东的行动出其不意，使他们迎接不及，如一旦发觉，都要赶来关照，并热切盼望主席接见，这种对主席的爱戴之情，使我们深受感动。

　　有一次陪主席散步，我向主席报告了大家的愿望。主席说：大家各有各的工作，应该各司其职，互不干扰，他们要是把群众等着办的事放下不办，偏偏要来迎接我这个不速之客，我于心何忍嘛!我如有事要同他们商量，是会找上门去或是请他们来的。

　　我经常到各地去看一看，又行止不定，要是事先我选好地点，要在某月某日前去视察，集合一大群人像个“代表团”，让群众早就作好准备等在那里。“代表团”一到，使大家应接不暇，也不知道说什么好，那怎么能够做调查研究!应该注意节约人力物力和珍惜大家的时间嘛!有道是麦收一响，季节不等人嘛。

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　　毛泽东的言传身教，以身示范的榜样作用，深深感动和教育了身边的工作人员。大家看在眼里，记在心间，深受教育，在生活作风方面，也都做到勤俭节约、俭朴成风。　　由于党中央、毛泽东坚决贯彻勤俭节约和反对浪费这个我们党的一贯方针和优良传统，什么时候都不能改变，而且经常不断地及时提出了许多相应的政策和具体措施，从而教育了人民，树立了正气，加强了干部为人民服务的廉政作风，促进了国家的生产建设。

　　加拿大《多伦多明星报》的社论说：“他使中国有一个强大的和廉洁的政府，这个政府全心全意地执行他的重建和复兴国家所制定的兰图。”

　　毛泽东建立了空前的廉洁政府，这是毫无疑问的。绝后就不符合辩证法了，因为事物是发展的，永远不会停止留在一个水平上，江山代有人才出，各领风骚数十年，到了共产主义时代，领导人肯定会比毛泽东那个时代更廉洁。但是，近几十年不会有毛泽东那样的人出现，不可能建立起毛泽东时代那样的廉洁政府。因此，现在可以说毛泽东建立了空前绝后的廉洁政府。

　　根据什么说毛泽东建立的政府是空前绝后的廉洁政府呢?根据有三：

　　一是那时的贪污分子极少(人数少)，极小(金额小、级别小)，而且还隐藏得很深，一般人平时还感觉不出来，发现不了，只有发动群众搞运动才能把贪污腐败挖出来;

　　二是文化大革命中，群众几乎把所有贪污官员揭发出来了。

　　三是由于惯性的原因，毛泽东逝世后，还基本上维持了十年左右的廉洁，就是1989年的政治风波也没有揭发出大的贪污犯，1989年11月25日，判处死缓的李田民所谓《今日刘青山》也只有18万元。贪污腐败是89年后才逐渐泛滥成灾，禁而不止。

　　毛泽东能建立空前绝后的廉洁政府的主要办法是两个：

　　一是治国先治官;

　　二是是以身作则。

　　第一节 治国先治官

　　旧社会比较英明一点的皇帝，治国就先治吏。吏就是我们现在说的官。

　　毛泽东治国就先治官。毛泽东治官的办法有四：

　　(一)加强对各级干部的管理教育，经常整风，要干部自觉改造世界观，自觉提高社会主义觉悟，要干部树立全心全意为人民服务的思想，做人民的公仆，不要变成人民的老爷，要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，也就是要求干部经常在灵魂深处闹革命，只有魂灵是干净的干部，才能永远保持廉洁奉公的本色，如果灵魂是肮脏的干部就不可能廉洁奉公，灵魂是肮脏干部讲廉洁只是逢场作戏，一口仁义道德，满肚子男盗女娼。

　　灵魂是干净的干部在思想上就不想贪。这是廉政建设最核心、最关键的一条。有了这一条，廉政建设就大有希望，没有这一条，其它条款再多，都只能是治标，而不能治本。

　　(二)制定严格的纪律和严密的制度，使那些思想没有改造好的官，想贪也不易贪。现在，不可思义的是：贪污分子为何那样容易贪?一贪就是几十万，上百万，上千万，甚至几亿、几十亿的贪。就凭这一条就应当认真反思了。

　　(三)过几年就搞运动，让群众用大鸣、大放、大字报、大辩论来揭发当官的不良行为，允许群众游行示威、罢工、罢课来反对当官的官僚主义。这样，即是有些思想上还没有改造好的、也可以钻制度的空子的官有条件贪，也不敢贪了。因为运动一来，偷鸡不成，要倒蚀一把米。

　　(四)最后，对极少数敢冒天下之大不韪者，就依法严惩不贷，该杀的杀，该关的关，社会上的贪污腐败分子自然就少了。

　　只有做到绝大多数干部不想贪，少数干部想贪又不易贪，即使贪得到也不敢贪，对极少数贪官要六亲不认，依法严惩不贷才能保证党和国家永不变色。

　　第二节 毛泽东带头以身作则

　　一是带头勤俭节约。

　　勤俭节约，是中华民族的美德，是中华民族的优良传统，本不足为奇，但对一个权力很大，要风得风，要雨得雨的领袖人物直到生命的最后一息，还保持艰苦奋斗，勤俭节约的本色，这就难能可贵了。

　　自奴隶社会以来，古今中外，有哪一个国家的第一号人物能象毛泽东那样自始自终保持艰苦奋斗，勤俭节约，廉洁自律呢?　　　　毛泽东的遗物还反映了毛泽东的革命风范，最突出的是艰苦奋斗的革命风范。

　　毛泽东作为无产阶级革命家，不仅在革命的岁月里，保持了艰苦奋斗的生活作风，在革命取得胜利夺取了全国政权成为共和国的领袖，在北京长达几十年的时光里，仍继续保持和发扬艰苦奋斗的优良作风。

　　人们都还记得，在建国前夕党的七界二中全会上，他语重心长的教育全党，要警惕糖衣炮弹的袭击，号召全党，要继续保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风;继续保持艰苦奋斗的作风，而且率先垂范，成为艰苦奋斗的楷模。

　　在毛泽东的遗物中，最大量的、最感人的就是这一部分。这首先反映在他日常的饮食起居、穿戴用具方面，如极其普通寻常的菜谱、与寻常百姓家无异的竹木筷、靠背用的旧军毯、破旧不堪的毛巾、用秃了的牙刷、穿过的补丁裤子，乡下人穿的长统袜、出巡用的旧行李袋、旧草帽和竹拐杖等等。其中一条毛巾被打了55个补丁;一件木薯棉睡衣补了73个补丁;一双旧拖鞋，破旧得连补鞋匠都不愿再补。

　　这些，毛泽东身边的工作人员曾多次劝他换成新的，但都被他拒绝了，理由很明确：我们国家还不富裕，人民群众生活还很苦，应该节俭过日子。

　　人民领袖时时处处想着全国人民，这是多么崇高的感情啊!

　　特别应当提到的是，《遗物事典》还别开生面地列了一个“收支家政篇”，公布了这个中国“第一家庭”的日常开支一家人简朴而平常的生活。

　　对于一些穷困乡亲和有困难的身边工作人员，毛泽东也慷慨给予资助，但一般都是从自己的稿费中开支。

　　毛泽东历来公私分明，从不搞特殊。他外出巡视时，要求每餐按四菜一汤供给，不得超过伙食标准，而且一定要给钱给粮，遗物中就有他1965年重上井岗山时招待所交款交粮的收据。

　　二是毛泽东是廉洁自律的光辉典范。

　　易呈学：建国以后，毛泽东在全党全国有崇高的威望，国家日渐富强，人民生活水平不断提高，而毛泽东依然廉洁自律，保持艰苦奋斗的作风。

　　从1953年至1962年，9年间毛泽东没有做一件新衣服，1960年自然灾害严重，毛泽东身体力行与人民同甘共苦渡过难关。

　　1965年5月22日毛泽东主席亲临井冈山视察工作，第一餐饭，井冈山宾馆负责人考虑他一路辛苦，特地准备了茅台酒、水果。汪东兴见后，立即纠正：首长每顿四菜一汤，每天二块五毛钱伙食标准，一路上没有喝酒请你们将烟酒、水果撤掉，随行人员每天一块五毛钱标准就餐，一分钱也不能多。

　　5月25日下午二时，张平化、刘俊秀、汪东兴三同志来到毛泽东的住处汇报工作，一谈就是两个多小时，最后毛泽东语重心长的说：今天井冈山比33年前大不相同了，上山坐汽车，住楼房，穿的是干净整齐的衣服真是神气多了，5月29日视察结束时，毛泽东的生活秘书来到宾馆的会计室，找到雷良钊同志，以每天二块五毛钱的标准结了7天的伙食费17.50元……

　　在毛泽东离开人世的今天，缅怀毛泽东廉洁自律的作风和艰苦奋斗的精神，对改革开放时期的中国人民，不无有益的启示。

　　令人感动的是，当他发现身边个别工作人员，在随同他外出期间有多吃多占行为时，立即对此进行了严肃批评和处理，并从自己的稿费中作了赔偿。对来访的外国领导人赠送他的珍贵礼品，均令造册交公。

　　毛泽东这种艰苦奋斗的革命风范，艰苦朴素的生活作风，公私分明的原则精神，的确感人至深，特别在今天加强党风、政风建设，反腐倡廉的斗争中，更是每个党员干部和国家公务员学习的典范。

　　三是毛泽东在人事关系上的廉政观。

　　王正理：毛泽东丰富多彩的生活和斗争经历，使他拥有众多的亲朋故旧。作为党和国家的最高领导人，他对自己的亲朋故旧一向要求严格，每当这些亲朋故旧提出这样那样的要求后，毛泽东并没有对这些要求一律应允或简单回绝，而是根据党和国家的组织路线、人事制度和有关政策作出妥善处理，从没有给他们特殊照顾;而毛泽东的亲朋故旧也没有借他的地位至尊、大权在握的光环和威望显示自己。他们是毛泽东的亲戚朋友，却又是地地道道的社会庶人。

　　1950年，毛泽东外婆家表兄文运昌多次写信，要求推荐工作。5月12日，毛泽东通过给表兄文楠松的信作答复。信中说：“运昌兄的工作，不宜由我推荐，宜由他自己在人民中有所表现，取得信任，便有机会参加工作。……”同年，毛泽东少年时代的同学毛森品来信，要求出任工作。……回信说：“吾兄出任工作，极表赞成，其步骤似宜就群众利益方面有所赞助表现，为人所重，自然而然参加进去，不宜由弟推荐。由弟推荐，反而有累清德。”毛泽东面对亲友的要求，首先考虑的是通过人民、人民群众是否答应和信任。而不是自己推荐，这就打破了世俗之见的“人之常情”，体现毛泽东不循私情大公无私精神。

　　毛泽东的堂弟毛泽连，年轻时是赫赫有名的“红军土匪头子”，可解放后，毛泽连仍在韶山种田。当时韶山经济发展并不快，毛泽连要侍奉母亲，抚养三个孩子，加上自己因眼睛失明基本丧失了劳动力，家境极端困难。一位同乡向毛泽东报告了毛泽连的情况，希望给地方打个招呼，给予照顾。毛泽东听后亲切而又严肃的说：“泽连的困难我完全了解，但是，要解决中国人民的困难，如果只解决他个人的困难，那我这个主席就不好当了!当然，有困难要钱用，我自己可以尽力支助点。如果要打我的牌子，凭我的关系找公家的麻烦，那是不行的!”事实上毛泽东对这位身世苦难的堂弟的关怀是无微不至的。

　　全国一解放，他就把毛泽连接到北京会面，派女儿李敏、李纳照顾他的饮食起居，派毛岸英送他到医院看眼疾;五十年代中期，听说毛泽连的生活有困难，就从自己的稿费中，每年定期给毛泽连寄200元……。1976年初，毛泽东身染重病，他将女儿李敏、李纳唤到床前，语重心长地说：“我快不行了，有件事只好请你们做了，家乡还有个叔叔连饭都吃不饱，你们要经常回去看看。”

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　　毛泽东不仅对亲朋故旧要求严格，而对家乡干部也是如此。1969年4月，26岁的韶山大队党支部书记毛泽仁当上“九大”代表，并被人尊敬地迎上主席台，成为主席团成员。对“九大”主席团名单里出现“毛泽仁”这个名字，人们给予各种各样的猜测，……但是十几天后，人们的猜测落空了，……连中央候补委员也未见踪迹。原来在毛泽东不知晓的情况下，毛泽仁因为是毛泽东的故乡毛家人的缘故，当上了“九大”代表并迎上主席台，还有位德高望重的领导同志提出毛泽仁当中央委员。毛泽东知道后，便说“亲者严，疏者宽”，于是便有了毛泽仁在“九大”期间的一起一落的经过。

　　毛泽东在处理人事关系问题上的廉政思想和作风，是马克思主义执政党建设和无产阶级政权建设理论和实践的体现。对于从严治党，端正党风，加强执政党建设和反对腐败现象，加强廉政建设，巩固无产阶级政权，无疑都具有重要意义。

　　刘宏煊：毛岸英是毛泽东的爱子，但他久经磨难，1946年从苏联回国之后(按：1941年6月22日德国法西斯向苏联发动了闪电战。岸英主动请缨，为捍卫世界上第一个社会主义国家而战。他被受予上尉军衔，以坦克连党代表的身份率领战士英勇杀敌。为了表彰他在苏联卫国战争中的贡献，在岸英回国前夕，斯大林亲自接见了他，并送给他一支手枪以作永久的纪念。)，毛泽东立即要他上中国的“劳动大学”到乡下去，拜农民为师，和农民同吃同住同劳动。建国之际，有关部门根据毛岸的表现，准备安排进政务院机关。毛泽东得知后，认为“不合格，亲自改派到工厂。”

　　剑宇：毛泽东一生是丰富多彩的，他以气立身，以神传人，他游刃于精神与物质之间，水乳交融。创造一种融汇古今，又独具特色的人文精神，他从传统中走来，但未湎入传统，亦未抛弃传统，而吸其精华，既以传统立身，又超出传统，自成一家，自成体系。他不但给中国，而且给世界历史打上了深深的印记。

　　毛泽东晚年的遗物给现实的启迪是：当今反腐倡廉呼声日高，制度、法律健全固然为当务之急，但重枸人文精神显得更为深远而恒久。真正发于自觉的对真善美的追求，从对克己自律、廉洁奉公，无疑可以从中国传统文化精髓中找到理论依据和实际例证，而毛泽东堪为当世乃至后代之楷模。因此，毛泽东思想，毛泽东人格和品质，理应成为当代中国人民精神上的支柱，也必将成为这种支柱!

　　由于他注重对干部的世界观改造和严加管理，加之他自己以身作责，廉洁自律，临死都不改初衷，因而使广大干部(特别是高中级干部)都自觉地改造思想，自觉地以身作责，自觉地为人民服务，从而造成全国性的廉洁奉公。当时在全国有一种气氛，贪污受贿不是精明能干，而是耻辱，贪污受贿就象过街老鼠一样人人喊打。所以，那时贪污受贿的人数极少极少，金额极小极小，手段极其隐蔽，一般人很难觉察，根本不敢大张旗鼓地贪污受贿。这样，廉洁政府就自然而然地形成了。

　　来源： 中国将军政要网