胡澄：感受无产阶级的战斗风范

——纪念毛主席诞辰126周年

　　同志们上午好!

　　今天参加这个纪念毛主席诞辰126周年盛会感慨非常深，虽然在已到严冬季节，但是在红太阳升起来的时刻，我们心中都充满了阳光与温暖。

　　特别是看到在前排就座这些白发苍苍已至耄耋之年的老同志，冒着严寒而来，更是让人感动!像林伯野将军已是96岁高龄;像李波老、李宗信老他们几位也都是年近九旬了，但是这些在毛主席身边和毛泽东时代工作过、奋斗过和奉献过的同志们是那样生机勃勃，他们把毛主席所赋予他们那种“革命人永远年轻”的生命力带到了我们这里，我们对他们表示衷心的敬仰，谢谢老人家们!

　　刚才主持会议的同志介绍，今天还来了许多年轻的同志。这里我也向你们表达敬意!说到底，毛主席年一代革命家所开创革命事业还靠咱们年轻的同志去继承，去奋斗!

　　从我们党的历史上来看，我们党建立的时候，也就是中国共产党召开一大的时候，代表们的平均年龄正好是毛主席当时的年龄，那就是28岁，最年轻的一个代表年仅18岁。所以我们的党，我们的中国的前途事业归根到底要靠充满朝气的年轻人去开创，就像我们党的创始人李大钊同志所号召的那样，永远充满青春之气，“以青春中华之创造为唯一之使命”。

　　我想我们今天在这里缅怀历史，实际上是深切地关注着现实。我们现实中有一个非常严重的问题，就是我们现在的文风，我们现在的党风，我们现在的学风都脱离了劳动人民，经院化、精致化、西化、洋化、复古化的倾向非常严重。像有的领导干部竟然在中央党校毕业式上用骈体文做总结发言;有的地方人大主任连续两年用诗歌做人代会工作报告;有的党政机关的文件名词堆垒;有的专家学者的文章洋文充斥。这里表面上是文风问题，实质上是对劳动人民的背叛，对资本的投降，对帝国主义的输诚，对封建腐朽文化的沉迷。要知道，一个党，一个国家，一个社会失去生命力首先就表现在文风上。

　　所以说我们中国共产党如果要是不忘初心的话，从哪里做起?就是从我们革命的文风做起，就像毛主席所说的那样，我们一定要摆脱教条，摆脱洋腔洋调，这才是我们恢复我们党的实事求是，为劳动人民服务的初心的根本途径。

　　那么，革命的文风和党风是什么呢?就是简洁、明澈、尖锐、鲜活，绝不穿靴戴帽、绝不叠床架屋、绝不僵硬刻板、绝不立场不彰!而是充满了阶级性、战斗性与穿透性。就像毛主席在《实践论》中所说：“马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的;再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。”

　　这样的文风革命导师为我们做出了鲜明的典范。像马克思开创无产阶级世界观的开篇力作《论费尔巴哈的提纲》，笔调明澈，蕴含丰富，虽然只有短短一千多字，但却被恩格斯称作是“包含着新世界观的天才”之作，充满着批判精神，开创了无产阶级历史唯物主义的哲学。像列宁捍卫马克思主义的战斗檄文《马克思主义的三个来源和三个组成部分》，这部著作虽然谈了六个理论问题，但却只有短短的三千字，其理论锐度与逻辑力量真有摧枯拉朽之势，沛然而不可御!像毛主席晚年所写的阐述无产阶级哲学的压卷之作《人的正确思想是从哪里来的?》，立场鲜明，斗志昂扬，博大精深，虽然仅有一千个字，但是确实是毛主席总结发扬马列主义哲学，结合中国革命与社会主义建设实践经验的集大成之作。行文如行云流水，气势若高屋建瓴，既生动活泼，又凝练精粹。在尺幅之内，议论风生，鞭辟入里，点的剖析，面的铺陈，线的提升浑然一体，不事雕琢，已达化境。这些革命导师的无产阶级战斗雄文，百读不厌，发人深省;常读常新，自信平添。这三部著作的文字挥洒自如，绝无雕琢伪饰之风却自成名言警句。让我们品味一番，让那些人看看什么是无产阶级的立场和马克思主义的战斗批判风格。

　　我们先看马克思的：

　　人的思维是否具有客观的[gegenstāndliche]真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

　　人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

　　旧唯物主义的立脚点是市民社会，新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会的人类。

　　哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

 

　　我们再看列宁的：

　　建筑在阶级斗争上的社会是不可能有“公正的”社会科学的。

　　马克思学说具有无限力量，就是因为它正确。它完备而严密，它给人们提供了一个决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整的世界观。

　　马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。

　　资本主义在全世界获得了胜利，但是这一胜利不过是劳动对资本的胜利的前阶。

 

　　我们最后看看毛主席的：

　　人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。

　　人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。

　　一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。

 

　　革命导师这些灿灿如明珠美玉般精粹之作，都体现了可贵的战斗风范，阶级立场和斗争精神，都是为了体现无产阶级的主张，是为劳动服务，为人民服务的经典。

　　老一辈革命家胡乔木同志是在党内被誉为“第一支笔”的词章家，他在去世之前为自己的文集写序言时颇为深情与留恋地写道：“就整体而论，这些评论的战斗品格仍然是过去紧张的战斗年代的值得怀念的标记。现在的环境和任务与当时有很大的不同，但是我们仍然需要战斗，仍然需要战斗的风格。把过去的这些评论编辑起来，也希望能对现在的新闻界和评论界有所贡献。”(《胡乔木文集》第一卷序言，人民出版社，1992年5月版，第2页)

　　这才显出我们共产党人应该体现的文风、党风是什么样子，值得我们永久回味与品读。

　　在这点上，咱们习近平总书记也做出了非常好的典范。他早年在浙江当书记的时候，在《浙江日报》上开辟的专栏《之江新语》就有这样的风范。每一篇都是千字左右，不拘一格，议论风生，用非常明澈的笔调把马克思主义的方法论、阶级观和自己的立场表现了出来。到中央治国理政以后，他说的讲话更是接地气。例如，他把自己的执政理念归结于五个字“实现中国梦”;怎么实现中国梦?——“撸起袖子加油干”!具体方法——“一张蓝图绘到底”。习近平总书记这些具有鲜活的中国气派、中国作风的言论已经成为激励我们奋斗的精粹“新语”。

　　可是现在党内某些“高级黑”“低级红”的“两面人”炮制出的一些文件却充满了洋化、西化、经院化、复古化的气味，就是没有战斗风格与劳动化的本色!

　　毛主席非常喜爱梁章钜先生所写的《楹联丛话》，这里我要借用《楹联丛话》里的一幅对联来结束我的发言——“删繁就简三秋叶，领异标新二月花”。

　　同志们!那“不似春光，胜似春光”般明澈、明朗、清明的秋天已经过去，现在已经到了“万花纷谢一时稀”的严冬，让我们秉承毛主席“梅花欢喜漫天雪”的崇高情操，继续革命，继续奋斗，在习近平总书记进行伟大斗争的号召中，共同迎接那“山花烂漫”的春天!

　　谢谢大家!

　　(作者系红色文化学者，本文是在纪念毛主席诞辰126周年座谈会上的发言)