——用毛泽东思想指导中国家庭革命之三
中国家庭需要一场反对虚无主义的家庭革命。怀疑、悲观、颓废的虚无主义思想，给中国家庭蒙上了失败主义和投降主义的精神阴影。反对虚无主义的家庭革命，就是要反对历史虚无主义、历史失败主义，继承优秀的国家、民族和家族历史传统;就是要反对民族虚无主义、民族投降主义，增进民族精神、道德和文化认同。
一、家庭虚无主义思想的哲学透视
二、中国虚无主义者实行有选择性的虚无主义
三、反对家庭虚无主义的根本任务
四、反对怀疑思想、悲观思想与颓废思想
五、家庭革命必须反对历史虚无主义
六、家庭革命必须反对民族虚无主义
一、家庭虚无主义思想的哲学透视
1、虚无主义的概念及分类
虚无主义是一种怀疑、悲观、颓废的哲学思想，它认为世界特别是人类的存在，是没有意义、没有目的、没有价值的。怀疑、悲观、颓废，是虚无主义的三大精神标签。虚无主义的本质是唯心主义的一种表现，是对现实世界的一种主观、片面、歪曲的反映。虚无主义思想总体上体现了失败主义和投降主义的观念与情绪。
虚无主义哲学主要开启了历史虚无主义和民族虚无主义两大社会思潮。历史虚无主义的本质是历史唯心主义、历史失败主义，民族虚无主义的本质是民族唯心主义、民族投降主义。虚无主义是失败主义、投降主义的精神大本营，虚无主义怀疑、悲观、颓废的价值观发展下去的最大恶果，就是在历史问题上，奉行坚决的失败主义;就是在民族问题上，奉行坚决的投降主义。
2、什么叫家庭虚无主义
家庭虚无主义是一种弥漫在个别家人头脑中或者整个家庭中的怀疑、悲观、颓废的思想，它否认人生和家庭是有意义、有目的、有价值的。在物质条件日趋改善的今天，一个家庭最可怕的，往往不是物质上的贫穷，而是精神上的空虚。家庭虚无主义就是使家人们的思想，陷入凄风冷雾、污泥浊水之中的那种最致命的空虚。
家庭虚无主义是一种严重危害家庭利益的唯心主义错误思想，它是对现实世界主观而不是客观，片面而不是全面，歪曲而不是正确的反映。怀疑、悲观、颓废的家庭虚无主义思想，给家庭的存在、发展和进步，蒙上了失败主义和投降主义的精神阴影。进而言之，家庭虚无主义，就是家庭失败主义和家庭投降主义的精神大本营。家庭虚无主义也是造成家庭成员立场错误，观点偏激，悲观多疑，消极颓废，自私放荡的极其重要的思想根源。
3、什么叫严重的虚无主义家庭
什么叫虚无主义家庭?被虚无主义思想统治的家庭，就叫做虚无主义家庭。什么叫严重的虚无主义者?在历史问题上奉行坚决的失败主义，在民族问题上奉行坚决的投降主义，这样的人，就叫做严重的虚无主义者。什么叫严重的虚无主义家庭?奉行坚决的失败主义和投降主义的家庭，就叫做严重的虚无主义家庭。什么叫反对虚无主义的家庭革命?以打败虚无主义思想，主要是具有严重的失败主义和投降主义倾向的虚无主义思想为目标的家庭革命，就叫做反对虚无主义的家庭革命。
二、中国虚无主义者实行有选择性的虚无主义
4、中国虚无主义者实行有选择性的虚无主义
有人说，虚无主义者，通俗点说，就是怀疑一切，否定一切，厌恶一切的人。虚无主义者真的是怀疑一切，否定一切，厌恶一切的人吗?大量事实表明，虚无主义者往往实行的是有选择性的虚无主义，即有些东西虚无，有些东西坚持——在虚无主义者怀疑、否定、厌恶一切的背后，是有所坚信，有所肯定，有所喜欢接受。因此，这些严重的虚无主义者，是心口不一、并不真诚的唯心主义者，他们选择性的虚无主义态度，建立在个人利益判断和个人价值判断的基础之上。
中国的虚无主义者，包括中国的历史虚无主义者和中国的民族虚无主义者，他们恰恰实行的就是有选择性的虚无主义。在历史问题上，他们把中国的历史尤其是毛主席时代的历史，看成是一片漆黑，把西方的历史尤其是美国的历史，看成是一片光明，对此实行坚决的失败主义;在民族问题上，在中华民族和西方强权民族之间，坚决实行的是立场明确、“爱憎分明”的，鄙视中国、崇拜西方的投降主义。
5、虚无主义表象背后是赤裸裸的享乐主义
作为有选择性的虚无主义特点的自然延伸，中国的虚无主义者还有一个重要特点，就是在消极无为的虚无主义表象背后，醉心于赤裸裸的享乐主义。前事不忘，后事之师。晚清尽受列强之辱，实在是殷鉴不远，虚无主义和享乐主义就像两条毒蛇，曾经使近代中华民族的生命一度遭到致命的扭曲和窒息，胆小怕事、耽于享乐的中国统治者们，因此而受到了西方帝国主义者的无情嘲笑。
美国第26任总统西奥多•罗斯福警告美国人时，说过这样一段即使让今天的中国人听来也感到异常刺耳的话：“我们决不能扮演中国的角色，要是我们重蹈中国的覆辙，自满自足，贪图自己疆域内的安宁享乐，渐渐地腐败堕落，对外部事务毫无兴趣，沉溺于纸醉金迷之中，忘掉了奋发向上、苦干冒险的高尚生活，整天忙于满足肉体暂时的欲望，那么毫无疑问，总有一天我们会突然面对中国今天已经出现的这一事实：畏惧战争、闭关锁国、贪图安宁享乐的民族，在其它好战、爱冒险民族的进攻面前，肯定是要衰败的。”
三、反对家庭虚无主义的根本任务
6、反对家庭虚无主义的战略任务
反对虚无主义的家庭革命，就是要反对虚无主义的怀疑思想、悲观思想和颓废思想，就是要反对历史虚无主义和民族虚无主义，就是要拯救虚无主义者主要是严重的虚无主义者，拯救虚无主义家庭主要是严重的虚无主义家庭——使这些家庭脱离虚无主义思想的凄风冷雾、污泥浊水，这就是反对家庭虚无主义的战略任务。
完成这个任务，不仅需要坚强的信念意志，也需要正确的战略战术。总的来说，“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”，就是家庭革命的设计原则;家庭革命者们尤其应当在自己内部肃清一切软弱无能的思想，一切过高地估计虚无主义者的力量，或者过低地估计自己力量的观点，都是错误的。
7、反对家庭虚无主义的主要任务
家庭革命者是坚定的辩证唯物主义者，辩证唯物主义者一定要坚持两点论与重点论、目标论与阶段论的辩证统一。反对虚无主义的家庭革命，既要一般性的从哲学上透视家庭虚无主义的怀疑思想、悲观思想和颓废思想，更要有所侧重、有所突出的反对历史虚无主义和民族虚无主义对家庭的恶劣影响。因此，集中火力反对历史虚无主义和民族虚无主义，就是反对家庭虚无主义的主要任务。
完成这个主要任务，就一定能够让虚无主义家庭，战胜怀疑，赢得坚定;战胜悲观，赢得乐观;战胜颓废，赢得光明!总之，“世界是在进步的，前途是光明的，这个历史的总趋势任何人也改变不了。我们应当把世界进步的情况和光明的前途，常常向人民宣传，使人民建立起胜利的信心。”(毛泽东《关于重庆谈判》)
四、反对怀疑思想、悲观思想与颓废思想
8、家庭革命要反对虚无主义的怀疑思想
家庭革命要反对虚无主义的怀疑思想。虚无主义的怀疑思想是和其唯心主义的认识论分不开的，如果没有唯心主义的认识论，也就不会有虚无主义的怀疑思想。人的认识问题，虽然因为受认识主体的阶级立场，时代局限，观察角度，知识结构，个体经验等诸多因素的干扰，而带有一定的主观性;但是使主观符合客观，使认识服务实践，正是认识的努力方向。使主观符合客观，就是要实事求是;使认识服务实践，就是要坚持实践第一的观点。
反对虚无主义的怀疑思想，没有别的方法，只有坚持辩证唯物主义的认识论，即：“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，这就是辩证唯物论的认识论。”(毛泽东《人的正确思想是从那里来的?》)
9、家庭革命要反对虚无主义的悲观思想
家庭革命要反对虚无主义的悲观思想。虚无主义的悲观思想是一种与乐观主义相对立的消极人生观，它认为统治这个世界的决定性力量是恶而不是善，人生因此笼罩在灾难和痛苦的阴影之下。正如德国虚无主义哲学家叔本华所说：“幸福不过是一场梦，不幸才是真实的”;“人生如同上好铉的钟，盲目地走，一切只听命于生存意志的摆布，追求人生目的和价值是毫无意义的”。虚无主义的悲观思想对人类行为的正面动机、正面结果，严重欠缺信心。不可否认，人生有其灾难和痛苦等消极方面，但也有其和谐和幸福等积极方面。只看到一个方面，而否认另一个方面，既是唯心主义的观点，也是形而上学的观点，而一切唯心主义和形而上学的观点，都是错误的。
正确的观点是：人生越是短暂，越是痛苦，就越是要奋斗，就越是要燃烧!因此，家庭革命者不是回避灾难和痛苦，而是在灾难和痛苦中毫不退缩，甚至从灾难和痛苦中，找到了人生新的希望与动力。家庭革命者在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高自己的勇气、境界与信心。家庭革命者要敢于迎接一切挑战，敢于直面惨淡的人生，敢于突破自己的主观性、片面性，尤其要突破利己主义的封闭性，从而把消极变为积极，把否定变为肯定，把黑暗变为光明。
10、家庭革命要反对虚无主义的颓废思想
家庭革命要反对虚无主义的颓废思想。虚无主义的颓废思想，是虚无主义怀疑思想和悲观思想进一步发展的必然恶果，是虚无主义者对人生、对社会深表不满却又无力反抗，所产生的苦闷彷徨、病态变态情绪在思想领域中的集中反映。虚无主义的颓废思想，其实质是主观唯心主义，其特点是严重的缺乏理性与理智，其极致是以假为真，以恶为善，以丑为美——歌颂假恶丑，颠覆真善美。
家庭革命者需要知道，人类社会的真善美是有其客观标准的，这个客观标准掌握在绝大多数积极向上的人民群众手中，而不是掌握在极少数颓废变态的虚无主义者手中。人是理性的动物，人之所以超越一切动物之上，正是因为人具备了理性的特征，而动物则不具备理性的特征;中国乃至世界数千年的文明史早已经证明，任何主观唯心主义思想，都是客观世界的错误反映，都是应该坚决抛弃的。
五、家庭革命必须反对历史虚无主义
11、家庭革命必须反对历史虚无主义
毛主席说，“学习我们的历史遗产，用马克思主义的方法给以批判的总结，是我们学习的另一任务。我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。”(毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》)历史是一部丰富生动的教科书。家庭革命必须反对历史虚无主义，必须用辩证唯物主义的历史观，教育家人尤其是教育青少年，这是历史工作服务家庭革命大局的重要内容。我们家庭革命者学习历史传统的原则是：取其精华，去其糟粕;精益求精，实事求是;知古鉴今，古为今用;“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。这样才能更好地为反对虚无主义的家庭革命服务。
12、家庭革命必须继承优秀的中国历史传统
反对历史虚无主义，家庭革命必须继承优秀的中国历史传统。历史无法改变，未来可以创造。对于中国的历史，我们要心怀敬意，勿缺良知。正如毛主席在《改造我们的学习》所揭示的：我们不能“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。”我们不能“言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。”总之，我们“不要割断历史”，“要懂得中国”，“不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”。具体而言，我们要把正确的国家历史教育，民族历史教育和家族历史教育，纳入家庭革命教育培训的必修课，努力提高家人尤其是青少年的思想文化素质和辨别是非能力，培养他们热爱国家、热爱民族和热爱自己家族的基本感情，弥合而不是加深传统与现实的分裂。
13、家庭革命必须继承优秀的国家历史传统
反对虚无主义的家庭革命，要继承优秀的国家历史传统。正如习近平所指出的，“国内外敌对势力，往往就是拿中国革命史、新中国历史来做文章，极尽攻击、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞乱人心。”(习近平《2013年1月5日在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上的讲话》)家庭革命必须继承优秀的国家历史传统，反对历史虚无主义思想在家庭中的肆意泛滥，最重要的就是要正确地学习、看待毛主席时代的革命史、建设史和反帝反霸斗争史。一些严重的别有用心的历史虚无主义者，就知道为找到了伟人的一点小小的过失而自鸣得意，就像夏天的知了一样叫个不停。他们不知道的是，无论他们怎么叫，虚无主义者的生命都不过是耽于享乐、吸风饮露的躯壳，等待他们的是历史正义的秋风。
14、国家历史虚无主义是搞垮中国的战略手段
必须警惕的是，历史虚无主义尤其是国家历史虚无主义，是一种搞垮中国的重要的意识形态战略手段。龚自珍说：“灭人之国，必先去其史……夷人之祖宗，必先去其史。”西方尤其是美国，正在以国家历史虚无主义为战略手段，集中火力，搞乱、污蔑新中国的历史，推进“意识形态转基因工程”，对中国展开“颜色革命”和文化战争。一个在整体上陷入历史虚无主义泥坑的国家，将是思想混乱，不堪一击的。正如习近平所指出的：“苏联为什么解体?苏共为什么垮台?一个重要原因就是意识形态领域的斗争十分激烈，全面否定了苏联历史、苏共历史，否定列宁，否定斯大林，搞历史虚无主义，思想搞乱了，各级党组织几乎没任何作用了，军队都不在党的领导之下了。最后，苏联共产党偌大一个党就作鸟兽散了，苏联偌大一个社会主义国家就分崩离析了。这是前车之鉴啊!”(同上)
15、必须加强中国家庭的国家历史传统教育
家庭革命必须加强中国家庭的国家历史传统教育。一个缺乏国家历史传统教育的虚无主义家庭，是一个精神空虚、立场错误、思想混乱的家庭，这样的家庭是十分危险的。这样的家庭，在精神上失去了国家精神的强大依托，从而必然堕入洋奴主义深渊。这样的家庭，在立场上失去了爱国主义的正确方向，从而必然堕入卖国主义陷阱。这样的家庭，在思想上接受了西方的“意识形态转基因工程”，从而必然成为帝国主义“颜色革命”和文化战争的牺牲品。
16、家庭革命必须继承优秀的民族历史传统
反对虚无主义的家庭革命，要继承优秀的民族历史传统。只有中华民族自己的历史，才是中华民族最好的精神教科书。自古以来，中华民族就有着“修身齐家治国平天下”的伟大传统，中华文明一直是具有强烈的家国一体、天下大同的灿烂文明。中华民族的伟大精神，不仅写在“士不可以不弘毅，任重道远”的儒家传统中，不仅写在“纵横天地，自由超越”的道家传统中，不仅写在“摩顶放踵以利天下”的墨家传统中，不仅写在“我不下地狱，谁下地狱”的佛家传统中，更延续在质朴健康、以孝为先、爱国爱家的中国民间文化(比如谚语)的口口相传之中。继承优秀的民族历史传统，以人民为主、为人民服务的视角，对于反对虚无主义的家庭革命来说，仍然是必要的。
17、继承优秀的民族历史传统要抓住现代革命史这个关键点
反对虚无主义的家庭革命，继承优秀的民族历史传统的主要方法，就是要抓住现代革命史这个关键点。对于家庭革命者来说，中华民族的现代革命史才是最好的精神营养剂。中华民族的精神道德、信念意志和思想文化，只是在毛主席时代才达到了一个空前辉煌的顶峰，所以继承民族传统最主要的就是继承毛主席时代中华民族的优秀传统。多学习多重温毛主席时代的中华民族史，就会增添正气、大气和勇气，就会减少怀疑、悲观与颓废，就会扫除自私、麻木与空虚。
18、必须加强中国家庭的民族历史传统教育
反对虚无主义的家庭革命，必须加强中国家庭的民族历史传统教育。一个缺乏民族历史传统教育的虚无主义家庭，是一个严重缺乏正气、大气和勇气的家庭，这是十分危险的。这样的家庭，因为感受不到中华民族的浩然正气，而严重缺乏中华民族的正义感、归属感与使命感;这样的家庭，因为无法领略中华民族的磅礴大气，而严重缺乏中华民族的性格、境界与情怀;这样的家庭，因为不具备中华民族的大仁大勇，而严重缺乏中华民族战胜困难的信念、意志与决心。
19、家庭革命必须继承优秀的家族历史传统
反对虚无主义的家庭革命，要继承优秀的家族历史传统。没有人是从石头里蹦出来的，任何人的出生都有一定的家族血脉背景。我们家庭革命者是毛泽东思想的坚定执行者，我们不可能是国家历史虚无主义者，不可能是民族历史虚无主义者，也不可能是家族历史虚无主义者。对于家族的光荣历史，我们同样不能数典忘祖、妄自菲薄。还要知道，一个家庭的治理能力，往往首先是与这个家庭所隶属的家族历史传统密切相关的。因此，反对虚无主义的家庭革命，可以也应该在自己家族的精神大地上，探寻适合自己家庭的道路和办法。
20、继承家族历史传统的方式方法
继承优秀的家族历史传统，要有良好的方式方法。整理出版家族传记、家族语录，重立家规，重整家教，重振家风，就是这样的好方式、好方法。发掘和研究家族历史，既要坚持实事求是的认识原则，也要坚持服务现实的实践原则，提炼出家族精神最本质的东西，把握住家族历史发展的主题、主线和主流，揭示和宣传家族在长期奋斗中，积累的宝贵经验，形成的光荣传统和优良作风。我们家庭革命者，要坚决反对任何漠视、遗忘甚至丑化家族历史的虚无主义倾向。
21、必须加强中国家庭的家族历史传统教育
继承优秀的家族历史传统，就必须加强中国家庭的家族历史传统教育。一个缺乏家族历史传统教育的虚无主义家庭，是一个家规不立、家教不兴、家风不振的家庭，这是十分危险的。这样的家庭，因为怀疑、悲观、颓废的虚无主义态度，漠视、遗忘甚至丑化家族的历史，抛弃了家族宝贵经验、光荣传统和优良作风，偏离了家族历史正确发展的精神主线和思想主流，而成为了一个数典忘祖、妄自菲薄、传统断绝的家庭，成为了一个失去家族精神大地支持的家庭。这样的家庭，怎么可能承担发扬家族精神、振兴家族事业的使命呢?
22、感受历史的正义，接收历史的能量
总之，家庭革命必须反对历史虚无主义，必须用辩证唯物主义的历史观，加强中国家庭的国家历史传统教育、民族历史传统教育和家族历史传统教育。只有这样，反对虚无主义的家庭革命，才不至于背离历史的指引，失去历史的方向。只有这样，家庭革命才能使虚无主义家庭，感受到历史的正义，接收到历史的能量。因为一切过去史，都是当代史;一切当代史，都是为了书写我们的未来!
家庭革命的未来，就掌握在我们这些家庭革命者的手中。依据辩证唯物主义的历史原理与毛泽东思想的战略战术原则，我们家庭革命者清醒地估计了中国社会和家庭的形势，知道一切虚无主义者包括历史虚无主义者的进攻，不但是必须打败的，而且是能够打败的。“当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。”(毛泽东《目前形势和我们的任务》)
六、家庭革命必须反对民族虚无主义
23、中国人必须坚决反对民族虚无主义
中华民族源远流长、不曾中绝的灿烂文明，新中国跌宕起伏、波澜壮阔的建国史与发展史，都证明了毛主席所说的一个颠扑不破的真理：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”(毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》)民族是个人的集合，个人是民族的一员。作为伟大的中华民族的一员，我们中国人必须坚决反对民族虚无主义，尤其没有理由成为民族虚无主义者。一个中国人，如果不慎成为一个民族虚无主义者，那么这个中国人既是不幸的，也是无知的。同时，我们中国人还要警惕，中国的民族虚无主义，也是西方敌对势力奉行大民族主义和大国沙文主义的一种产物，其目的是宣扬“西方民族优越论”，宣扬西方强权民族的利益高于一切，实行的是西方强权民族的利己主义。
24、家庭革命必须强化中国人的民族认同
反对民族虚无主义，家庭革命必须强化中国人的民族认同。民族虚无主义的要害是否定民族的伟大传统：否定民族的精神传统，否定民族的道德传统，否定民族的文化传统，最终使中华民族陷入丧失传统文明价值的虚无主义泥坑。反对民族虚无主义的家庭革命，就是要增进中国家庭的民族精神认同，增进民族道德认同和增进民族文化认同。当然，精神、道德和文化，三者之间是密切相关的，甚至有时候也是难以彻底分清的，比如爱国主义精神、爱国主义道德和爱国主义文化的分界，可能就难以彻底分清。但是，分界的模糊性并不能抹杀方向的确切性，在中国家庭的民族性正在遭受巨大传承危机的今天，反对民族虚无主义的家庭革命，就是要高举强化民族认同的大旗，就是要以席卷天下之志、雷霆万钧之力，与一切反对民族性、进步性和革命性的虚无主义思想，做坚决彻底的斗争!
25、反对民族虚无主义，增进民族精神认同
家庭革命必须反对民族虚无主义，增进民族精神认同。独立强大的民族精神传统，既是过去时，也是现在时，更是未来时。世界上没有任何一个强大的民族，能因为背叛民族的精神传统，而持续取得令人敬畏的存在和尊严。否定中华民族独立强大的精神传统，就会瓦解中华民族的凝聚力和战斗力，就会导致向中华民族的敌人投降。
26、一个中日之间民族精神认同对比强烈的极端案例
请看这样一个中日之间民族精神认同对比强烈的极端案例。就在安培政府强行通过“新安保法案”，迈出了日本垄断资产阶级复活军国主义的关键步骤时，成千上万的中国游客竟然掀起了赴日旅游购物的狂潮!七十年前，中国付出了三千五百万同胞伤亡的巨大代价，才战胜了嗜血成性、罪大恶极的日本帝国主义。七十年后，有多少无知健忘的中国人，甚至包括一些抗日战争伤亡者的子孙后代，加快了给日本军国主义复活输血的肮脏进程。与此相反，五十五年前，安培的外祖父、时任日本首相的岸信介，曾因强行通过“新安保法案”而被迫下台;五十五年后，安培终于完成了岸信介复活军国主义的遗愿，给中国的民族虚无主义者上了生动而可怕的一课。
27、必须加强中国家庭的民族精神认同教育
“安倍事件”严肃而深刻地提醒我们，家庭革命必须加强中国家庭的民族精神认同教育。一个缺乏民族精神认同教育的虚无主义家庭，是一个严重缺乏民族精神基因、民族精神脊梁的家庭，这样的家庭是十分危险的。因为严重缺乏中华民族的精神基因，这样的家庭，或自卑懦弱，或趋炎附势，或不惜为奴，或仗势欺人。因为严重缺乏中华民族的精神脊梁，这样的家庭，一旦飞扬跋扈、不可一世起来，那就是因为有了金钱或者洋人为其撑腰。尤需警惕的是，缺乏民族精神认同的虚无主义家庭，不仅是洋奴主义、物质主义滋生的温床，还可能是国贼汉奸藏身的地方。
28、反对民族虚无主义，增进民族道德认同
家庭革命必须反对民族虚无主义，增进民族道德认同。虚无主义者是不讲什么道德的，民族虚无主义者自然是民族道德的反对者、背叛者和破坏者，他们往往是“思想的巨人”、道德的矮子、自私的先锋。而中华民族恰恰是这个世界上，道德理念最深厚、道德实践最丰富、道德要求最严格的民族，中华文明因其伟大的道德遗产而独步天下，中国人因为血管里流淌着中华民族道德的血液而倍感自豪。说到底，中华民族的道德本质，是正直善良的，不是奸佞邪恶的;是激越高尚的，不是低能低贱的;是利国利群的，不是自私自利的。
29、什么是中华民族最重要的传统道德精髓
反对民族虚无主义，增进民族道德认同，要有提纲挈领的战略手段，纲举目张的战略抓手。中华民族的道德遗产是异常丰富而庞大的，它的真义灵魂，它的大本大源，或者说它的真正精髓，究竟何在呢?爱国爱家、既忠且孝，就是中华民族最重要的道德传统;为国尽忠、不怕牺牲，就是中华民族最重要的道德精髓。
30、为国尽忠是中华民族至高无上的道德原则
在忠孝难以两全的特殊时刻，无数个顾全民族大节的中华勇士，选择了前者，那就是不惜流血牺牲，也要为国家和民族尽职尽忠——为国尽忠是中华民族至高无上的道德原则。正因如此，有屈子投江，绝不偷生;正因如此，有祖逖击楫，浪遏飞舟;正因如此，有岳母刺字、精忠报国;正因如此，有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;正因如此，有左宗棠的新婚誓言：“身无半亩，心忧天下;读破万卷，神交古人”(此联也是三十年后左宗棠写给儿女的家训);正因如此，有林则徐的泣血托孤：“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”(这是林则徐勉励左宗棠收复新疆);正因如此，有抗联将军杨靖宇的惊世一问：“我们中国人都投降了，还有中国吗”;正因如此，有毛主席勉励国人终生为善、奋斗不息的千年一叹：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯的有益于广大群众，一贯的有益于青年，一贯的有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的呵!”(毛泽东《吴玉章同志六十寿辰祝词》)
31、必须加强中国家庭的民族道德认同教育
反对民族虚无主义，增进民族道德认同，理所当然的需要加强中国家庭的民族道德认同教育。一个缺乏民族道德认同教育的虚无主义家庭，是一个道德理念浅薄、道德实践贫瘠、道德要求低下的家庭，这样的家庭是十分危险的。这样的家庭，因为缺乏深厚的道德理念，丰富的道德实践和严格的道德要求，呈现出既不爱国、也不爱家，自私自利、悲观颓废的道德危机。一般来说，当向这样的家庭普及爱国的思想，可能出现比较大的困难的时候，那么，向这样的家庭普及孝顺的思想就更是迫切而必要的。孝顺是中国家庭的核心观念，家庭革命应该首先使孝顺的观念全面深入人心。
32、反对民族虚无主义，增进民族文化认同
家庭革命必须反对民族虚无主义，增进民族文化认同。虚无主义文化是一种怀疑、悲观、颓废的文化，这样的文化过去不是，现在不是，将来也一定不是中华民族文化的主流。虚无主义文化是失败主义和投降主义文化的大本营，这样的文化过去不能，现在不能，将来也一定不能指引中华民族文化的未来。我们中国人都应该认同健康积极的民族传统文化，远离病态消极的虚无主义文化。
33、提倡健康积极的民族传统文化意味着什么
家庭革命应该倡导什么样健康积极的民族传统文化?对于家庭革命者来说，健康积极的民族传统文化意味着——对老人全心全意，而不是冷漠虐待;对孩子精心抚育，而不是放纵遗弃;对婚姻忠贞不二，而不是视若游戏;对工作高度负责，而不是应付了事;对学习锲而不舍，而不是厌倦疏离;对缺点勇于改正，而不是放任自流;对挑战迎难而上，而不是知难而退;对逆境安然若素，而不是惊慌失措;对生活乐观朴实，而不是悲观颓废;对民俗尊重弘扬，而不是批评嘲讽;对宗教实事求是，而不是迷信宿命;对金钱取之有道，而不是不择手段;对幸福恬淡有止，而不是贪求不已;对享乐有所节制，而不是丧失底线;对潮流辩证分析，而不是全盘接受;对时尚决不盲从，而不是趋之若鹜;对消费适可而止，而不是虚荣奢侈。
对于家庭革命者来说，健康积极的民族传统文化还意味着——喜欢民族品牌的产品、服务和民族风格的住房、装修，而不是喜欢西方品牌的产品、服务和西方风格的住房、装修;崇尚集体主义文化，而不是崇尚个人主义文化;奉行艰苦朴素、勤俭持家的价值观，而不是奉行奢靡腐烂、娱乐至死的价值观;热爱为国家利益奋斗牺牲的民族英雄，而不是热爱没有高尚人格价值的娱乐明星。
34、家庭革命必须加强中国家庭的民族文化认同教育
反对民族虚无主义，增进民族文化认同，理所当然的需要加强中国家庭的民族文化认同教育。一个缺乏民族文化认同教育的虚无主义家庭，是一个传统断绝、观念颠倒、行为错乱的家庭，这样的家庭是十分危险的。以日常生活为例，在虚无主义的家庭成员中，往往会出现很多正邪颠倒的不良现象，这些虚无主义者的内心目标是——最好不要像一个中国人，因此喜欢将黑头发染成黄头发或者红头发;最好不要像一个老实人，因此喜欢将身体刺满奇形怪状的纹身;最好不要像一个正经人，因此喜欢穿怪异、暴露的衣服，拍摄传送不雅的照片;最好不要像一个没有大钱的人，因此喜欢即使借钱也要买洋货，甚至喜欢借着到外国度假旅游的机会，去嫖妓，去赌博。
35、要抓住民族虚无主义者的致命弱点
总之，家庭革命必须反对民族虚无主义，必须增进中国家庭的民族精神认同、民族道德认同和民族文化认同。中国社会与家庭民族虚无主义思想泛滥的现状更是说明，否定民族传统，恶果显著;增进民族认同，刻不容缓。归根到底，与历史虚无主义者一样，民族虚无主义者实行的也是一种自私自利的、有选择性的虚无主义，这是他们的主要特点所在，也是他们的致命弱点所在。家庭革命者必须抓住这个弱点，通过正反两方面的对比，剖析其思想根源，曝光其行为动机，描绘其人格形象——这样，他们的脸面就会不好看，他们的气焰就会被压制，他们的意志就会出现动摇——这样，他们就会觉悟、就会改变——这样，拯救虚无主义家庭脱离虚无主义思想统治的家庭革命，就一定能够取得最后的胜利! |