从1978年开始，有人就定论，毛主席发动的文革破坏了中国传统文化，是至今中国社会道德沦丧的“罪魁祸首”，那么，我们从事实看，谁是破坏中国传统文化的罪魁祸首呢?到底是毛泽东的文革破坏了中国传统文化，还是一切向钱看的猫论、让小部分人先富起来的理论让今天中国道德沦丧?

　　(以下编辑自网络文章)

　　从孔夫子到孙中山，中国传统文化源远流长但也鱼龙混杂良莠并存，有精华也有糟粕，所以，中国共产党自诞生以来对传统文化“古为今用”的态度是“取其精华去其糟粕”，既从未生吞活剥照单全收，也从未一概而论排斥否定。撇开大的方面暂且不论，就是在做人做事为人处世这些细节而言，我们的党、我们的第一代党中央领导核心成员就一直倡导在“全心全意为人民服务要加强个人修养”，“我们的同志对自己人要和气，要亲近，要团结，要打成一片”，“要像种子那样在人民中间生根开花”，因此，绝大多数共产党员在人民群众中始终以克己奉公和蔼可亲而能得到尊敬和信赖，党群关系、军民关系无不“鱼水一家亲”。要说教育，我们这些新中国的同龄人从刚刚懂事开始就接受了“我为人人，人人为我”的集体主义精神，六十年代开始学雷锋学焦裕禄，七十年代学习《老三篇》，懂得为人民服务要完全彻底，对人民对同志要满腔诚情极端热忱，对工作对事业要敢于担当极端负责任，社会倡导的是“做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，雷锋精神深入人心，拾金不昧、助人为乐、急公好义、见义勇为新风荡漾神州大地。

　　不错，“我们共产党人的哲学就是斗争哲学”，“文革”时期是有过斗批现象，但都“斗”了什么“斗”了谁、“批”了什么“批”了谁呢?

　　先说“斗“吧，一斗牛鬼蛇神——除了地富反坏资本家;二斗走资派——“革命到头该享受一番了”的以权谋私贪腐腐化道德沦丧的堕落干部;三斗敌视新中国和社会主义制度的反动学术权威，等等，奉公守法、克勤克俭的老百姓是进不了这个行列也就挨不了斗的。在那个年代那段时间里，人民群众更多的是在“与天奋斗”，“与地奋斗”，满怀激情地兴修水利垦荒造田，“愚公移山改天换地”，在一张白纸上绘写最新最美的文字图画。

　　再看“批”，又“批”的什么呢?当时的实际情况是，批意识形态领域里腐朽没落的剥削阶级残余意识，批有可能产生资本主义复辟危险性、沦陷为修正主义的土壤和温床，批商品拜物教所与形式上的平等掩盖下的事实上的不平等，批损公肥私损人利己的私心杂念等等;在“深入持久普及”的批林批孔中，批的则是批林彪“万岁不离口，语录不离手”的阳奉阴违与篡党夺权的险恶用心，批孔子“继绝世举逸民兴灭国”与“克己复礼为仁”，批“三纲五常”、“三从四德”与“唯小人与女子为难养”;可从未批过“见义勇为”、“尽孝感恩”、“勤俭持家”、“大公无私”、“助人为乐”、“妇女能顶半边天”等等，被贴上“封资修”标签的那些糟粕哪有可能满溢社会“登峰造极”?

　　新中国诞生以后，有教材、有学校、有父母、有家庭教唆孩子诬陷救人者的吗?“文革”十年中，有过接受了帮助不懂感恩的传闻吗?知恩不报、虐待老人、忘恩负义、唯利是图、违背公德等行为，在当时人心思进、民风淳朴的“生存环境”中倒是很有可能被列为“活靶子”挨批挨斗的。公知们煞有介事翻箱倒柜从故纸堆里寻找根据比较中西方文化差异编造谎言以极力否定新中国前三十年，还罔顾事实把这名明明几乎与“改开”同龄的“女家长”、诬蔑成是“在连年‘斗争’之下，人情极其淡漠，而且说‘违心’话办‘违心’事成为司空见惯”、浸透了“不说假话办不成大事”“毒汁”的“文革余孽”，矢口否认80年代以后从孩童时代起就耳濡目染着的“先富起来”的导向和熏陶在当今年轻人思想深处所打下的深深烙印，不但荒谬地把当今利己主义当成“中国传统生存智慧的集大成者”，而且把利己主义者成为“中国传统生存智慧的集大成者”、因此一些人“根本不忌惮把自己的坏品德展示甚至灌输给孩子”，比如刘铁男就是如此。但是他们却把责任归结为应有新中国成立后的那段时期，这难道不是泼向毛泽东和他所创立的社会主义制度的又一盆脏水?

　　其实，当今社会，所谓“生存环境”、“成长环境”日益恶化，“生活场”、“工作场”沉渣泛起光怪陆离，断不了涌出一桩比一桩、一件比一件、一年比一年离奇的荒唐人荒唐事，根本用不着公知们费尽心机罗列编织，上挂下联东拉西扯，舞文弄墨洋洋洒洒，混淆视听蛊惑人心，答案很简单而且只有一个：都是“一切向钱看”酿成的恶果!