我们看专家的学问，要警惕两点：

　　一个是警惕理论欺骗，有些专家用小道理颠覆大道理，用现象掩盖本质。比如一些人夸马克思主义好，但就是不提马克思主义的核心理论——无产阶级专政。

　　另一个是警惕缺乏辩证思想，理论往往是有前提条件的，有些专家让你觉得这理论放哪个地方都合适，放哪个时候都对的，或者注意到正面却忽略了反面，注意到反面却忽略了正面，缺乏对立统一的视角。

　　比如一些专家在解读“解放思想团结一致向前看”这个说法时，喜欢媚上，几十年过去还迎合解读，不实事求是，不真心搞学问，有些马克思主义专业学者也如此。

　　抓主要矛盾是应该的，但也不能完全忽略了次要矛盾，忽略事物是运动变化的。

　　继续拿“解放思想团结一致向前看”为例。

　　1.“解放思想”是针对当时说的，曾经一些人解放的思想，经过几十年是不是需要进一步解放思想呢?曾经解放思想是百分之百对吗?需不需要思考有些“放”得过了?

　　当今文坛为什么让很多人失望?

　　解放思想后，文坛只侧重“伤痕文学”和“乡土文学”，作家们慢慢就缺乏了现代化视野、工业化视野、智能化视野和全球化视野，在文学小圈子自嗨，回归到古代的小众艺术、文人消遣去，脱离人民。

　　曾经提“解放思想”的口号，是为了大家团结起来提高生产力，但如今出现不断拉大的贫富差距，反而破坏国家的团结性，应该回到侧重生产关系，注意是生产关系而不仅仅是分配关系，如果改革将中国生产力改到需要革命来进一步解放，那改革就失去了历史进步作用。

　　解放思想再解放，否定之否定!

　　2.“团结一致”是需要的，团结就是力量，但不能强调为了团结而什么都和和气气，不讲原则。毛主席曾说过团结的策略：“团结——斗争——团结”，“以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。”

　　团结与斗争是一对矛盾，是对立统一的。

　　没有经过“斗争”的“团结”不是真“团结”，只是乌合之众式聚集，没有什么力量。

　　只谈“团结”不谈“斗争”，是妥协。平时所说的“以退为进”，不是说不要“斗争”，而是要以适当和科学的方式去斗争。

　　团结的前提需要进行阶级分析，要分清谁是敌人谁是朋友，而且团结的过程需要经过斗争和批评，同时团结是运动变化的。

　　前段时间何祚庥假惺惺让左派和右派团结，就他这种享受着特供特权高工资，整天在平台秀着“知识分子”的优越感，别人批评几句社会不良现象和黑心商家，他就不断给别人扣上“极左”、民科、反对改开、反对企业家的帽子，他根本就没资格让别人跟他团结，他谈的团结是国家叙事而不是阶级叙事，连发展为了人民都不舍得提一提，先富带后富他也不在意，所以这种大而空的团结口号不受大家欢迎。

　　3.“向前看”当时主要讲不要老想着过去，且不要整天对过去唠唠叨叨，哭哭啼啼。

　　但“向前看”我们必须同时注意三个问题：

　　第一个问题是往前走的时候不要忘了初心，不要忘了为什么而走，我们让一部分人先富起来的目的是为了共同富裕。

　　第二个问题是毛主席所说的——“如果要看前途，一定得看历史。”太阳底下没有新鲜事，历史藏着很多智慧。当然尽信书不如无书，完全信历史内容那是历史唯心论，要以马克思主义的立场、观点和方法去分析，把颠倒的历史颠倒回来。

　　第三个问题是向前看往前走，不能一直摸着别人的路走，摸着石头过河，更要造船造桥过河。向前看要有领导力，而领导力需要有预见力，不能走一步看一步，不能短视只看眼前，不能对出现不良后果寄托后人智慧。

　　当今很多专家搞学问，精英思想很重，走西式，且剑走偏锋，就是不走人民路线，警惕专家理论的欺骗性和缺乏辩证性。