很多人对政治并不感冒，认为那是离我们普通老百姓很遥远的事情，咱只要有份稳定的工作、能吃饱饭就足够了。政治那是公务员之类的人才需要关心的。

　　然而现实是，我们很多人找不到工作、收入低、生活压力大。大家有没有想过这是由什么造成的呢?

　　这就是政治，有人的地方就有政治，它通过政府决策、社会经济活动等途径影响着我们生活的方方面面，包括衣食住行，甚至一呼一吸。

　　政治好比海洋，我们这些群众则好比海洋里的鱼，它对于我们来说无处不在，但我们又并不总能注意到它。然而，公务员所身处的政治体制的确只是“政治”的冰山一角，它只能起一定的影响作用，而政治活动完全可以出现在这个体制之外的能名为“社会”的海洋。比如说，市场上房价的波动往往与政府指导价等因素密切相关。再比如说，当某地失业人口过多时，这些失业群体就会要求当地相关部门提供就业岗位、给他们提高待遇，而这就产生了政治活动。

　　(图片为笔者原创，仅为个人见解)

　　亚里士多德说：“人是政治性的动物。”马克思也说：“人的本质是一切社会关系的总和。”我们既然活在政治里，活在与社会上其他人的密切关系里，那么关心政治也是理所应当的。

　　事实上，我们关心政治不是出于政治本身，而恰恰是出于关心我们自己——为了追求我们自己生活的改善、我们的权利、我们生命的自由。历史上的无数革命志士，最初想要的也不过是让自己乃至身边的人吃饱饭，但最终却走向了流血牺牲的道路。原因很简单：为了实现那朴素的愿望，必须投身那看似高深莫测实则无处不在的政治，打倒压迫者。

　　历史与现实告诉我们：政治冷感是一种危险的倾向。当民众不再关注政治事务，那么政治事务就会被少数野心家(统治阶级)垄断。民众的政治冷感是滋生专制暴政的肥沃土壤。比如中国封建社会时期政权长期把握在代表地主阶级的官僚集团手里，久而久之，民众就认为政治与自己无关，内心产生了一种“习得性无助”，认为自己只有被统治的命，从而指望明君、“青天大老爷”的出现。而自己当他们的“顺民”就足够了。这也解释了为什么民主事业在近代中国的发展艰难曲折。而放眼现实，在韩国、日本这样处于“传统儒家文化圈”的国家，由于上述历史传统的影响以及现实的自由市场经济制度，年轻一代每天忙碌与内卷竞争，对政治渐趋冷感，以至于资产阶级右翼政客、大财阀得以把持政权。

　　(电影《让子弹飞》台词。图片来自网络)

　　按照马克思主义民主观，只有当我们具备了“阶级意识”，认识到我们人民群众是命运与共的一个阶级，共同争取捍卫我们的权利，才有可能建立起社会主义民主社会。

　　鲁迅先生曾说：

　　“一个跪了太久的民族，连站起来都有恐高症一说，钱权立刻放大瞳孔一说，男女性事马上就。兴奋说到民生正义，人性良知，个个哑巴不关我事，不感兴趣，一个个精到骨头的个体组成了一盘散沙的族群，其实所有的屈辱和灾难都是自量的苦果。”(《灯下漫笔》)

　　读者朋友们，我们当然不用每个人都成为政治学者、评论家、公务员，但是政治可在关心着我们啊!难道我们就要对自己与身边的人的权利受到的侵犯视而不见，?难道我们要等到社会矛盾(这是由客观的经济发展决定的)大爆发的时候，才懂得挺身而出，才懂得关注政治的重要性?

　　关心政治并不难，从每天刷一刷时政新闻，到思考我们生活中遇到的社会问题背后的原因，只要每个人都开始这样一点一滴的关注，我相信那个美好的未来社会形态注定会到来。我们——人民——才是政治的主体，才是是创造世界历史的动力。