教条主义曾经给中国革命带来过惨痛损失。上个世纪40年代，中国共产党人在延安整风运动中清算了这种坏作风。毛主席气愤地说，人屎可以喂狗，狗屎可以肥田，教条主义的东西，连狗屎都不如!

　　今天，全党上下、党内党外对形式主义、官僚主义深恶痛绝，说形式主义什么也不是，甚至连狗屎也不如，大概没有人反对。

　　形式主义好看不中用。平时咋咋呼呼，遇到危机时刻就要现原形。水浒里面的九纹龙史进，一条棍舞得风车一般，只是被行家王进一看便道：你这棍练得不错，却是赢不得好汉。一番话说得九纹龙大怒，口里叫着来来来，滚将身来便打，那王进旋身，卖一个破绽，只一戳便把后生打翻在地。九纹龙学的这叫花棒，形式主义的货。

　　九纹龙学的这派花活儿为什么在中国有市场?就是因为它好看，好看不仅能吸引人，还能迷惑人，不幸的是这花活儿传染了今天的中国武术。中国武术本是杀人技，非常严肃的学问，硬邦邦的功夫，后来弄得跟体操一般花里胡哨。武术比赛不再比功夫，而是比好看。练棍的，一条棍舞得跟风车一般，呼呼生风，甚是吓人。不知道当年武二爷的棍要舞成跟风车一般，那景阳冈的老虎是否也害怕?练单刀的，薄铁片子抖得哗啦啦直响，不知道要是29军的先辈们拿着这样的刀片子是否可以把小鬼子吓跑?其实老百姓都知道，咬人的狗不叫，叫的狗不咬人。这道理用在武术上也是非常恰当。管用的招数和功夫多是朴实无华的，不太好看，观赏性也不强。中国武术不加区别地只剩下花架子，也就是形式主义化了，最终害的是中国武术。中国武术要振兴，不反对形式主义行吗?!

　　形式主义劳民伤财，祸祸民脂民膏。隋炀帝执政时期，面对各国来朝，很有创意地命令下人们把大街上的树木都用绸缎裹起来，大小餐馆吃饭不要钱。西域各国代表来了，羡慕之情无以言表。然而，隋朝很快就灭亡了，灭亡得太快了。本来隋文帝杨坚留下的是一副好牌，没想到这么快就打烂了，原因固然很多，形式主义功不可没呀!

　　形式主义，用在小事上坏小事，用在百姓身上毁百姓，要是用在国家大事上就毁国家。都知道宋朝物质文明、精神文明高度发达，可谓登峰造极，世界无双!人文素质优秀的宋徽宗，启用了足球运动员高俅担任国防部长。这高俅也肯定是个人才。水浒上描写他：吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书歌赋，若论仁义礼智，信行忠良，却是不会。估计要是参加今天的考试，成绩也差不了，人文素质突出，还有体育特长，加分是很可能的。关键是这个人情商还非常高，一切都看上面脸色行事，最擅长做花活，还不断创新。他管军队，每年都把皇帝弄得高高兴兴的，断少不了让军队排练声势浩大的阵容，那也是红旗招展，锣鼓喧天，人山人海，万马奔腾。皇帝估计觉得李世民治军治国也不过就是这样。谁想得到，短短二三十年过后，大金国就杀进来了。宫阙万间都做了土!宋徽宗、宋钦宗爷俩被弄到北国，穿着狗皮戴着狗尾巴给人展演舞蹈，数千妃子宫娥都被人掳去，繁华的中原一度又是白骨露于野、千里无鸡鸣……

　　形式主义是如此之坏，毁坏社会风气，毁坏干部作风。它诱导一些人弄虚作假，把功夫都花在表面，花在虚头巴脑的总结里，花在能说出花儿来的嘴皮子上，花在想方设法走上层路线上，花在各种小题大做的粉饰上……

　　历史上殷鉴不远，现实中实例不断，那为什么形式主义就这么难反呢?

　　一是形式主义具有很强的欺骗性，凡事都需要有必要的形式，必要的形式和形式主义之间的分寸有时不好把握。

　　二是形式主义好看，让人觉得舒服，甚至觉得放心。每一个领导都希望把自己分管的工作落实好、落实快，都希望下级对自己分管的这块工作更积极、更重视，每个人也都希望获得别人的尊重和重视。因而为了体现重视和尊重，在时间紧，要求高，任务重的情况下，有的人就会在形式上下功夫。

　　三是搞形式主义的动机不能根除。为什么搞形式主义?因为有可能获得好处，例如博得虚名，获得肯定，甚至获得升迁。

　　四是反对形式主义方法不得当。弄不好就会以形式主义反对形式主义，一个问题上的形式主义被解决了，别的形式主义又产生出来。群众说这是打着反形式主义的旗帜搞形式主义。有一位基层领导同志说一件事情：某次检查组来检查卫生环境，要求楼宇每个水龙头都要贴上条子：已经消毒!好在这位同志挺务实，当场说：你们检查的是整个楼是否按时规范消毒，而不是每个水龙头和门把手都贴条。这贴条子的要求才作罢。

　　形式主义能不能解决?能解决，只是不能一劳永逸地解决，也不能一蹴而就地解决。

　　老话说形式主义具有顽固性，长期性，反复性。但形式主义有两个怕：一怕和事实见面，二怕和群众见面。

　　要反对形式主义，就得要让事实说话，让实际效果说话，让实际数字说话，让群众说话，形式主义才能难以遁形于天下。

　　(作者系中共北京市委统一战线工作部副部长)