一、积弊成疾的现实

　　从人们的常理认识和朴素认知出发，人生几乎都离不开这几件事——吃饭、成家、生育，而如果有得选的话，就还有一个创业。

　　“世界什么问题最大?吃饭的问题最大”，然有这样一个统计，目前全球粮食产量足以喂饱80亿人口，却仍有8亿人口“长期营养不良”，全世界吃不饱饭的人数以亿记，这就是一个“生存权”的不公;还有这样种种说法，目前的粮食甚至是主粮的转基因化有巨大安全隐患，原料是如此，而再经过加工的这个过程中使用的一些工艺、佐料、添加剂等，就有一些关于残留、超标以及毒性的争论，食品安全舆论由此火爆，这些对于饮食方面的“特供阶级”来说则更像是“天方夜谭”，在食物来源上99%大众和1%精英就是活生生的“两个物种”。这也就是一个“发展权”、“健康权”的问题。

　　单是吃饭上，有人“吃不上”，而“吃得上”的，则有许多人“吃不好”甚至“吃的是慢性毒药”，这就是一个天大的社会问题，也是社会弊病。

　　吃饭问题尚且如此，成家、生育等又如何呢?

　　“父母之命，媒妁之言”，“传宗接代，财丁兴旺”，经常出现在古代影剧的这样一些成语，重要性不言而喻。随着时代的变迁，人们对这一些事物的认知、观念可能发生了改变，但这些事物本身所固有的、所承载着的属性、内涵却亘古不变。比如，爱情、亲情、传承等等。岁月的更迭和社会的转变可能会冲淡这一些，越来越跌到冰点的结婚率和生育率便是明证。关于婚姻，则是有“婚姻是爱情的坟墓”这样的反思，关于家庭，则是有“丁克”即不想生育这样的选择，再看未来，则是有“赛博朋克式”的某种超脱旧俗、难以言形又冰冷晦涩的新型“婚姻观”、“家庭观”、“生育观”.....

　　所谓文明的火种、生与不生，背后所隐含着的问题更值得深思。也即“不让人承接”、“不让人传承”的根源是什么?

　　“观念论”认为，这是观念的变化导致的，尽管也有进步/倒退的争议;“物质论”认为，既植根于私有化改革又表现在两极分化。也有论点认为，两者都有，同时在不同具体问题上各有侧重。

　　到这可看出，不论吃饭还是成家、生育，基本都存在着这样那样的问题，大家都有所经历、有所发现、有所感悟。

　　当这么一些社会问题，成为一个又一个“打不开”的或者是难解的“结”时，再累积下来，便造成了当今中国社会的“积弊成疾”。

　　二、解结治弊的可能

　　首先是正视问题。拒绝五毛党的迷魂汤和极右派的速败论，堂堂正正、认认真真去看待和分析各类事物，“共产党人从来不屑于掩盖自己的观点和意图”，“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲‘认真’”。

　　其次是解决问题。可以通过网络的力量，凝聚民心，只要方向正确、道路正义，就会越走人越多，越走路越宽，“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”，“心往一处想，劲往一处使.....就没有干不成的事、迈不过的坎”.....

　　这也就是“党群一体化”路径，相信只要坚持正道、走在大道，就能够把文章标题的“今日积弊成疾，何以缚住苍龙?”，“后退式进步”得还原回去，即是——今日长缨在手，何时缚住苍龙?