狗头萝莉事件存在的根本原因，不在具体失足妇女的个人选择，而在逼良为娼、诱良为娼的社会。只是追着失足妇女咒骂、责备她们不洁身自好，又能起到什么实际作用呢?

　　旧社会把人变成鬼，新中国把鬼变成人。像狗头萝莉事件中的妇女靠出卖色相才能谋生的现象，在毛主席领导的新中国曾被消灭过，新中国电影《姐姐妹妹站起来》就是见证。"妇女能顶半边天"，扫盲、就业、实行男女同工同酬……妇女解放的事业曾蒸蒸日上。今天许多善良的女性主义者呼吁的"为决策层多一位女性而奋斗"，其实在文革时期就实现过，那时不仅规定了男女干部比例，还鼓励妇女参政。

　　然而，一阵"改革春风"伴随着金钱至上的猫论吹来，把世间的是非曲直、善恶美丑都吹颠倒了。一切向钱看的逻辑和感官享受大于一切的观念一起渗透，把人带向了兽性世界，黄赌毒又再次死灰复燃，妇女的灾难又来了。尤其是在90年代工人大下岗的时候，无数妇女为维持生计，被迫放弃尊严、出卖身体，直到今天在一些国外城市，仍有当年被迫出国卖身而至今无法找到其他生路的妇女滞留着。由此，本已被消灭了的种种罪恶现象，才又回到了中国。已经妓院化的" Cosplay "圈，大量为了卖个好价钱整容的妇女，还有今天的狗头萝莉现象，也就出现了。

　　在这样一个笑贫不笑娼、逼良为娼、金钱至上的社会里，狗头萝莉现象所涉及的绝对不止狗头萝莉一个人。无论是被逼无奈，还是为了挣快钱，而走上擦边出卖色相、娼妓、代孕等道路，都是金钱至上、兽性享受至上、善恶美丑完全颠倒了的罗刹海市必然出现的。但是，必然出现不等于正确，任何一个有良知的人都不应该默许罗刹海市的罪恶;我们想着重指出的是，问题的根源并不在她们身上，她们也是这个社会的受害者，不论放弃人类尊严的选择是她们被迫还是自愿做出的。

　　狗头萝莉所生活着的，究竟是一个怎样的社会呢?

　　法律方面，从唐山打人事件到丰县铁链女事件，从离婚冷静期的实行到四川生育登记取消结婚限制，所谓的法制不仅不能为女性提供保护，还成为了迫害女性的刽子手利器。

　　经济方面，整个就业环境充满了对女性的苛刻和轻视，职场和酒桌上的性骚扰已司空见惯，某些汪汪直叫的专家甚至鼓励女性要"与狼共舞"。

　　社会风气方面，主流媒体大肆鼓吹女性玩物化，将被物化后的女性捧上神坛。网络上的"田园女拳"打击一大片保护一小撮，某些"女权大 V "还一边靠攀附权贵来获得资源，一边又在贩卖独立女性人设，二者都让妇女们原本举步维艰的处境，更加雪上加霜。目前流行的大女主剧，脱离阶级矛盾大搞争取女性权益的乌托邦，看似在解放思想，实际上却是在回避和掩盖根本的阶级斗争，以达到束缚思想、继续消费和物化女性的目的。例如那个叫上野千鹤子的所谓女性主义者，甚至不愿承认慰安妇的黑暗历史。

　　而这还只是黑暗的几个方面罢了。在这样一个社会，认为凡是出卖色相者就该被指责的，大概是没有读到过恩格斯对某种婚姻不过是"合法卖淫"的批判。在资本主义下的资本主义婚姻，夫妻双方的关系既不是平等的，也不是互敬互爱、互相扶持的，而是权衡利弊、讨价还价、签订合约、互相利用……这在本质上不就是出卖色相、长期卖淫吗?

　　因此，只要是真心追求妇女解放的人，就不应该再纠结狗头萝莉的自杀未遂是不是在卖惨洗白，狗头萝莉卖煎饼是不是在挑战社会公序良俗了。把问题全部归结于她们自身，既是错误的，也是解决不了问题的。

　　如何对待妇女，就可以看出这个社会是在进步还是在退步。如果一个社会连妇女的权益都不能保护好，那么生活在社会底层的老人、儿童、残疾人等等需要社会帮助的人群就更无法可想了;说白了，这样的社会根本就不保护广大的劳动人民。不管你是男性还是女性，只要你是99%无产阶级，而不是有背景有关系有资本有势力的1%精英阶级，就一定会被疯狂地欺负、压迫、剥削。

　　相反，如果一个社会能够切实推动妇女解放，至少是有效保护妇女权益，包括但不限于同工同酬、鼓励女性参政等，就像现在一些西方国家一样提高女性的参政比例，那么这个社会也一定会有效提高劳动者的福利待遇，《劳动法》也会得到有效实施。我们不要忘了，就是在毛主席创建的社会主义新中国，在人民当家作主和为人民服务的社会里，才第一次实现了真正的男女平权。

　　如今，妇女的苦难已经不是"深重"二字足以概括的了。苦难的根源就是在阶级压迫。脱离了阶级矛盾这个主要矛盾，忽略社会基础的根本问题，反而去搞什么"自我以上人人平等，自我以下三六九等"的所谓女权，那就是假女权。不以社会主义、马克思主义为基调的所谓女权和女性主义，只能成为破坏无产阶级大团结、阻碍妇女解放的工具。再这样发展下去，就不是平不平权的问题，而是作为一个"穷人"，还是不是人的问题了。

　　所以，要解放妇女，只有靠改变社会的阶级斗争。

　　2023年8月5日