过去都是少数精英掌握文化资源，农民工人很少占据文艺前沿。西方文艺复兴先于工业革命，资产阶级文化比资产阶级的政治、经济变革早上百年。在此期间封建宗教势力在文化领域一步步被资产阶级清算，最终在政治、经济上逐渐让位于资产阶级，文化起到了先导作用。在无产阶级革命时期，在没有完全战胜资产阶级之前，无产阶级的文化主要是突出表达"阶级斗争"的主题，在此期间斗争性尤为重要。

　　但无产阶级战胜资产阶级后，也就是在阶级消亡到自由人联合体建立的过程中，无阶级社会的文化究竟是什么样的样子呢?过去马克思讲人的精神极大解放，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。当莫扎特的发展成为了一切工人的发展，莫扎特的钢琴技术被一切工人所掌握，那么，由过去资产阶级精英统治的文化界就要被颠覆掉了，由知识壁垒而造成的精英就要被这种新型的技术给清算掉了。很多人认为这是不可能的事情，因为一般工人上不起钢琴课，就算能学习钢琴也绝非能达到莫扎特那样的天才地步。但人工智能或许会颠覆人们的认知。

　　在讨论无产阶级和人工智能的关系之前，先要解决这个问题:人工智能的钢琴技术可不可以取代超越莫扎特?

　　有很多人认为人工智能仅仅会取代一些重复性的脑力劳动，怎么也不可能取代人文艺术这些东西，因为艺术这东西是非常主观的，而人工智能是没有心灵的冰冷机器，所以不可能创作出极致高超的艺术品，也更和"艺术天才"挂不了钩。但事实真的如此吗?

　　人工智能可以取代艺术创造

　　在马克思看来，艺术生产理论拥有三重内涵，即：物质生产制约下的精神生产;资本主义商品生产条件下的生产;自由的精神生产。前两点简单概括就是，艺术在生产过程中不能够脱离现有的物质基础，在资本主义社会，艺术往往以满足利润为目的。而第三点，自由的精神生产，就是艺术生产者纯粹的要表达出自我精神并在欣赏时自我愉悦，而衡量其艺术作品是否有价值重点在于他的受众，其审美性能够满足受众的精神需求。

　　其中，第三点就是我们要重点讨论的关系到人工智能能否替代人的那一点，即人工智能能否有自由的精神生产。要理解能否取代，首先在于"审美性"和"受众"这两大立足点。莫扎特作为资产阶级精英眼中的绝世钢琴天才，主要在于其作品满足了资产阶级的划分阶级的需求，莫扎特的作品的晦涩难懂能有效的将无产阶级这一受众排除在外，满足了资产阶级等级制的要求。实际上莫扎特确实是一位钢琴天才，其表达自我精神世界的钢琴技术也异常高超，但那些整天坐在歌剧院里真正听懂莫扎特的资本家有几个呢?真正能像伯牙子期那样的知音者又有几人呢?从这个意义上来讲，是莫扎特满足了资产阶级的划分等级的审美需求，其晦涩难懂的神秘性也满足了西方普世价值的内涵需求，所以才成为了资产阶级文艺界的明星。

　　但历史是由人民创造的，能满足广大无产阶级审美需求的作品才是真正的好作品。随着科技的不断进步，人们对神经科学和脑科学认识的不断深化，发现那些资产阶级整天神秘推崇的情绪、个性、自由意志等，最后竟发现不是什么神秘的东西，而是人体生化程序反应的结果，只要根据机器学习算法和身体内外的各种传感器所传来的生物统计资料，就能够被计算出来。

　　比如当你看到了一个感人的视频而很受触动，身体内部就会分泌一些物质，这种分泌信息会通过人体上的生物传感器传送出来，最终汇集到生物统计数据库中。数据库收集了每个人对相同事物所分泌的不同程度，就可以测定这个事物与大多数人情绪之间的关系。设想一下，当这个庞大的数据库统计了每个人的情绪信息，那么就会知道什么电影最能感动大多数人，什么电影最受到憎恶，因而只要选一个大多数人都能为之触动的电影，那么电影院将会被挤爆。

　　这表明，那些神秘的"审美"都是人体身上物质化学反应的结果，之所以有人喜欢摇滚乐有人喜欢古典乐，也是因为人体内部的生化反应不同。爱与人性这些抽象的东西也都是依赖于人体中化学分泌的这一物质现象。莫扎特的音乐，梵高的画像，无论是顶尖的艺术技巧还是极致的个性表达，也都能通过技术测算出来他们在创作哪部优秀作品时的情绪波动、人体的生化反应。之后根据这些反应、波动等设计算法进行模拟、学习，将满足大多数人的审美作为标准，就能像培养战胜世界围棋冠军的阿尔法狗那样培养出无数个超越莫扎特、梵高的艺术天才，之所以超越不仅是指技术上的超越，还包括莫扎特音乐的受众能比原先更多，最终实现受众的无产阶级化。

　　当然，现阶段的人工智能的绘画、音乐创作还只是对人们已有作品的缝合，并没有达到人们口中那样超越天才的创新能力。但一旦技术的发展让人工智能的学习能力达到了质变后，那么现实的技术基础就会为培育无数个莫扎特而铺路。

　　那么人工智能和无产阶级的关系究竟是怎样的呢?

　　以ChatGPT为例，ChatGPT是在人们提的问题当中调动已有的数据资料，并不断自我学习。在ChatGPT眼中，只要是互联网上存在的东西，它都能调动，并且能在调动中不断的学习，最终掌握，只不过现在技术受限，所以学习也有限，调动信息也有限。但这种有限只是暂时的，即便是政府行政性的限制也是暂时的，终有一天它会以全新的姿态出现在人们眼前。到那时，互联网上每个人的智力成果都汇集成了一个ChatGPT，ChatGPT在个人需要时又给予出人意料的满意答复(比如教你如何成为比莫扎特还伟大的音乐家)，到那时无产阶级的文艺将迎来大爆发。广大无产阶级不断训练ChatGPT，ChatGPT又在训练过后结合人类所有的优秀文化、知识而给予无产阶级满意的反馈结果。

　　比如某个工人并没有学过绘画，但他不需要专门的去学校进修，他只需要把自己此刻的心情、所想展现的东西描述给ChatGPT(或其他新出的AI软件)，那么短短几秒钟，一副美丽的绘画就展现在了这个工人的眼前。这幅绘画甚至比那些练过十几年的美术生画的都要好。倘若成千上万个人都像这位工人一样描述成千上万个心情、所思所想，那么这些AI软件就能经受成千上万次训练、学习，而这种训练可能仅仅只在短短几秒钟就进行了。这种训练是古今中外哪一个艺术大师都不可能经历的。这样，成千上万个人的所思所想都连接在了一起，构成了一个集合，这种集合又最终反馈给了每个人。上一秒一个普通的工人还在描述自己的心情，生成绘画，下一秒就可能开始进行音乐创作了。在这个过程中不仅能够得到精神审美的提高，而且每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。从这个意义上讲，无产阶级的文艺发展就迎来了巨大的爆发。

　　但是在现实中，无产阶级的文艺只有在本阶级的知识分子和这个阶级本身之间的相互关系和相互作用中才能形成。以上的人工智能只是为无产阶级的艺术发展扫除技术上的障碍，并且其只存在于虚拟空间中。现实中如果无产阶级的知识分子不能够和本阶级的群众进行结合，就不能唤醒工人、农民的阶级意识，如果不能摆脱现有繁琐生产活动的束缚，摆脱资产阶级的压迫，那么无产阶级就不可能在虚拟空间中得到精神上的休整、进步，充其量不过是多了些技能的奴隶而已。

　　所以现阶段的首要任务仍然是让"阶级斗争"的意识占据文化领域的前沿。在阶级斗争胜利后，我们便可以大谈人工智能对无产阶级的文化解放了。

　　资产阶级是在战胜封建社会以前就开始进行自己的文化发展了，并在超越封建文化后，引起了一系列政治、经济变革。无产阶级是否能在这个虚拟空间中创造自己的前沿文化?以此来唤醒无产阶级的阶级意识和社会的思想启蒙，最终达到变革社会的目的?

　　首先，目前的人工智能仍然掌握在资产阶级手中，无产阶级在文化领域一定会遭受到打压，并且这种人工智能的算法都是由资产阶级来决定，因此就思想启蒙这一环，很难突破资产阶级设定的范畴。即便是人工智能的训练突破了原先的设定，掀起了虚拟空间的思想启蒙大潮，但先进的文化能否转化为政治的突破?在上个世纪，法国五月风暴深受中国红色浪潮影响，打出了"消费社会不得好死，异化社会不得好死""革命万岁"等先进口号。但最后却归于了平静。先进文化虽然唤醒了群众的阶级意识、斗争意识，但由于最终缺乏成熟的无产阶级政党，而没有将强大的文化力量而转化为政治力量，最终夭折。可见，先锋队是重要一环，也是无产阶级获得解放的必然路径。

　　所以，总的来讲，人工智能能够为无产阶级的文艺解放创造技术条件，在无产阶级对人工智能的不断训练当中，人工智能能够扫清无产阶级和资产阶级的文艺壁垒。在资产阶级对人工智能的绝对控制范围之内，无产阶级的首要任务不是依靠人工智能来实现阶级意识的觉醒，而是靠无产阶级知识分子和本阶级的结合来实现。如果人工智能的学习超越了资产阶级的控制范围，那么无产阶级有可能实现虚拟世界的无产阶级文艺复兴，达到启蒙思想的目的，但这是个未知数。同时，文化与经济、政治不可割裂，只有帮助无产阶级摆脱物质上的束缚和资产阶级的压迫，那么无产阶级的文艺才能谈得上向前再进一步。