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1、如果没有结婚的打算，将来又想结婚，不要同居。
2、如果两人分手，再次准备谈婚论嫁的话，同居分手者的地位甚至未必如离异。
3、对方会认为你在性上很随意。如果不结婚也就罢了，如果结婚，对方一般都愿意选择性行为比较严谨的对象。婚姻不止包括性，还包括财产联盟、共同抚养子女、心理慰藉等功能。
4、同居分手，对人内心的伤害，不亚于离婚。
5、一旦分手，女方尤其容易成为损失承担者。
6、男方也未必能轻松、自在。
7、当年，我在的留学生圈子的女生大多有和男生同居的习惯，女生做饭，男生开车、采购、维修，平时一起出出进进，生理需要，心理慰藉，分担生活费和家务，毕业以后各奔东西。后来，这些女生的婚姻，大多很波折，基本都和同居的经历有关。
8、男生好一些，但是对感情、婚姻和家庭的重视程度，也不如未同居过的。
9、如果继续婚恋，有结婚的打算，不到异地，一般很难和其他未婚者站在一个起跑线上。熟人圈子太小，没有不透风的墙。
10、许多当年的女生，因为有同居的历史，又想结婚，不想单身，最终只能下嫁。或者说，嫁给并不让自己满意的对方。
11、许多条件相当的男人，愿意和她们上床，但是不愿意娶她们。她们不愿意单身，最终只能选择一些自己最初看不上的对象。
12、在婚恋条件上，短婚未育，比长期同居地位高。相比婚姻，长期同居，不可靠因素太多。与多人同居过的，基本没人敢要。
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我没同居过，但这是过来人的经验。
有些人不愿意接受没关系，只要愿意承担后果就可以。
不结婚，或者“下嫁”都可以，自己的选择，自己坦然接受就好。
那些既愿意同居，又不愿意承担后果，认为社会对自己不公的人，有本事就逆天改命，改变社会规则，没本事也别在评论区瞎嚷嚷，在这里嚷嚷改变不了社会规则和你的处境。
当然，在这里嚷嚷的人，可以丰富我的拉黑名单。
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我一个同事，曾经遇到过一件事情。
高中的时候，他有一个心仪的女同学。他曾经主动接近过，对方没有明确表态。
毕业以后，他参军，上军校，几年后，回家乡工作。他爹是某地级市军分区司令员，做这点事还是不成问题的。
当年的女神主动来找他。
郎才女貌，两个人一来二去就好上了，眼瞅谈婚论嫁。
他晚上值班的时候，接到一个喝醉的男人的电话。
猜猜说了什么？
后来，他和女神大吵了一架，找到那个给他打电话的男人，把他打进了医院。
婚事自然黄了。
女神后来嫁了一个人锉钱多的土豪，据说婚后也经常吵架，偶尔还被家暴。
后来，他说，自己当时太年轻，应该多体谅一些，不该吵架。
这是分手以后的话，如果没分手，他是否还会这么想？
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统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的。——《德意志意识形态》
鼓励同居是资本控制社会的时代，被资本控制的媒体大力宣传的一种社会行为准则。未婚同居成为社会行为准则，使资本代理人既不放弃纵欲，又避免了财产分割破坏资本积累。
一个社会主流的意识形态，都是对统治阶级有利，并被统治阶级使用各种手段不断推广传播的意识形态。
前一段看《扫地出门》。
美国的贫困者之中，相当比例是单亲妈妈。其中，许多人有多次同居史，带着两三个甚至更多的属于不同的男人的孩子。有的人为了支持一个家，抚养来自不同男人的孩子，不得不继续和其他男人同居。这种情况下，家暴是家常便饭。被家暴的单亲妈妈只能忍气吞声，因为如果反抗或声张，就很容易被信奉“多一事不如少一事”的房东撵出去。
有些人说，单亲妈妈的贫穷是自找的，可怜之人有可恨之处。BLABLABLA……
资本主义必然有困难人口。单亲妈妈成了贫困人口集中人群，为资本主义的辩护士提供了辩护的理由——谁让她随便和男人同居？
同居是事实婚姻，是不受法律保护的婚姻。同居的双方分手，男性基本没有任何风险，不必支付任何成本。相比之下，女性却要承担怀孕、抚养后代、难以再次婚配的风险和代价。
婚姻是人类社会的基础，包括四种功能，生儿育女、财产联盟、心理慰藉、男欢女爱。即使是现代社会，女性也难以自己抚育幼儿。男性必须承担养家糊口的责任。因此，婚姻必然是财产联盟。
因为涉及到生儿育女、财产联盟，所以有必要采取法律的手段保护女性的利益。不然，男性争当隔壁老王，拔那啥无情，女性要么生育之后无人提供经济支持陷入贫困，要么不敢生育，整个社会到处都是搭车者，社会秩序必然土崩瓦解。
反过来，对男性来说，他们愿意获得廉价的性交的快感，却未必愿意承担责任。如果性行为的前提是必须建立财产联盟，他们必然要谨慎得多，毕竟谁也不愿意为隔壁老王养育孩子。
人都有心理底线。
恋爱越多的人，越不容易再次坠入爱河。性行为越多的人，越视性行为如穿衣吃饭。婚姻经历越多的人，越不在乎结婚、离婚。
初恋刻骨铭心，初次做爱致死难忘，初次婚姻记忆犹新。后面的恋爱、做爱、婚姻，体验越来越平淡，越来越模糊，对个人的重要性越来越差。恋爱史、性史、婚史越丰富，换恋人、换性伴侣、换配偶越来越容易。反正前面已经和其他人甚至多人恋爱、做爱、结婚过，再来一次，也没什么心理门槛。
同理，有过第一次同居的经历，再次同居就没有心理障碍。现实之中，由于经济困难、结婚困难、需要男性做一些体力活儿等原因，一些女性同居两三次很常见。
在这种情况下，婚恋博弈之中，异性愿意选择性史、婚史比较简单的人做配偶，有什么好奇怪的？
约炮爱好者可以说，虽然我经常和别人开房，但是我是好男人（好女孩），我只是没有找到终生的性伴侣。同居者可以说，虽然我有过同居的历史，但是我是好男人（好女孩），我只是没有找到真的结婚对象。
这些话，完全可能是真心实意的。我们确实不能排除有那种一直在上床，一直在同居，一直在找真爱的人。
但是，对方可以说，你是好男人（好女孩），但是我不适合你。婚恋博弈，双向选择，你情我愿，对方不情愿，还能要求对方什么？能强迫对方吗？
女性应该记住，愿意看苍老师的片子的男性很多，愿意和苍老师发生关系的男性更多，但是愿意娶苍老师的男性显然没那么多。
这种情况下，只能向下找低一档次的结婚对象。比如，相貌出众的美女找相貌平平的男人。低一档次的对象考虑到在正常情况下，完全没有可能与自己结合的美女，主动愿意和自己成家，一般也就愿意牺牲其他条件。
但是，事情并不这么简单。
人是会审美疲劳，喜新厌旧的。何况，女神迟早有一天年老色衰。那时，那些接受她们的男人，如果是个大丈夫，一切尚好；如果是个普通人，就会容易反悔；如果是个猥琐小人，就很可怕。
何况，中国的婚姻，还有一个重要的因素——婆婆。对婆婆来说，娶媳妇完全没有感情慰藉和男欢女爱的作用，娶媳妇就是为了让自己的儿子有机会生儿育女，建立财产同盟。婆婆类似一个投资人，不重视儿媳妇的颜值，更重视儿媳妇的婚史和经济条件。
婆婆是过来人，很清楚自己的儿子在是否有过婚史的儿媳心中分量的差异。从投资人的角度，她的内心如何，可想而知。如果儿媳再带一个孩子，那么就更难讨婆婆的欢喜了。
如果嫁给一个猥琐小人外加一个刻薄的婆婆，那么后面日子，自然度日如年。
下嫁的时候，遇到猥琐小人和刻薄婆婆的概率要比正常情况大得多。之所以说是下嫁，那么对方必是有一些或明或暗的缺点。如果明面上的各方面还看得过去，那就要小心他的人品和未来的婆婆。否则，为什么其他同性不选择他？
这种情况下，离婚还是不离婚？两难。
第一次遇人不淑，越向后发展，越容易遇人不淑。因为她们的经济条件、社会地位、在婚恋博弈中的处境，在不断迅速下降。
后悔药是没处卖的，只能凑合着一步一步走下去，那些美国的单亲妈妈，就是这样一步步陷入泥潭，越陷越深。
有一句话，没有不透风的墙。
有些人觉得同居没有领证，神不知、鬼不觉，分手就分手，无所谓。还有些人经历过两三次挫折，选择隐瞒过去。反正自己没有正式办手续，对方即使怀疑，也没有实锤证据。
这些人显然不知道熟人朋友圈对负面消息的扩散能力。好事不出门，坏事传千里。除了大家猎奇的心理以外，匿名传播负面消息，还可以打击熟人，尤其是作为竞争对手的熟人。此外，利用对方隐私，敲诈、勒索，控制对方一辈子的事情，并不新鲜。我们的良知，往往限制我们的想象力。
即使向配偶主动坦白，也未必能得到配偶的信任。同居与婚姻不同，没有明确的起始时间，没有明确的分手原因，未必有激烈的彼此反目的分手过程。究竟有过什么样的关系，有过几次，多久，会不会藕断丝连，会不会身在曹营心在汉，甚至会不会破镜重圆……这些都说不清，道不明，难免让对方疑虑重重。避重就轻是人之常情，所以纵使披肝沥胆，对方也是将信将疑。在对方看来，曾经同居的人，是既想获得事实婚姻的实质，又不想遵守相应规则，及相应的社会责任（公开告知自己已经事实婚姻的身份）。
对同居者来说，坦白或不坦白自己同居的历史，是一个两难的选择。选择主动开诚布公，只能让对方疑窦重重。选择守口如瓶，对方从其他渠道得知以后，难免发生激烈的冲突。即使结婚，婚前与他人同居的历史，也是沉重的心理负担，是随时可能爆发的定时炸弹。
许多间谍被异国情报机构色诱、控制，成为对方工具，即使向本国组织坦白也难再获信任，就是这个道理。
想彻底消除负面影响，只有远走他乡，在一个新的城市重新开始生活，切断原有的人脉关系，建立新的人脉关系。放弃一切的成本有多高，可想而知。
许多人下不了远走高飞的决心，结果反复同居、结婚离婚，越陷越深。
婚姻的目的是为了保护女性，确保男性提供经济支持，分担、承担抚育子女和配偶的义务。
离婚要承担巨大的财产损失。在有些国家，男人要向没有再婚的前配偶提供经济补偿，或者说赡养费。所以，离婚官司的律师费惊人。反复离婚，巨额的财产分割、赡养费外加律师费，完全可以让土豪变土鳖。这显然不利于资本的积累。
所以，对这些国家的男人来说，结婚需谨慎：如果对方不是门当户对，不利于加强财产联盟，不确定是不是自己的结婚对象，自己抱着玩一玩的态度，最好不要结婚。
这些国家的男人，往往愿意选择同居，而不是结婚，既获得婚姻生活提供的男欢女爱、经济好处和各种便利，又不必承担必要的风险。随时分手，来去自由，不必承受任何经济损失。当然，如果女方财力超过男方，往往也会选择同居不婚，毕竟她们也不喜欢财产分割的风险。再说，她们能自己抚育后代，有必要结婚吗？英拉的孩子都老大不小了，一直不正式结婚。
对这些男人来说，要分手一点儿不难，可以持续冷暴力。冷暴力没有得逞的话，找茬大吵一架就可以。如果对方异常贤惠，忍气吞声，处处忍让的话，就来点儿家暴。毕竟，不是所有女人都有加比加西亚的体格。
反之，对女人来说，如果选择同居，就应该知道同居对自己的风险——男性分手成本很低，需要承担的风险很低，掌握分手的主动权。在这种情况下，如果女方彻底了解了利害关系，仍然义无反顾，不撞南墙不回头，不到黄河心不死，还愿意主动接受同居，那么确实有承担部分损失的责任。
但是，这是一个男权社会。男性在绝大多数情况下，控制更多的社会资源。这是一个资本的社会，资本代理人既喜欢纵欲，又不喜欢分割财产。
所以会有种种宣传，在潜移默化之中，宣传对男性资本代理人有利的社会行为。
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