人的思想与世间万物一样，需要阳光雨露的滋润，而一旦被雾霾笼罩，思想就会苦闷，精神就会处于郁闷状态，影响工作热情和身心健康，甚至走向忧郁偏激。

　　现实生活中，不乏思想苦闷者。有的不能理解社会发展中的螺旋式前进，对遇到的矛盾问题不能正确看待，陷入苦恼烦闷之中;有的在实现人生阶段性目标后，便丧失了积极向上的动力，对生活的意义产生迷茫、彷徨和苦恼;还有的虽然勤勉努力，但一遇挫折、困难就灰心丧气，郁闷不已……

　　为何会感到苦闷?茅盾先生在《青年苦闷的分析》中有过剖析，“你是因为觉得这样合理的社会和人生似乎一时不能实现”“因为不能够一步就到了人家对它说的那个花园吃理想中的玫瑰，就归根怀疑到该花园之是否真正存在”。茅盾先生的分析一语中的，思想苦闷归根结底源于个人主观意识与客观现实产生了矛盾冲突。辩证唯物主义认为，意识是人类大脑反映和把握现实世界的心理活动与精神活动的总和，是人们掌握和处理自己同周围现实世界关系的一种特殊方式。作为主观意识所反映的客观实践，包括自然客体以及人同自然之间的关系，社会客体以及人同人之间的关系，自我客体以及人同自身之间的关系三大类。人类认识活动的辩证运动，就是主观和客观具体的历史的统一，也就是主观意识同不断变化的客观实践相适应的过程。当人的主观意识不能同一定时间、条件、地点的客观实践相符合，就会滋生烦恼的情绪，得不到及时疏导，思想便会陷入苦闷的泥潭。

　　《孟子》云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这种“苦”不仅仅指物质上的苦，也包括精神上、思想上的苦闷。从这个角度看，思想苦闷是成长的必经路，是心灵受到洗礼、精神得以升华的催化剂。许多伟大人物都是历经思想苦闷的千锤百炼后，才碰撞出触及灵魂的思想火花，找到解决问题的正确路径，作出名垂千古的丰功伟绩。

　　当面临生活所给予的达不到内心所愿而思想苦闷时，一定要坚定信念保持定力，要明白经济社会的发展“绝不是像你在床上翻一个身那样容易”，需要逐渐的转型、慢慢的“阵痛”;一定要坚定意志把握规律，要知道事物的发展变化不是一蹴而就，必须“经过不少的各种形态的阶段”，个人的成长成才成功必然会有一个量变到质变的过程;一定要投身到火热的强军实践中去，让自己的思想充满阳光，勇毅前行、走出苦闷，感悟创造、实现价值。

　　(作者单位：军事科学院系统工程研究院)