一些历史人物的伟大，总是在我们长大之后才认识到的。和大多数人一样，我对鲁迅先生的了解，主要来自上学时，语文课本选录的文章。记得学过他的《孔乙已》《阿长与山海经》《藤野先生》《拿来主义》《纪念刘和珍君》《从百草园到三味书屋》《少年闰土》《社戏》《祝福》，还有一篇她侄女周晔写的《我的伯父鲁迅先生》。当时作为一个未经多少世事的学生，哪能感受到鲁迅作品中蕴含的磅礴力量呢?不过是照着参考书，按着老师的要求在答题的时候写点并不真诚的感想罢了。

　　可是随着阅历的增加，就越来越发现鲁迅文章的魅力，他笔下的很多文学形象至今都有现实意义。比如《祝福》里面的“看客”，在现在还不是随处都是。初见一个悲剧的时候，我们感同身受般地去安慰，甚至落下几颗热泪，但这件事反反复复地被提及，我们便进而麻木甚至厌烦，最终选择无视。毕竟，事情并没有发生在自己身上。再如《藤野先生》中，目睹电影里的同胞被杀害却山呼“万岁”的国人，而今的精美精日分子不就是他们的翻版吗?更不消说他的一些犀利的批判了。比如“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”这话用来批评最近莆田案中的那些“理中客”是多么的合适。

　　应该说，民国是个人才辈出的年代，在那个新旧文学交替的历史时期，优秀的文学家肯定不只鲁迅一位，但为什么唯独鲁迅成了最耀眼的那颗星呢?我想原因在于鲁迅以文学家著称的同时，还是一位革命家。人民领袖毛泽东就指出：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”而关于什么是中华民族的新文化，毛泽东在《新民主主义论》中做了论述，他说：“民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。”

　　鲁迅先生无疑是做了中华民族新文化的先锋，他的作品反映着劳苦大众的疾苦，对封建礼教做了毫不留情的批判，对反动势力做了猛烈的进攻。对于反动势力的威胁甚至迫害，鲁迅是不害怕的。周晔女士在《我的伯父鲁迅先生》一文中就讲了这样一个故事：

　　有一次，在伯父家里，大伙儿围着一张桌子吃晚饭。我望望爸爸的鼻子，又望望伯父的鼻子，对他说：“大爹，您跟爸爸哪儿都像，就是有这么一点不像”。

　　“哪一点不像呢?”伯父转过头来，微笑着问我。他嘴里嚼着，嘴唇上的胡子跟着一动一动的。

　　“爸爸的鼻子又高又直，您的呢，又扁又平。”我望了他们半天才说。

　　“你不知道，”伯父摸了摸自己的鼻子，笑着说，“我小的时候，鼻子跟你爸爸的一样，也是又高又直的。”

　　“那怎么一一”

　　“可是到了后来，碰了几次壁，把鼻子碰扁了。”

　　“碰壁?”我说，“您怎么会碰壁呢?是不是您走路不小心?”

　　“你想，四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗?”

　　“哦!”我恍然大悟。“墙壁当然比鼻子硬得多了，怪不得您把鼻子碰扁了。”

　　在座的人都哈哈大笑起来。

　　显然，周晔女士和我们一样，小时候是不懂鲁迅的伟大的，但长大后便懂了，懂了碰壁的深意，因此把这个故事写进了文章里。放弃在艺术象牙塔里附庸风雅、吟诗作赋，而专为劳动人民的利益去同资本家、官僚、军阀作斗争是需要勇气甚至牺牲精神的，这违背了人“趋利避害”的本能，但也正是鲁迅不同于一般文学家的地方。他不甘于在广大同胞受苦受难时，自己却只做个明哲保身的学者。若是这样的话，他当年又何必弃医从文呢?因此他以笔为枪，以墨为弹，成为了一名文艺阵线上的战士，为了人民利益去写作。

　　正如当代诗人臧克家所说：“他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。”鲁迅成了20世纪最受国人爱戴的文学家。即便是85年过去，人民群众也依然在高调地纪念着鲁迅，并在网络上引发了新一轮方兴未艾的“鲁迅热”。这说明以鲁迅先生为代表的革命的文学永远不会过时，人民永远需要自己的作家。