-----兼驳伪学“西方中心论”

　　方生方死方死方生，人类全球化历史从人类诞生的那一刻就启动了，至今已经走过了几十万年的时间。

　　现代意义的全球化历史在汉武大帝“寇可往吾亦可往!”的呐喊声中也早就启动了，至今已经过两千多年的时间。

　　近代以来西方资本主义范式的全球化只不过是人类全球化历史进程的中间阶段之一，至今不过五百年左右时间。

　　全球化矛盾在地球格局演变诸多矛盾中居于最高层次且有其自身内在特殊支配规律，全球化矛盾运动规律在全球格局中具备全局性的决定地位。所以要研判国际形势并作出正确的战略选择，首先必须在全面考察全球化历史进程中把握全球化的矛盾运动规律。在全球化整体历史进程中考察当今资本主义范式的全球化，对于把握现在资本主义的历史发展规律特别是把握现在资本主义整体结构性危机的演变，具有重要的战略意义和现实意义。

　　本文首先在全球化总体历史中明确全球化的基本定义和内涵，并在考察全球化历史的基本轮廓和力量驱动进程中总结和提炼出人类全球化矛盾运动一般规律。在此基础上论述中国在全球化历史中的地位、作用和基本历史经验。

　　一. 全球化的本质定义和两个基本方面

　　全球化的基本定义：全球化本质上是以全球人类为行为主体，以整合利用全球资源和科技文化发展为基础，以文化熔合和民族熔合为基本内容，以维持全球人类的基本正义、可持续性和最佳整体效率的生存方式和发展方式为最终目标的历史进程。

　　地球的历史主要由东西方文明两大板块力量主导，东方主要是中国汉民族以东亚大陆为中心一脉相承，西方则是多个民族在亚非拉大陆各领风骚。全球化很大程度上主要指东西方两大文明板块之间具备相应结构性变革的整体互动进程。纵观历次全球化演变历史，总体上是北方游牧民族和南方农耕民族在生存发展方式及价值观深刻矛盾冲突下的东西方两大板块整体互动。全球化基本动力为南北矛盾推动下的中西互动。南北矛盾主要是北方游牧民族对南方农耕民族的劫掠和战争，南方农耕民族对北方游牧民族的反击和同化。

　　全环球化的常道应该是在和平共处中依靠各种物质和技术手段通过文化、贸易等途径进行互相交流和融合的自然进程。这种全球化的常道是文明发展的前提和基石，是基础性的建设力量也即全球化的基本方面、正道主流和正确方向。但是由于存在深刻的南北矛盾，全球化的自然进程一方面不得不被南北矛盾激化的征服和反征服的战争所破坏和打断，另一方面又通过战争征服这种特殊野蛮残暴的形式突破了很多人为和物质技术方面对交流融合的限制和障碍，从而客观上加速了全球化的进程。这种由于南北矛盾和冲突引起的全球化事件毫无疑问是全球化进程中的重要阶段，但是由于其具备对人类文明破坏性和民族压迫征服性根本违反人类本性和文明发展的规律要求，所以在说明其客观促进效应时更要强调其反常本质和不能作为全球化的最终方向。

　　综上所述，全球化本身是人类历史发展的所谓“方生方死”的持续的自然进程，其具备基本的善的和平共生和平等交流一面是为正道和主流，又具备特别的恶的战争征服和劫掠压迫一面是为邪道和逆流。正道和善代表了一种自力更生为基础的农耕生产方式的文明和价值，邪道和恶代表了一种劫掠为生的游牧生产方式的文明和价值。中国在全球化中一直是正道和善的代表和基本力量。虽然随着全球化的全面深入和人类文明的发展，这种区别的形式和内涵的界限不如原来那么分明并日益趋向模糊和综合，但是仍然能从文明的哲学根基和过程本质方面加以区别和界定。

　　全球化在本质上是文化和民族的熔合过程。全球化虽然是在正邪矛盾的运动中向前推进，但是全球化最终需要克服其邪道和恶的挑战以免被邪恶引向人类的最终毁灭。所以有必要回顾一下邪恶双方矛盾运动的历史并从中总结出规律，主要考察其基本轮廓和力量驱动进程。

　　二. 全球化正邪双方矛盾运动历史的基本轮廓和力量驱动进程

　　纵观人类历史，基本全球化意义上的正邪双方力量博弈关键进程主要分为如下几个关键波次：

　　 全球化关键第一波：匈奴崛起漠北和劫掠中国---汉武帝绝地反击“寇可往吾亦可往”和“明犯强汉者，虽远必诛”----匈奴分裂和不断西迁---匈奴劫掠和相继称霸中亚、俄罗斯和欧洲----西哥特人西迁和欧洲北方日耳曼游牧民族南迁----东西罗马帝国瓦解或灭亡----欧洲民族联合歼灭匈奴-----匈奴民族消亡在历史烟云中。时间前后约六百年，匈奴阶段。

　　 全球化关键第二波：突厥崛起漠北和侵凌中国----唐太宗绝地反击和唐朝灭东西突厥-----突厥西迁中亚----西边阿拉伯帝国和伊斯兰文明崛起----丝绸之路沟通中西-----阿拉伯帝国承上启下沟通中西。时间前后约四百年，均衡阶段或称突厥阿拉伯阶段。

　　 全球化关键第三波：蒙古崛起漠北和残暴中国----成吉思汗南征北战和子孙远征-----蒙古大帝国雄起包括元朝和四大汗国----蒙古人残害人类特别是汉族受到沉重打击----阿拉伯帝国灭亡----奥斯曼土耳其西征东罗马帝国灭亡----奥斯曼土耳其帝国崛起-----蒙古帝国瓦解和灭亡。前后近五百年，蒙古阶段。

　　 全球化关键第四波：奥斯曼土耳其帝国崛起---东西贸易通道垄断和阻隔----哥伦布发现美洲----殖民劫掠美洲非洲-----资本原始积累和资本主义兴起----英国的“日不落帝国”---帝国主义战争-----苏联崛起和中国社会主义革命成功和西方世界内部熔合-----同期美洲印第安人灭绝和美国霸权帝国崛起。时间至今约五百多年，现在正处于最高阶段和全面结构性危机的垂死阶段。资本主义阶段。

　　 全球化关键第五波：中国文明崛起和统领全球阶段---全球社会主义革命浪潮----全球各民族和平共生---中华文化熔合全人类文化----启动文化和民族漫长的熔合期。约五百年或更长，社会主义阶段。

　　 全球化关键第六波：人类大同阶段---人类进入共产主义阶段-----人类灭亡进入新文明期------亿万斯年。共产主义阶段。

　　根据中国《易经》颠覆不破的易道原理任何事物从开始到灭亡一般经历六个阶段，人类全球化进程这个大的历史“卦象”也不例外，即使从上面的分析中也充分证明了这一点。

　　这里要特别说明的是阿拉伯文明在人类全球化历程中具备特殊的贡献，特别是对处于千年的黑暗愚昧的中世纪的欧洲也即现在的西方世界来说贡献更大。阿拉伯文明一方面把在欧洲失传的古希腊文化整理和传承给欧洲，另一方面把先进的中国文化特别是中国的“四大发明”和中国博大精深的人文文化传给欧洲。正是由于阿拉伯文明的传承中转和中国文化的启迪，才让欧洲及西方世界摆脱中世纪政教合一的黑暗世界重见天日，进而才有所谓的“文艺复兴”和近代以来的科技革命。

　　全球化进程的基本轮廓和力量驱动进程基本是全球人类历史的主要矛盾演变的基本线索，在全球格局演变和历史演进中居于主导地位。人类全球化的历史充分证明，所谓的“西方中心论”是十足的历史谎言，是西方世界刻意杜撰给自己的邪恶的全球化历史披上虚伪的美丽的外衣。尽管西方经过了刻意的“历史打扮”，但是从基本的历史事实可以看出现在西方世界白人主要是北欧游牧民族日耳曼人的后代，尽管经过了千年的进化但是文化基因和骨子里仍然充满着游牧民族的劫掠本质，只不过形式上经过“漂白”变得更为高级和隐秘。

　　另外需要特别说明的是印度和俄罗斯，虽然历史上两者长期都不是全球化的主导力量只具备一定的局部影响力，但是俄罗斯帝国尤其是苏联在现代历史格局中已经演化为全球化的主导力量之一。

　　三. 全球化矛盾运动基本规律

　　纵观人类全球化的历史，人类全球化具备以下基本规律：

　　1.全球化主体。

　　全球化的主体是全体人类。全球化不是美国人的全球化，也不是中国人的全球化，而是全人类的全球化。民族平等和人类正义是全球化的基本要求和根本前提，离开这一点的所谓全球化最终必将偏离正确方向和根本不可持续并必定会把人类引向歧途甚至毁灭。

　　2.全球化的资源基础。

　　地球自然资源和可利用的宇宙资源是全球化的物质基础。人类的全球化不能离开这个基础，全球化的可持续的目标要求主要是受到这个物质条件的制约。

　　3.全球化的最终目标。

　　以维持全球人类的基本正义、可持续性和最佳整体效率的生存方式和发展方式为最终目标。基本正义、可持续和最佳整体效率是全球化的三位一体的目标，三者缺一不可。

　　4.全球化的动力机制。

　　科技文化的发展是基本动力，正邪矛盾运动是重要动力。动力机制只是手段具备两面性，最基本的一点无论科技还是矛盾根本上不能危害人类的基本正义也即不能危害到人类本身。反之，危害到人类本身的科技和矛盾运动本质上是反人类的不但不是全球化的动力反而是全球化的根本威胁。如西方的种族灭绝政策、民族劫掠和压迫政策、核武器、生物基因武器等已经走向了人类的反面，成为全球化的最大威胁。动力机制需要在代表人类基本正义的文化和力量的主导下，才能克服其反人类一面发扬其为人类服务一面。

　　5.全球化的基本面和主流。

　　从漫长的人类历史整体看，以文化和科技为基本动力的全球化是人类全球化历史的主流，以南北矛盾推动的东西互动虽然是全球化的重要动力机制和组成部分但只能是人类全球化历史的非主流。以科技和文化进步交流为基础的全球人类的文化和民族熔合一直是全球化历史的基本面，虽然这个基本面在人类阶级社会中被南北矛盾推动下的东西互动等非主流所掩盖。全球化的基本面和全球化的三位一体的最终目标实际是紧密联系在一起的，在根本方向上是一致的。

　　5.全球化的重要矛盾阶段和非主流。

　　以南北矛盾推动的东西互动是人类全球化的重要阶段和一定历史阶段的主要表现形式，但是从人类全球化历史整体看是全球化的非主流部分。所谓非主流主要是这个阶段具备违反人类全球化根本目标的矛盾力量，充满着破坏全球化进程的邪恶力量，充满着全球化正邪矛盾双方的力量博弈和激烈斗争，有时甚至出现人类全球化历史的逆流和倒退。

　　6.宗教在全球化中的地位和作用。

　　宗教伴随着人类的阶级社会的历史。宗教是人类文明的重要组成部分，宗教在熔合其势力范围之内的区域熔合发挥着重要的基础性作用，但是宗教在文明板块和异教民族之间的冲突中却扮演着极大的顽固的破环性作用。宗教是意识形态范畴其消亡需要漫长的历史进程，但是宗教往往成为邪恶一方进行民族劫掠和战争的借口。宗教整体而言不利于全球化的进程，但是关键是通过正确的宗教政策和文化的包容克服宗教中包涵的消极面发挥其积极面。

　　7. 欧亚大陆东段即现在中国蒙古俄罗斯板块是决定全球格局的基本战略区域和历史动力策源地。

　　从全球化正邪双方矛盾运动历史的基本轮廓和力量驱动进程分析可知，欧亚大陆东段即现在的中国和蒙古俄罗斯板块是决定全球格局的基本战略区域，这在前三个阶段匈奴阶段、突厥阿拉伯阶段和蒙古阶段表现很明显，第四阶段也即资本主义阶段也是以沟通中西贸易为第一动因的美洲发现为起点的。也就是说如果不想突破奥斯曼土耳其帝国的封锁沟通中西贸易，就不会有美洲的发现以及后续的殖民劫掠和资本主义的原始积累。中国蒙古俄罗斯板块一直是全球化的正邪矛盾运动的策源地，从其矛盾运动的基本历史轮廓和力量驱动进程可以清晰地看出这一点。整合了中国蒙古俄罗斯板块的力量，就基本决定全人类的命运，历史已经充分证明了这一点，历史还将继续证明这一点。中国和蒙古俄罗斯板块的结构和力量是决定人类的命运的大局和重心。在第一阶段匈奴在汉朝的连续打击下败逃到欧洲，结果推动了日耳曼民族的南迁和罗马帝国的灭亡。匈奴人在中国面前的屈辱在西方人面前得到充足的回补，中国人手下败将匈奴的后人在欧洲人面前敢于叫嚣“太阳照耀的地方只要愿意我都能征服”，匈奴人的狂妄和无知最终毁灭了自己。第二阶段突厥在唐朝的毁灭性打击下西迁中亚，先是作为阿拉伯的雇佣军寄生其中后成为阿拉伯帝国的重要掘墓人。蒙古在成杰思汗奠定了整合中国俄罗斯板块的基础上成就了人类历史上空前绝后的蒙古大帝国。但是总体上中国在世界历史上被蒙古奴役的历史最短不到一百年，其他地方在蒙古的奴役下长达三百年甚至五百年。中国蒙古俄罗斯板块之所以能占据人类历史的重心，除了幅员广阔、深厚物质基础和人口数量基础上足以成长出决定性力量外，根本的原因是中国文化和科技的先进性。蒙古帝国除了战无不胜的战争体系即成杰思汗兵法和蒙古铁骑外，吸收了中国的火炮技术和攻城技术也是一个重要的因素。同样地，中国一旦摆脱了两宋自废武功的政策重新启动了中国的战争体系即孙子兵法和先进的物质技术力量，中国就先于其他民族摆脱了被蒙古奴役的地位重新崛起并在后来近三百年的对峙和战争中基本立于不败并给蒙古帝国沉重打击。崛起于东北地区的满族正是在蒙汉的长期对立消耗的基础上才渔翁得利并利用中国在明王朝周期性内乱的机会彻底征服蒙古和中国明朝建立了幅员广大的强大的大清帝国。元朝没有能彻底熔合进中国的先进的文化体系中不到百年消亡在中国，满清在彻底熔合进中国的先进文化体系中所以在中国存在近三百年同时也把满族彻底熔合进了中华民族大家庭中。从元朝在中国的历史可以看出，文化熔合是民族熔合的前提和根本，血缘熔合不能单独有效和长久存在。

　　8.文化和科技的先进性在全球化力量中起主导性的决定作用。

　　先进的文化科技和主导性力量结合就能最终决定人类的命运。中国蒙古俄罗斯板块之所以能在全球格局中起决定性的力量，关键是中国的统一和孕育了先进的文化科技，并且在广大的幅员的物质和空间基础上足以孕育成长出全球格局的主导性力量。从长期和整体看，中国在中国蒙古俄罗斯板块中一直起着主导性的决定性力量。更为重要的是由于中国传统文化的先进性一直摆脱了宗教的消极影响和基本放弃狭隘的民族立场及劫掠奴役的邪恶一面。也就是说中国虽然一直拥有先进的科技文化和统一强大的实力特别是拥有强大的战争体系，但是中国一直代表了人类全球化的基本正义的正道主流一面，并且坚决地同人类全球化的邪恶非主流的北方游牧民族的劫掠征服力量博弈和斗争。虽然有过元朝蒙古对汉族的短暂征服的历史反复和清初对汉族征伐的历史反复，但是从整体看清朝本质上是汉化的少数民族的政权代表了人类全球化的主流和正道。可以设想，在中国漫长的约两千年保持全球领先历史中，如果中国的主体民族汉族也象游牧民族和近现代西方对弱小民族的征服劫掠，那么现在毫无疑问将是汉族人的天下，至少现在西方白人后期占领的美洲和澳洲将会是中国汉人的地盘。中国的文化基因对中国也许是历史的遗憾，但是总体上看是全人类的大幸。

　　9.战争体系的力量起到直接的决定性的重要作用。

　　战争体系主要包括软实力也即军事哲学方面，硬实力也即军事物质技术基础方面。战争体系的力量主要是两者力量的完美结合。人的因素也即军事哲学起到主导和决定性作用，但是物质技术基础也起到重要作用并且对于军事哲学有着有力的反作用，也即军事的物质力量基础也在一定程度上决定与之相应的军事哲学。用朱德元帅的话就是：在什么地方打什么仗，有什么武器打什么仗，对什么敌人打什么仗。中国之所以在全球格局中唯一的一个延续万年连绵不绝的生存发展下来，在中国先进文化和丰富的战争实践中产生的领先全球的军事哲学起到重要的决定作用，才使得中国在历次和北方游牧民族侵略中取得了基本的胜利。中国军事哲学的先进代表古有《孙子兵法》，今有毛泽东军事思想也即毛泽东军事辩证法及人民战争的战略战术体系。从民族生存和发展的长远角度看，以《孙子兵法》和毛泽东军事思想体系为代表的中国战争体系软实力是中国文化的最宝贵的精华所在。反观欧洲几千年不能统一，除了没有统一的民族文化基础外，缺乏先进的军事哲学思想是一个很重要的决定性因素。直到法国的传教士第一次把《孙子兵法》翻译为法文并为拿破仑部分学习掌握外，才暂时统一了欧洲。其实拿破仑也就主要学会了《孙子兵法》整体思想和分合之术就能在欧洲横行一时，这也正是在当时西方只有拿破仑才会说中国是一个“东方睡狮”的原因，因为他可以说是第一个深刻体会到中国文化的威力和魅力的西方人。所以对中国来说《孙子兵法》和毛泽东军事思想体系是安身立命的学问亿万年都不能丢，特别是现在中国仍然处于科技补课阶段更是如此。

　　10.全球化螺旋上升的加速过程。

　　从历史趋势可以看出，人类全球化一方面正向更高阶段和形式发展，同时人类全球化由于物质科技手段的进步和民族交流障碍隔阂的消除正呈现出越来约加快的趋势。

　　11.人类全球化三大阶段

　　第一阶段：史前人类~汉武帝“寇可往吾亦可往”呐喊;几十万年;

　　第二阶段：汉武帝“寇可往吾亦可往”呐喊~资本主义灭亡;约三、四千年;

　　第三阶段：人类在中国引领下进入社会主义和共产主义;亿万斯年。

　　本文所述的全球化关键波次的第一、第二、第三和第四波次都包含在第二阶段中，这个阶段重要是克服各种形式的邪恶的反人类的全球化逆流的影响。人类只有克服了全球化邪恶非主流的破坏性甚至毁灭性的影响和可能，才能最终走向全球化的正道和康庄大道。反之，如果人类不能克服全球化邪恶非主流的破坏性和毁灭性，人类的全球化最终不能实现其下场必将是人类灭亡和全球毁灭，在拥有了先进的毁灭性的科技力量而没有充足的力量以制约和没有先进的文化以掌控，人类灭亡和全球毁灭已经提上现实日程。

　　由此也可以清楚的证明资本主义范式的全球化只不过是人类全球化历史中的一个很小的片段，根本不是狂妄无知的所谓“历史的终结”。由此也可以清楚的证明所谓的“西方中心论”在历史事实和历史逻辑面前的荒谬和幼稚，西方世界越是可以伪装和宣扬十足的谎言“西方中心论”就越是反映了西方文化内在的空虚和在中国文化面前的不自信。

　　12.全球化的新特点

　　全球化进入了资本主义范式的波次后，体现出复杂性和综合性的特征，特别是在英国“日不落帝国”和美国全球霸权体系下更加体现了这种复杂性和综合性特征。一方面资本主义范式的全球化进程并没有完全摆脱其邪恶的非主流的劫掠本性，依然对地球资源进行掠夺性开发和对全球弱势民族的劫掠和压迫。另一方面资本主义范式的全球化进程在劫掠形式上更加综合和隐秘，并且利用其先进的科技深深包含着消灭其他民族的祸心，同时为其统一全球也做了文化上的准备。但是需要说明的是资本主义范式的全球化历史进程，主要并不是由于其内在邪恶本质变善而是以中国为代表的善的正义力量的自卫反击。资本主义范式的全球化进程仍然处在全球化第二阶段中，所以主要的矛盾还是克服全球化邪恶非主流的破坏性甚至毁灭性的影响和可能。由于其综合性和复杂性，需要给予专门的考察。

　　13.中国对未来人类的意义

　　中国的主体民族汉族是地球历史上唯一经过万年连绵不绝持续发展的具备原创性的民族，而且也是唯一一个保留了较为完整的历史文献的民族。中国一直代表了人类基本正义的全球化正道主流力量，更为重要的是中国是目前世界上唯一具备成功的文化熔合、民族熔合和长久统治的历史经验。由于中国的幅员基础、人口规模和创造潜力中国自古以来一直是独立自主发展为基础的国家。统一、自主和引领全球一直是中国的历史主流。反之，中国任何的不自主和依附式的生存发展的方式都会给中国带来毁灭性的灾难，今天也不例外。这一点根本上是由中国自身和全球格局的基本形势决定的，中国历史已经反复证明了这一不以任何人为意志为转移的真理。统一、自主和引领全球永远是中国的基本国策，也可是说是中国的历史宿命，也是人类全球化和终极希望所在。

　　综上所述，本文从站在全人类总体历史的角度明确了人类全球化的基本定义和内涵，并且在考察人类全球化的历史轮廓中探讨了全球化的基本规律。进而说明现代资本主义范式的全球化只是人类全球化历史第二阶段的一个关键波次，现在人类全球化的主要矛盾仍然是克服资本主义范式全球化本身带来的“全球化邪恶非主流的破坏性甚至毁灭性的影响和可能”。解决这一矛盾的主要希望在于以中国代表的在全球化历史进程中的正道主流和人类正义的基本支撑力量。资本主义范式的全球化波次，首先要把它放在全球化整体历史进程中考察，也即首先要知道和明了人类全球化历史的基本规律，才能在基础上更好地把握资本主义范式的全球化的特殊规律。

　　历史上中国的先进文化曾经启迪西方世界“怎么做事”，未来人类发展需要中国在摆脱各种束缚特别是主观的束缚发挥伟大的原创力创造先进的科技并以一贯先进的中国人文文化教育以美国为代表的西方世界“怎么做人”。这就是中国的历史使命所在和人类希望所在，这就是我们的结论。