对于“8孩妈”事件，我一直三缄其口。并非麻木不仁，只是有时愤怒到极点是无言，悲伤到极点是沉默。但凡是个人，必有慈惠恻隐之心。托尔斯泰有句话说的很好：如果你感受到了痛苦，那么证明你还活着，如果你感受到了他人的痛苦，那么你才算是真正的人。

　　8孩妈这些年受到非人的待遇和折磨，是天下贫苦无助的人共生之苦，是一切怀有慈悲之心的人灵魂之痛。

　　这么热点的事，已退休的胡编当然要引导舆论了。

　　在一些人的心里，胡编是精通做人的典范。他胸怀大智，心盛大事，心智健全，精力充沛，凡事凡物凡人，都要激扬文字，说三道四。虽然八面玲珑，左右骑墙，总算行航致远、安全着陆。引领舆论场这么多年，时有翻车，常遭人病垢，很快他能满血复活，继而又胡编乱造了。

　　关于8孩妈的信息，我看过不少。大抵都是以悲悯之情，愤而抨击。唯独胡编说成这是“穷生恶、恶成常的典型情况”。真是有一种“语不惊人死不休”的感觉。

　　我说，胡编，这些年，您老捞够了吧。挤身于先富之列，就看不起穷人，就不“先富带动后富”，把我们这些穷人说成是“万恶之源”了?

　　恕本人孤陋寡闻，只听说过“万恶淫为首”，“私有制是恶罪之源”，从未听说什么“贫穷是万恶之源”。

　　胡编是先富起来了。我们穷人们眼巴巴地等胡编们来带领我们后富。这左等右等怎么也等不来。于是，我们到处寻找胡编们。从南找到北，从西找到东。怎么也找不到他们。后来，我们从相关报道中才发现了他们的行踪。原来他们早已经腰包里揣着金银财宝移民到他国去了。而且胡编还骂我们是“万恶之源”!

　　2018年12月18日，胡编把两张图进行了对比，得出的结论是“贫穷是万恶之源”。

　　时隔三年多，胡编又老调重弹，把这惨绝人寰的事说成是贫穷造的孽，真是甩锅的高手。贫穷是个框，什么都可以往里面装。一切都是贫穷惹的祸。这就是胡编的逻辑。

　　现在确实有很多人先富起来了。但有几人先富帮了后富，有几人真正做了点善事?一方面为富不善，一点阴德都不积;一方面穷奢极欲，奢靡的像块烂肉。旧社会的一些富人还知道积点阴德，以蔽子孙，现在中国的富翁就认钱，什么也不信，连子孙的阴德都用光占尽!

　　道德名片是为人处世的最佳通行证。不管时光怎么流逝，美德永远是最能打动人心的勋章。只有美德让人获得真正意义上的成功——一种精神上的永恒。它可以让人以最大的视野观察宇宙，让人的生命在最高的顶点上俯瞰世间一切，灵魂也便随着生命格局的扩张而提升。

　　显然，胡编是一个没有了灵魂的人，只有趋炎附势之心，为富而不仁，视穷人为罪恶的源头，且别有用心地掩盖真正的源头。(此处按下不表。)

　　欧阳修在《伶官传序》中说：“《书》曰:满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”

　　意思是：《尚书》里说，很完美的、很富事物下一步就一定会招来损、毁、失败;而谦虚、很穷、不怎么完美的事物倒是会进一步得益;(因为穷就会)谨慎、小心、勤勉、自强、有忧患意识，国家和人就可以兴旺、发达;反之，沉溺于富中，沉溺于享受安逸的生活倒是可能使自己走向灭亡，这是自然界的规律。

　　当社会还存在着富人与穷人的矛盾的历史阶段，毛主席告诉人们：这个存在是不理想的，是谁也不得安宁的，穷人为生存而苦恼悲哀，富人为保持而恐惧悲哀，斗争是必然的。毛主席不喜欢穷而无良者，更不喜欢为富不仁者。

　　毛主席最熟悉人类斗争的历史，穷人总是困苦，而富人每过百十年遭遇的困苦更为惨烈。穷人与富人，都逃不过悲哀的周期性命运。他希望改变这个周期律，他认为可以改变这个周期律，而办法就是人人都来管理社会的一切，因为谁都不反对人人本来有权管理社会的一切，缺少的只是办法。他做过一场声势浩大的演习。无论富人或穷人，都得到了教训：对于血腥的斗争，只有思想的斗争才能尽力避免和超越。于是，从那时起，富人怕了，穷人盼了，且翻身作主人了。

　　我估计胡编是利令智昏了，才说出什么“贫穷是万恶之源”的鬼话来!

　　奉劝胡编，识时务、晓进退，远保全身，好名传于后世。如果经常胡编乱造，很有可能被扫进历史的垃圾堆!!