多年前，在与一位学者聊天的时候，说起了将来要不要用非和平的方式解决台湾的问题，没想到，那位学者反应很大。学者说，怎么可以用武力来实现国家统一呢?打仗那是要死人的。而死人这件事就是伤害他人人权的。听到学者这样的观点，我没再往下说了。

　　《反分裂国家法》已经说得很清楚了。如果和平统一无望，或者有外部势力进行干涉，那么国家统一就必然要使用非和平的方式。在这样的情况下，战争是无法避免的。既然有战争，那么战士的牺牲也是无法避免的。但是，如果用那位学者的话来说，即便如此，也不能进行战争，因为会让战士牺牲，那就是不人道的，也是伤害人权的。

　　我们谁都不希望发生战争，每个家庭也不希望战争中，有自己的亲人失去生命。然而，面临国家和民族的利益受到威胁，受到伤害，面临外敌入侵，掠夺我们国家和民族的利益，在这样的情况下，任何战争也是不允许的吗?显然，这种绝对反战的观点是站不住脚的。

　　歌曲《太行山上》有这样的歌词：母亲送儿打东洋，妻子送郎上战场。难道那样的母亲不知道自己的儿子会在战场上牺牲吗?难道那样的妻子不知道自己的丈夫也有可能在战场上献身吗?母亲们和妻子们都很清楚地知道这一点。而且，如果家里亲人牺牲的消息传来，她们同样也会伤心，同样也会悲痛。但是即使是这样，她们依然会义无反顾地把亲人送上战场。因为她们知道，如果没有人上战场杀敌，那么侵略者就会长驱直入，侵占我们的土地和家园，欺压我们的人民，抢夺我们的财产，屠杀我们的人民。这一切都是一个民族所绝对不能接受的。所以，宁可战士们的可能牺牲，也要坚决参加战斗。

　　自古以来，战争就分正义的战争与非正义的战争。虽然两类战争都会造成伤亡，但是正义的战争是必须要进行的，不会因为可能的伤亡而停止。

　　马克思在谈到资本主义生产的时候，讲到了大卫·李嘉图的观点，说李嘉图坚持认为，为生产而生产是正确的。马克思是赞同李嘉图的这个观点的。而西斯蒙第则不赞成这个观点，西斯蒙第的观点是人们是为了自己的福利而进行生产的。马克思不赞同西斯蒙第的这个观点。马克思认为，为生产而生产，就是为了发展生产力，是为了发展这个人类天性财富的目的本身而进行生产。如果像西斯蒙第那样，把个人的福利同人类的这个目的对立起来，那就是主张，为了保证个人的福利，全人类的发展就应该受到阻碍。按照西斯蒙第的观点，人类就不应该进行任何战争，因为战争无论如何会造成个人的死亡。

　　但是，这种战争中个人的死亡，却有可能保护群体的利益。在人类历史上，这种为了维护种族或者群体的利益，总是不可避免地要牺牲个别个体的利益。这个个别个体利益的牺牲，是为了保护种族或者群体中绝大多数个体的利益，因此，这样的牺牲是必要的。

　　人类的历史，从某种程度上看，就是一部人类战争史。人类之间进行的战争，过去有，现在有，将来还会有。尽管在今天的世界上，存在着各种各样的反战主义，但对这些反战主义的观点是要进行分析的。对于非正义的战争，对于侵略战争，是要坚决反对的。这没有任何疑问。如果只是不进行分析，不分青红皂白，反对任何战争，那实际上则往往纵容了非正义战争对于大多数人类的伤害。

　　人类从有文明历史走到今天，老老实实地说，人类在自身的社会活动中，还是带有很大盲目性的。很早以来，无论中外，都有人反对战争，但是这种反对似乎并没有起到什么作用。在任何国家、任何地区，在任何时代，战争都没有被消灭。特别是进入帝国主义阶段以来，已经发生了两次世界大战。而局部战争，在二战结束后，一天都没有停止过。这其中有侵略他国的战争，有为实现霸权利益的战争，当然，也必然有反侵略、反霸权的战争。

　　中国的最终统一，是不需要理由的。正如人如果生了病，就要去治疗，不需要讲什么理由。如果说一定有理由，那人是需要健康地生存着的。人们不能说，反正人的寿命有长短，你有了病，治不治也无所谓，反正人早晚都是要死掉的。有病去治，最后也会死。有病不治，与治的结果没有什么不同。这种听上去是很混账的话，在针对其他问题方面，确实有人是这样说的。祖国统一不统一有什么大不了的吗?统一也是那样，不统一也是那样。老百姓就是按老百姓的方式在生活着。人家不愿意统一，你硬要去统一，在台独分子看来，这似乎也不是太讲理。所以说，在这个问题上，不需要讲什么太多的道理。台湾自古以来就是中国的领土。现在住在那里的一些人不想让这块中国的土地回到中国。我们认为这是不可以的，我们需要把我们自己的东西拿回来。这就是最大的道理。为了拿回这块自己的土地，我们是会不惜任何代价的。中国有句老话：宁失千军，不失寸土。国家的主权与领土的完整在很多情况下比生命还要宝贵。或许有人会说，生命是最宝贵的，是宝贵于一切其他东西的，真的是这样吗?那么，为了民族的独立和自由，也不惜牺牲生命去为之奋斗，那么这种独立自由与生命相比较，到底哪一个更宝贵呢。如果这些都不重要，只是为了活着而活着。那算不算苟活?真要让人们苟活，这样的苟活就能维系下去吗?当年，日本侵略中国，东北沦陷。生活在东北的中国人民，在那样的环境中，自己的生命有什么保证?吃一碗大米饭都会被当作经济犯，日本侵略者想弄死中国人，不是跟用手捏死一只蚂蚁一样吗?这样的生命有意义吗?这样的生命有价值吗?没有价值的生命还能算是人的生命吗?