壹.

　　莫言有三道“护身符”——批判的政治正确、解放思想、魔幻现实主义。这三道“护身符”写出的文章与诺贝尔文学奖背后的新殖民主义文化合流，已成一面旗帜。

　　而莫言的真假粉丝有“三板斧”：辱骂攻击、大扣帽子、屡次举报。这“三板斧”做出的行为虽然与自诩高学历的文明人大相径庭，但有资本媒体给莫言站台，有着舆论话语权，所以他们依旧沾沾自喜。

　　这一守一攻，如铜墙铁壁，牢不可破。

　　但我要说的是，真正的铜墙铁壁在90年前毛主席已经说过：觉醒的群众才是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破。

　　所以群众对诺贝尔文学奖后知后觉，慢慢社会上出现了批评莫言的舆论，而莫言粉丝在为莫言辩解时出现先天不足。

　　1.你要说莫言敢于说真话是勇士，为什么不怎么看到他批评当下不良的社会现象?

　　2.你要说让莫言说话，要言论自由，为什么你们不让我说话批评莫言，还搞举报?

　　3.你要说莫言写的文学是虚构而已，为什么又要称莫言敢于说真话敢于揭露历史?

　　4.你要说莫言如鲁迅那样伟大，为什么鲁迅会批判和莫言同样否认文学具有阶级性的梁实秋为“丧家的”、“资本家的”、“乏走狗”?

　　5.你要说批评莫言的人是文革红卫兵，为什么你们却以文革方式来骂批评莫言者?

　　6.你要说莫言批判社会是为了底层人民，为了启蒙大众，为什么你们又要高高在上贬低底层人民，骂底层低学历没文化。

　　7.你要说批评莫言者是文革余孽，需要解放思想，为什么莫言解放思想后还会缺乏工业化视野、智能化视野、国际化视野和现代化视野，沉迷于乡土和过去自嗨?

　　8.你要说批评莫言者崇拜毛主席而缺乏理智，为什么莫言的一堆黑历史和他书籍的错误你们看不到，还不允许别人指出来?

　　9.你要说不搞仇恨教育，为什么你们还这么支持莫言等作家批判过去某段历史，对过去搞仇恨教育，唠叨警惕过去“错误”?

　　10.你要说不要迷信伟人不要迷信权威，为什么你们看到有人拿出论据批评莫言，又抬出某大咖祝贺莫言的言论来背书?

　　以上就是莫言粉丝在为莫言辩解时的十个经典先天不足，为什么他们会如此双标?

　　因为他们一直坚持站在西方立场看事物!

　　为什么他们非要站西方立场说事呢?

　　因为他们一方面被犹太人和盎格鲁撒克逊人洗脑了，读书人被书和西方舆论给骗了;一方面是他们的思想是“强大既正义”，因为强大所以一切都是正义，一切都是对的，他们平时喊的独立思考，兜兜转转就是为了说一件事——西方是对的，与西方不同就是错的。他们对西方不好的现象要么自动忽视，要么进行重新解构变为合理化，毕竟矛盾是对立统一的，有好的一面就有坏的一面，他们不管矛盾主要方面是好是坏，在他们眼里通通是好，所以屡次出现双标的行为和看法。目前这帮文人对西方强国的思想是“强大即正义”，而阅历少的年轻人则对明星偶像的思想是“美貌即正义”，我们需要警惕这些现象。

　　国内很多作家视诺贝尔文学奖为神圣的，而莫言获得了诺贝尔文学奖，又有了一大群粉丝支持，媒体也帮炒作，他们认为莫言能名垂千古，所以向莫言这旗帜看齐，想成为那样的人。

　　当然这并不是莫言的个人魅力吸引他们，而是他们想模仿莫言的行为，想要名利。

　　这是导致当今中国文学落后的很大原因。

　　贰.

　　中国作家离莫言太近，离《讲话》太远，只有重拾毛主席在延安的《讲话》精神，中国文学才能重新焕发出生命力。

　　中国古代的作家很多人都了解，我不谈他们，我来谈谈很多莫言粉丝崇拜的美国，回头看美国当年如何出现著名的文学家?

　　美国在19世纪，资本主义得到快速发展，工业化得到发展，城市化进程也得到发展，这个时代的美国出现了豪威尔斯、马克吐温、杰克伦敦和欧亨利等大师。

　　这帮大师虽然风格迥异，但有一个基本的共同点，就是敢于批判现实，揭露资本主义时代的黑暗和压迫，为底层人民歌颂。

　　他们在反浪漫主义、同情工农大众、批判资本主义的过程中，涌现了大批根植人民的文学经典。

　　七八年改开，我们中国私企得到快速发展，工业化也在发展，城市化也在发展，这进程伴随着出现下岗工人、留守儿童、加班严重、讨薪困难，房贷压力大……

　　但我们的中国作家在干什么呢?

　　在写“伤痕文学”，在沉迷写乡土文学的过去历史，他们仇恨左派，鼓吹自由主义，他们不仅不歌颂底层的艰辛和伟大，还批判底层愚昧无知和乌合之众，沉迷编写历史故事反映扭曲且复杂的所谓“人性”，即使有个别作家写了，但在舆论上完全得不到重视，没有话语权。

　　从此我们的文学不仅没有创新，而且又不断回归到以前的小众艺术、文人消遣去。

　　批评莫言，也是批评当代的很多作家。

　　一帮文人把美西方作为文化上的宗主国，继续洗脑让更多人成为美西方的文化奴隶，成为精神和文化的亡国者;

　　一帮文人把西方现代劣质文化和中国传统的糟粕文学疯狂地胡乱缝补;

　　一帮文人把中国人描述得除了贪婪、荒谬、变态、扭曲、阴暗之外，寻找不到任何向上和令人兴奋的性格特征。

　　作家本应该是社会精神上的加油站，是哺育善良、同情、良知、爱的孵化器，他们应该鼓励人民、引导人民、给人民希望。

　　过去我们常将他们称为人民作家，而当今他们脱离了时代，脱离了实践，脱离了人民，脱离了真善美，他们成为了人民口中的“坐家”。

　　我看不惯这些高高在上的作家们，他们把莫言作为榜样模仿，他们和新殖民主义文化合流，如果再这样下去，警惕会断了中国的“文脉”。

　　站起来，回归以人民为立场，以中国式现代化为思考点，向前看多实践，这才能在大变局当中“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”。