现实表明，中国共产党领导下的中国社会主义及其无产阶级伟大事业，坚持与反对什么，与其姓氏、时间和地点无涉，但却与其思想和理论的正确性、真理性以及与中国国情和发展实际之“切合度”或“适宜性”密切关联。竹内实，一位日本人，著名中国学家，他着眼于中国社会主义公有制事业发展实际以及中国共产党的历史进程，分析和透视毛泽东领导的中国共产党及无产阶级事业革命和建设的立场、思想和方法，形成了丰富庞大的“竹内实毛泽东思想”研究成果，并得出了“‘自觉的能动性（主观能动性）’才是中国共产党的核心基础，才是毛泽东思想的特点与独创性，以及‘与农民相结合’，在农民中建立革命的基础，也就是革命根据地——不是指防御阵地，而是指广阔天地‘炼红心’的农村，对农民进行实实在在的宣传教育，在农民中征集革命者，并将革命的成果返还给农民，才是中国毛泽东的最大特色”的总观点和结论。

     竹内实认为，只有全面了解和深人考察毛泽东的思想的整体，以及其根本观念与整体思想之间的内在联系或关系，才可能认识和理解“自觉的能动性正是毛泽东思想的基础或核心”的断论(竹内实：《毛泽东的诗词、人生和思想》，中国人民大学出版社)。

　　首先，应当将那些毛泽东“关于政策以及对现实或实际问题的具体意见、指示和命令”从“其思想中”剥离出来，突出那些根本性或实质性的内容。即便不能把那些“具体的东西”从其思想中予以剔除，也应当透过思想的整体以窥见或发现其内在的内容构造。事实上，毛泽东当他接受某种思想体系并展示其创造性的时候，与其说是思想方法，毋宁说是其个人信念(同上)。毛泽东思想表明：“自觉的能动性，是人类的特点，更是人类在战争中的特点，是人之所以区别于物的特点（《毛泽东选集》，《解放》第43、44期，1938年版）。”倘若，中国共产党领导的核心事业以及社会主义建设，缺乏主体（全体共产党党员和全国广大各族人民）的意愿、自觉性、奋发向上的动力和行动，所谓的理论、预测和梦想都是不可能实现的，因为“一切事情是要有人做的，持久战和最后胜利没有人做就不会出现。（而且）要做就必须先有思想，有道理，有意见，有计划、方针、政策、战略、战术，方能做得好（同上）。”即便是普通民众，如果没有危机感或意识，等待他们的就只有奴隶的命运——“假令舍饮食男女之外，不知有忧而欲免奴隶、牛马之厄运，盖亦难矣”。

　　其次，应当清楚，毛泽东十分重视人的以及中国共产党领导的核心事业的“自觉的能动性”，并且“以身作则”的意志品质表现，与列宁关于革命的“毅力、创造力、首创精神”的认识思想如出一辙，尤其从社会主义无产阶级事业革命和建设实践而言，毛泽东确确实实是一位典型的马克思主义者。其实，就算从马克思主义科学学说这一框架之外去看待毛泽东，他也是一位具有思想性、独创性的伟大人物，是举世公认的20世纪最为重要的政治家、革命家和思想家之一，以及一位天才诗人;毛泽东对现代中国之思想建设、制度创造和社会发展等方面产生了深刻的影响，也因他对建构和推动20世界国际政治经济良好秩序及格局的巨大贡献，从而全世界对毛泽东本人以及思想体系的研究形成了“一个专业化、规模化并具有长久而深远意义”的学术研究领域。毛泽东不仅是属于中国人民的，也是属于世界人民的。

　　第三，应当站在世纪全球化的历史视阈以及中国共产党整体发展进程的高度，去研究毛泽东及毛泽东思想，切莫以僵化或凝固的眼光看待毛泽东的经历和毛泽东思想，更不应当单纯从毛泽东主席的生活性情（非理性化表现）以及少数人或组织对“文革”早已固化了的“历史偏见和阶级仇恨”，去分析和评判中国共产党的核心领导以及社会主义无产阶级伟大事业。同理，研究毛泽东以及毛泽东思想是一项严肃而光荣的神圣使命。鉴此，像那些所谓“毛泽东非理性因素对中国发动‘文革’的必然性或影响”的分析文章那样，仅从毛泽东本人性情、生活细节以及人之常情，去反思文革及看待我们中华人民共和国伟大领袖毛主席，是极端不严肃的，也是缺乏基本伦理道德的表现。

　　事实上，正确看待毛泽东和毛泽东思想，不仅是为了纪念中国这位旷世伟人，重要的却是“中国共产党全心全意为人民服务的目标宗旨以及中国无产阶级伟大事业可持续发展”的现实客观需要;中国共产党领导下的社会主义伟大事业建设和改革实践，急需“全体共产党党员和中国广大各族人民充分发挥毛泽东思想的‘主观能动性’作用;实事求是和密切联系群众的革命精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，有效防止‘任何人拥有特权’并抢占社会主义公有事业资源和全社会劳动财富，以及瞄准农业、农村经济和贫困人口，‘损有余以补不足’，缩小和改变贫富两极分化的态势，全心全意为群众服务”的决心和实际行动。换句话说，在世界多极化发展趋势以及生产力要素资源日趋耗竭的今天，中国社会主义无产阶级伟大事业的发展和复兴，更要坚定不移地以马克思主义科学社会主义理论和毛泽东思想为指导，为捍卫社会主义生产资料公有性以及践行并为实现中国共产党全心全意为人民服务的理想目标而“众志成城”。

　　在此，谨慎提醒注意，关于“造反有理”，竹内实​认定，的确是毛泽东创造的，但却是将之视为是中国共产党革命能量的源泉，目的在于通过“造反”来打破或抑制党内的官僚体制，旨在防止中国共产党的“变修变质”。同时，竹内实遗憾地指出，按理说，统治者与被统治者的地位发生根本性变化之后，是应当将赋有褒贬色彩的那些词语(“造反”)也一并颠倒过来，因为“造反”这个词的基点正是“统治者即有权力的人都是斥责、处罚与抵制被统治阶级即民众的反抗”。可惜，毛泽东却将被玷污了的词汇——“造反”，公然写在自己的旗帜上，从而遭致世人的病垢，甚至被视为是主席终身的“污点”。

　　徐鲜梅博客：http://blog.sina.com.cn/u/5461705683​