李克勤(jixuie)题记：毛主席正式提出“教育方针”是在1957年，在这之前毛主席经过了很长时间的探索研究，后来在1966年的《五七指示》里，毛主席就教育方针的实践作了更加具体的指导，这可以算作对教育方针的理论深化，也可以叫做深化的理论。毛主席经常在经过了一个阶段实践之后，对以前提出的理论作一些完善或补充，这也可以算作毛泽东文化里独特的道器变通之变。

　　01

　　“教育方针”与《五七指示》

　　毛主席制定的“教育方针”，从字面上看，在培养“有文化”的人这一点，恐怕是任何社会教育方针的共性特征，而培养“有社会主义觉悟有文化的劳动者”这一点上，是社会主义教育方针的特点。除此之外，突出培养的人定位于“劳动者”则是毛泽东文化的特性。

　　对于这个“教育方针”，我们还是看一看毛主席当年是怎么提出来的，在《关于正确处理人民内部矛盾问题》(1957年2月27日)里，毛主席是在“五 知识分子问题”中提出的。这一段的原文：

　　根据时代背景，毛主席提出了一个真问题：知识分子(包括未来的学生)如何适应新社会需要和我们如何帮助他们适应新社会需要的问题?

　　回答这个问题，集中起来可以体现在教育方针上。

　　毛泽东文化里，习惯讲“路线、方针、政策”，由道而器的过程，有抽象到具体。

　　方针，介于路线和政策之间，比较多体现是方法论意义。

　　毛主席的《五七指示》有一段专门针对学生讲的：

　　学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。

　　这是不是对“教育方针”的深化呢?

　　学工学农学军，这是器层面的具体措施;批判资产阶级，上升至道层面的思想意识培养，也可以说是一项具体的措施。现在我们常说批判性思维如何重要，这不就是培养批判性思维的办法吗?

　　就学工学农而言，那是走与工农想结合道路，是毛主席的一贯想法说法做法，在当时的情况下，毛主席觉得还没有让所有想得通，因此还要继续做工作，否则也就谈不上培养真正“有社会主义觉悟有文化的劳动者”。

　　早在延安时期，毛主席就鲜明地指出：

　　“看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢?拿什么去辨别他呢?只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。愿意并且实行和工农结合的，是革命的，否则就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己结合于工农群众，他今天是革命的;但是如果他明天不去结合了，或者反过来压迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。”

　　(《青年运动的方向》(1939年5月4日)，《毛泽东选集》第二卷第544页)

　　战争年代从儿童团开始，学军是理所当然的，到了新中国成立之后，学军逐渐成了一个不可缺少的教育内容。

　　学军，对于培养中国优秀传统文化里的“武德”有着非同寻常的意义。

　　芝加哥大学教授何炳棣先生，1972年他访问祖国后写的《从历史的尺度看新中国的特色与成就》一文，专门讲了回国看到的“武德”。

　　1974年3月11日《参考消息》分5次连载何炳棣的文章

　　武德的培养，与传统的男子汉培养息息相关。

　　男子汉，就是有武德的男人。

　　1970年我上小学一年级，我第一次当班干部，就叫“军体委员”(体育委员)。

　　我们那个时候最时髦的服装就是军装。

　　男生最喜欢看得电影就是打仗的电影。

　　学唱样板戏，杨子荣和赵勇刚这样艺术形象，都是我们心中的英雄，大智大勇。

　　我们那个时候学英雄见行动，可是由器而道，有道而器，道器变通的。

　　02

　　《何炳棣：从历史的尺度看新中国的特色与成就》：

　　一、人民的真正解放

　　二、组织能力与思想教育

　　三、民族“武德”的重现

　　03

　　坚持研究毛泽东文化

　　毛主席《五七指示》发表以后，那在全国范围内贯彻执行，可是来不得半点虚假的——名副其实的文化氛围就形成了。

　　古今中外罕见的文化现象层出不穷，我自己觉得学英雄的效果特别突出。

　　英雄辈出是自然而然的。

　　毛泽东文化里的“学英雄见行动”风气，那算得上实实在在的道器变通——想得通说得通行得通的社会风气。毫无疑问，这是毛主席革命路线指引的结果，可究竟如何走到“蔚然成风”这一步的，这需要从道器结合来认识、理解和解释。其中有个极其重要的环节不可忽视，那就是普遍化的诵读“老三篇”活动。

　　而诵读“老三篇”，则是包括贯彻《五七指示》的一个强有力的措施。

　　这就在毛主席“教育方针”之上，必须考量路线问题了。

　　从“教育方针”到《五七指示》，都是毛主席革命路线这一大范畴里的道器变通之变。

　　路线是个纲，纲举目张。

　　到了毛主席发表《五七指示》这个时候，老人家的教育思想体系，就已经相当圆满了。在全社会这个大环境里培育有社会主义觉悟有文化的劳动者，已经成了全体中国人民共同的想法说法做法，并且还真想得通说得通行得通。无疑这呼应了时代的需要，那是时代精神的精华——既体现了共产主义世界观，又是培养无产阶革命事业接班人的方法论。

　　参考：

　　《五七指示》视频截图

　　1971年《新闻简报》第14号截图