一年一度的春节过完了，大部分打工人又从老家奔赴到一个个城市里做“螺丝钉”养家糊口了。不过，今年春节我却意外发现，村里的毛主席像越来越多了。

　　本来，我在除夕的时候发了一篇《新的一年，你也会找到毛主席!》来表达自己的愿望。虽然是美好的愿望，但在现实中，的确有越来越多的人重新开始回看毛主席和毛时代的种种。结果，年后在村子里走亲戚，我突然发现，这个小山村里的毛主席像越来越多了。

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　　也许这只是个例，但我的确看到了，在一个太行山脚下的小山村里，真的有越来越多人家里出现了毛主席画像或雕塑。我不知道有多少户人家是自始至终挂着的，但很明显，我发现有许多人家是最近才挂上的。

　　在很多地区的农村家庭，毛主席像其实并不罕见。在这些农民心里，更多的是对毛主席的感恩之情。他们非常清楚，是毛主席让他们过上了现在这样的生活。

　　毛主席领导共产党建立了新中国。而大多数共产党员就来自普通的工农家庭，更多的是当时占绝大多数人口的农民家庭。为什么那么多人心甘情愿让自己的孩子们跟着共产党呢?我曾经写过一篇《为什么那么多人跟着毛委员闹革命?》来思考这个问题。我想，最重要的原因就是，共产党是真正为这些贫苦老百姓服务的。

　　在毛主席的领导下，农民看到的是遵守纪律、为自己挑水扫地的八路军;农民看到的是共产党“打土豪，分田地”，为辛苦耕作却还备受欺凌的农民讨回公道;农民看到的是毛主席没有高高在上，而是和普通群众一样把自己的儿女送到农民家中去过工农群众的生活。

　　所以在很长一段时间里，农民是自发自愿地挂上毛主席像的，他们感恩毛主席。但现在呢?我觉得现在有越来越多的家庭挂上毛主席的画像，已经不仅仅是出于感恩之情了。

　　春节在家串门，不免要和长辈聊天。在和一位七十多岁的长辈聊天时，从现在的打工生活聊到最开始出去打工，了到他们年轻时合作社的一些情况。老人说的一句话，我印象非常深刻。他说，公社那时候，虽然有时候吃不饱，但是人人平等，不论你家庭咋样，大家都能吃上饭。

　　我想，这才是最近这个时期越来越多的人开始怀念毛主席的主要原因。

　　春节期间，虽然一直没有发文章，但也没有停止对社会的关注。年前的丰县八孩母亲一直没有定论，直到年后，才又出了两份通报，将之前的“没有拐卖行为”的结论推翻了，承认了小花梅是被拐卖来的，并对三人采取了刑事措施。

　　小花梅的遭遇恐怕不是个案，拐卖妇女的行为也由来已久。几年前，我在贵州农村，就发现有几户家庭是没有妈妈的，他们说“妈妈走了”，很有可能就是被拐卖了。甚至有一些妇女仅仅是受了一些蛊惑，就变相自愿的离开了云贵川等生存条件较差的地方。

　　城乡发展不平衡，地区发展不平衡，穷的更穷富的更富，封建和宗族思想卷土重来是买卖妇女现象重现的重要原因。

　　这时候，教人怎么不想毛主席啊。

　　毛主席那时候，妇女能顶半边天。在集体经济的支持下，有公共的学校和托儿所，女性可以很大程度上摆脱家务的束缚去参加劳动。毛主席还制定了很多计划来平衡东西部地区的发展。在消灭城乡差别、工农差别上，更是想了不少办法。从上山下乡到鞍钢宪法，里面都蕴含着毛主席对人人平等、消灭压po的思考。

　　年后，我们又看到了谷爱凌这样的精英备受关注的情形，对比不是更鲜明了吗?人人都羡慕谷爱凌，但大多数人根本不可能成为谷爱凌，那不是用“努力”二字就能实现的成功。

　　而这时候，曾经备受欢迎的易中天教授站出来写了一篇《愿所有的女孩都能成为谷爱凌，而不是……》，省略号指的就是小花梅。他还在文中说什么“贫穷和愚昧才是万恶之源”。光看这个题目，我就气极了，难道，小花梅的命运是她自己主导的吗?难道，小花梅的遭遇是她自己的选择吗?

　　这种弥漫着精英主义气息的文章或许可以获得十万加的阅读量，可这和千万普通人的生活毫不相关。万恶之源也绝对不是什么贫穷和愚昧，恰恰相反，制造了贫穷的罪魁祸首——私有制才是万恶之源。

　　在这样的现实之中，我们就很好理解为什么越来越多的家庭重新挂起了毛主席的画像。

　　毛主席，他不只是新中国的缔造者，他更是穷苦百姓的代言人，他代表着公平和正义。怀念他既是对过去的怀念，也是对现实的思考，对未来的希望。