【纪念毛泽东主席逝世45周年】

　　立德、立功、立言，谓之“君子三不朽”。这是我国古人评价历史人物的衡量标准。这个说法，最初源自左丘明的《左传》。《左传·襄公二十四年》有曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

　　照此标准严格地衡量，综观古今中外，德厚者有之，功高者有之，言深者亦有之，而能够德、功、言三者兼备，全面达至“三不朽”高度的人物，虽不能说没有，却是凤毛麟角，寥若晨星，毛主席堪称其中最为杰出者。

　　(一)德称楷模 堪为圭臬

　　毛主席高瞻远瞩，胸怀大志，一生以民族独立和人民幸福为己任，终生奋斗，矢志不渝。祖国立场和人民立场，是他永远不变的政治立场。他打天下而不坐天下，也不允许任何共产党员尤其是领导干部坐天下，不允许党的干部脱离群众，作威作福。他的立场和感情，永远在人民一边，是真正的人民领袖。“人民万岁”，是他发自肺腑、无比真挚的情感。为了人民的利益和幸福，为了让共产党不变初心而永远甘当人民公仆，他不惜对党内脱离群众的领导干部痛下狠手，而这些人中有许多是他的战友和部下。人民的幸福，就是他不变的初心。无论是谁，只要做了不符合人民利益的事，他都不能容忍。国家利益和人民利益，是他的最高准则。这是毛主席在政治上最可贵，也是最清醒之处，决定着他一生的一言一行、所作所为和喜怒哀乐。

　　毛主席律己谨严，恪守道德，大公无私，丝毫没有当官做老爷之心。常人的处世原则，历来是亲疏有别，先亲后疏，厚亲薄疏，亲亲相隐。而毛主席却反其道而行之，主张“亲者疏，疏者亲，亲者严，疏者宽”。这“十二个字”的处世箴言，掷地有声，言简意赅，寓意深远。亲友托他找工作，他一概拒绝，而对人民群众却有一颗滚烫的心。作为一个雄才大略、豪迈豁达的领袖，毛主席也有着人所共有的、丰富的、柔软的感情世界。每当听到群众有难，毛主席常常难过落泪，流露出对人民群众的深挚感情和性格上的真性情。为了解乡亲们碗里究竟吃的什么，毛主席要求卫士马维从家乡带回一个窝头，又黑又硬，掺杂着大量粗糙的糠皮。马维对主席说：“乡亲们就是吃这个东西。我讲的是实话。”毛主席从马维手里接过窝头，双手颤抖，费了好大劲才掰开，将一块放进嘴里，才嚼几口，眼圈便红了，流着眼泪对在场的工作人员说：“吃，你们都吃，都要吃一吃!这就是农民的口粮，这就是种田人吃的口粮……”之后，毛主席自言自语地说：“要想个办法，必须想个办法，怎样才能加速实现社会主义!”在极力挽留执意出走的贺子珍时，毛主席说来这样一番话：“我这个人平时不爱落泪，只在三种情况下流过眼泪：一是我听不得穷苦老百姓的哭声，看到他们受苦，我忍不住要掉泪。二是跟过我的通讯员，我舍不得他们离开，有的通讯员牺牲了，我难过得落泪。我这个人就是这样，骑过的马老了，死了，用过的钢笔旧了，我舍不得换掉。三是在贵州，听说你负了伤，要不行了，我掉了泪。”1948年解放战争初期，毛主席一次乘车外出，路上遇见一个小女孩躺在路边的茅草丛中，旁边一个三十多岁的女子在抹眼泪。毛主席连忙下车，才得知小女孩高烧不退，奄奄一息，急忙招呼自己的保健医生给孩子看病。医生了解了孩子的病情，表示孩子有救，毛主席高兴地连声说：“好好，一定要把她救活!”但医生为难地对毛主席说：“只有一支盘尼西林了，这是进口药，买不到的，你生病的时候我都没舍得用，留着救急的。”毛主席不容置疑地说：“现在就需要救急，赶快给孩子用吧!”孩子终于醒来，女子扑通一声跪倒在地，流着泪对毛主席和医生说：“菩萨啊，你们是救命的菩萨啊!”毛主席也是泪花闪闪，一面扶起女子，一面说：“别急，孩子会好起来的。”又转身吩咐工作人员和医生用车将母女俩送回家去，并叮嘱医生帮助把孩子照顾好。回到驻地后，毛主席仍惦记着那个小女孩，念叨：“也不知那孩子怎么样了?把她带回来治疗一段就好了……”由此及彼，毛主席想到了老百姓的疾苦，他说：“农民缺医少药，闹个病跑几十里看不上医生，要想个法子让医生到农村去。吃了农民种的粮就该为农民治病嘛!”这很可能就是新中国成立后毛主席在全国农村推广赤脚医生的原因。

　　为了中国革命的胜利，毛主席先后献出了六位亲人的生命。抗美援朝战争爆发，他送子参军，当别人劝阻时，他却说：“谁叫他是毛泽东的儿子!他不去谁去?!”毛岸英牺牲于异国，毛主席暗自伤心落泪，同时却对他人说：“战争总是要死人的，不要因为岸英是我的孩子就看作一件大事。”为了不让人们知晓两个女儿是自己的孩子，毛主席甚至不允许她们姓毛，而叫李敏、李讷，她们上学，不准用公车接送。卫士李银桥得知李讷生病，派人送去一盒饼干，被毛主席严厉斥责：“三令五申，为什么还要搞特殊化?”李银桥小声解释：“别人的家长也有给孩子送东西的……”毛主席则说：“别人可以送，我的孩子一块饼干也不许送!谁叫她是毛泽东的女儿!”毛主席廉洁奉公之事，多而又多，不胜枚举：收到各种礼品，他吩咐一律交公;他用自己的稿费，资助了许许多多生活困难的同志;他使用办公室和办公用具、用餐、喝茶、抽烟，一律交钱，合计约占工资的一半;新中国成立后，直至去世前，其外衣仅置办了两三套，而内衣、衬衣、毛巾、拖鞋一用就是几十年，以致破烂不堪，布满了大大小小的补丁;他饮食简单，惜粮如金，碗中从不剩余一粒粮食，困难时期甚至仅吃米饭青菜，不沾荤腥;他没有给自己的子女留下任何物质遗产，逝世后工作人员清理遗物，其账上只剩下十几块钱。

　　这就是毛主席，我们敬爱的毛主席，其律己之严、生活之俭和对老百姓感情之深，超出想象，催人泪下。以党中央主席、国家主席、军委主席之尊，而能够做到如此俭朴，如此刻苦，如此坚守初心，并非他不喜欢荣华富贵、安逸享乐，而是他胸怀救国救民、强国富民的伟大理想，要求自己先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这是无比深刻的自觉、无比博大的情怀、无比崇高的境界，实为常人所不及。

　　(二)功高盖世 无与比肩

　　毛主席才高八斗，学富五车，是一位不世出的罕见天才，举凡政治、经济、军事、理论、文章、诗词、书法，无所不通，无所不能，世人高山仰止，凡人难望项背。

　　以政治而论，毛主席不但立场坚定，而且手段高明，领导有方，驭人有术。他是中国革命的最高领导者，他是中国革命战争的最高统帅，他是新中国和社会主义社会的总设计师。由他制定的路线、方针、政策符合实际，利于民众，充满智慧，其雄才大略、神机妙算所折射出来的智慧之光，至今仍五彩斑澜，熠熠生辉，给后人的启迪是永久性的。

　　以经济而论，他对社会主义经济规律有深刻的洞察和研究，其指导社会主义经济建设的战略规划和方针政策，被实践证明是正确的。《论十大关系》堪称经济学经典，至今仍不过时，说毛主席不懂经济的人纯属胡说八道。其努力推进中国工业化、建立完整的工业体系和国防体系的战略决策和建设成就，是新中国之所以能够巍然屹立于世界东方的物质基础和力量所在，在今天险恶复杂的国际形势下，尤显高明而珍贵。其三线建设的战略决策，不但适应了当时的战备之需，而且有力地推动了东西部的平衡发展，在今天的形势下仍具有国防建设和经济平衡发展的双重战略意义。

　　以军事而论，毛主席虽未上过军校，却能够运筹帷幄，决胜千里，统驭元帅，挥师百万，所向披靡，战无不胜，在世界战争史上写下了以弱胜强、耀眼夺目的赫赫战绩。四渡赤水的神机妙算、游击战争的机动灵活、三大战役的气吞河岳、抗美援朝的横刀立马，都是人类战争史上令人惊叹而不可复制的杰作。尤其是抗美援朝战争，以劣势装备迎战先进装备，以一国之力独挡十七国联军，最后奇迹般地夺取胜利，迫使美国签订停战协定。蒋介石得知消息，对儿子蒋经国感叹说：“当初美国人笑话我蒋中正不行，可现如今他们自己又如何?还不是一样的打不过毛润之，我看他们西方国家也是不行!”为此，他郑重地对国民党将领们交代：“我们不仅要研究毛泽东，还要学习毛泽东!”作为战争与军事实践经验总结的毛泽东军事思想，构成了毛泽东思想的重要组成部分，对于当代中国保卫国防、加强军队建设和实施反侵略战争，至今仍具有指导意义。

　　以诗词而论，毛主席诗词俱佳，以词为甚。其诗其词，意境高远，气势磅礴，景物明丽，富含哲理，充满了理想主义情怀和浪漫主义气息。可以说，在中华五千年诗词史上，毛主席的诗词水准不在屈、李、杜、苏、辛之下。

　　以书法而论，毛主席的书法与其波澜壮阔和雄才大略相联系，跌宕起伏，豪放不羁，犹如天马行空、行云流水，兼有"二王"之秀逸、孙过庭之俊美、张旭之狂韵、怀素之恣肆、苏黄之雄厚，而自成一家之毛体。

　　集诸多才华于一身的毛泽东，勇担天降之大任，筚路蓝缕，殚精竭虑，夙兴夜寐，奋勇开拓，创始中国共产党，缔造人民解放军，建立新中国，开辟社会主义制度，结束了中国的碎片化和半殖民化，实现了中国的全面工业化。这些变化，不但极大地改变了中国的面貌和中国人民的精神状态，而且改变了世界力量对比，甚至影响及于人类未来之走向。综观古今中外，毛主席可谓功高盖世，无出其右者。

　　从鸦片战争到民国时代，中国处于什么样的境况?外敌入侵，军阀混战，国家衰弱，民不聊生，陷入了五千年历史上最晦暗的低谷。是毛主席共产党横空出世，救国家于危亡，解民众于倒悬，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，让古老的祖国焕然一新，让贫苦的百姓翻身解放。从1921年中国共产党诞生，到1976年毛主席去世的五十五年间，每当我们的党、我们的军队和我们的国家遭遇危难，也总是毛主席挺身而出，领导军民逢山开路，遇水架桥，兵来将挡，水来土掩，屡屡转危为安，化危为机。不妨说，毛主席不是神而是人，却是最接近于神的人。叶剑英元帅在八十寿辰之际，自吟《八十抒怀》，其中一句是“导师创业垂千古，侪辈跟随愧望尘”，他说：“这是我对毛主席的评价。如果没有毛主席，就没有中国现在的状况，中国现在还在黑暗中徘徊。我们中央开会，还要上法租界，英租界呢!”“毛主席是很伟大的。不论过去和现在，我们都仰仗毛主席!”

　　至于那些被西方吹捧的圣雄甘地和曼德拉等人，与毛主席相比，完全不可同日而语。西方国家之所以刻意抬举甘地与曼德拉，并非因其伟大，恰恰相反，是因为他们面对强势西方丧失理想和妥协退让。他们对毛主席的忌惮，则是因为毛主席雄才大略，志存高远，拥有一整套推翻资本主义的宏伟气概和制胜韬略，这是他们极为恐惧和无法接受的。正因如此，西方社会一直刻意抑制毛泽东思想的影响，美国中央情报局甚至出资100万美元指使李志绥编写《毛泽东的私人医生》，以满纸荒言诋毁诽谤毛主席。

　　(三)言成体系 洋洋大观

　　毛主席思想深刻，文才一流，既是文章大家，也是理论大家。他一生勤于写作，笔耕不辍，其论著据不完全统计，累积已达五十多卷，形成了洋洋大观的毛泽东思想。

　　他一生最大的爱好，就是读书，几乎是嗜书成瘾，手不释卷，在生命的最后一刻，还在坚持读书。他的读书观是：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读;他的读报观则是:一天不读报是缺点，三天不读报是错误。毛主席保存下来的藏书，种类繁多，规模宏大，有一万余种，近十万册。而他读而未藏的书籍，或读过藏过但后来佚失的书籍，更不知几何。透过毛主席的读书活动及其保存下来的藏书，我们可以了解他对前人和同代人创造的经验、提供的知识，是如何吸收、扬弃和发展的，可以体会他博大深厚的精神境界和丰富多样的智慧光彩，进而加深对毛泽东思想的理解。

　　毛泽东思想，是血的结晶，是马列主义和中国实践结合的产物，是对马列主义的新发展，科学地回答了在一个半殖民地国家如何开展革命运动以推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义压迫的问题，回答了在一个一穷二白的国家如何建设社会主义的问题，也回答了共产党在获得执政地位以后如何防止脱离群众、腐败变质的问题。

　　毛泽东思想当中确实存在着集体智慧的成分，但其主体部分实际上是他个人作为革命领袖对中国革命和社会主义建设实践及其经验教训思考总结的结晶。在一定程度上说，毛泽东思想甚至是反集体智慧的结晶，是他顽强地、固执地、千方百计地动员大家接受其过于卓越而本不被大家接受的思想主张的结果。关于这一点，周恩来总理生前在和薄一波副总理的一次谈话时特别强调说：“一波呀，毛主席下决心要做的事，你可以表示反对，但不要轻易表示反对。在历史上，有几次，我曾认为主席的决策不对，表示反对，但过一段时间都证明他的决策是对的。以后我就谨慎了，不轻易表示反对了。但后来又有一次，我确信主席错了，我坚决表示反对，但实践却又证明是主席对了。”德高望重的朱老总，晚年曾经这样评价毛主席：“在很多重大事情上，毛主席的决定总是让很多人不能理解，甚至有很多人反对，但事情过后，实践证明他总是对的。”王震同志晚年也对身边人说：“毛主席比我们早看五十年!”

　　在笔者看来，毛泽东思想可分为四大部分：一是对内的为人民服务;二是对外的捍卫民族独立;三是实事求是的思想路线;四是不信邪、不怕压的民族精神。这是推动中国崛起和中华民族伟大复兴的无与伦比的伟大指导思想。甚而言之，毛主席及其思想和精神的影响，已经远远超出了中国的范围而具有了世界性的意义。随着西方资本主义进入末法时代，社会主义复兴和中华民族复兴所叠加的双重复兴必将成为世界性的伟大浪潮，毛泽东思想也必将在这一进程中发挥巨大的理论指导价值。

　　(四)结 语

　　一谈起“国父”这个称谓，人们就会想起孙中山先生。不错，孙中山先生确实是国父，但他只是中华民国的国父，而不是新中国的国父。新中国的国父，毫无疑问是毛泽东。人们之所以不习惯于毛主席的这个称谓，是因为毛主席谦逊自持，生前不让人们这样称呼他。

　　自私者、势利者，总是忙于靠拢当权派，以扩张自己的政治经济利益，而不会致力于早已逝去的毛主席的生平研究和毛泽东思想的继承发扬。这在我国学界和文化界，是一个普遍现象。更有甚者，几十年来我国意识形态领域不断出现诋毁诽谤毛主席的现象。这种现象，是与西方资本主义反华势力对中国和平演变的背景相联系的，是与国内出现的汉奸买办思潮、西化私有化思潮相联系的，因此不是偶然的。反华反共势力深知，毛主席是中国共产党、中国人民解放军、新中国、社会主义和人民利益的旗帜和象征，若能将毛主席妖魔化，他们就可以最高效率达到自己的邪恶目的。于是，反毛恶浪此起彼伏，甚嚣尘上。敌人咬牙切齿的极度仇恨和一轮又一轮的诽谤抹黑，恰恰证明了毛主席的正确、英明和伟大!这些诋毁诽谤毛主席的人，要么是基于自身反动立场和私人利益的坏人，要么是崇洋媚外并企图将中国西化的洋奴，要么是毫无主见而受人忽悠的脑残。作为毛主席创建的、共产党领导的社会主义国家，我们无论如何都不能允许这些人肆无忌惮、信口雌黄，因为他们是违背党章和宪法的，是突破了言论自由底线的，甚至是丧失了作为人的基本道德良心的。对于这些人，我们要视之为过街老鼠，人人喊打之!

　　对毛主席的热爱，绝没有任何功利性，而完全是崇高信仰和利他价值观使然。可以说，真正而非伪装的“毛粉”是一群爱国爱民、忧国忧民的人，是一群人格高尚、思想纯粹的人，是一群公道正派、追求公平的人，是一群具有民族精神和民族气节的人，是一群脱离了低级趣味的人。他们是国家的栋梁，民族的希望。笔者欣喜地看到，赞美和信仰毛主席的人已经越来越多，遍布于神州大地。很多曾经对毛主席存在误解的人们，随着思想的觉醒、觉悟的提高，现在纷纷转入了热爱拥护毛主席的行列。这是一个足以影响国家民族未来的良好趋势。

　　对毛主席的热爱，绝不仅仅是热爱毛主席一个人，而是意味着对伟大的共产党、新中国、马列主义毛泽东思想、社会主义制度、人民子弟兵以及中华文化的热爱和拥护。一句话，热爱毛主席，就是热爱毛主席一生所追求和致力的一切正义事业。

　　今天的我们，可以感受到一个确凿无疑的事实：在毛主席去世后的几十年里，他老人家的英灵一直在护佑着他一手创建的新中国，护佑着他深爱着的广大人民群众。几十年来，我们之所以总能渡过风浪险滩，克服艰难困苦，战胜各种灾害(包括此次新冠疫情)，在很大程度上有赖于毛主席给我们留下的制度遗产、物质遗产和精神文化遗产。只要毛主席他老人家的画像高高地悬挂在天安门城楼上，就犹如一座帝国主义列强和国内牛鬼蛇神、妖魔鬼怪、魑魅魍魉无法逾越的高山，无声地护佑着他身后的新中国和十四亿中国人民。为此，当代所有的中国人都应该对老人家怀有一份感念之心、感激之情、感怀之意。

　　由于对毛主席无以言表的崇敬和感激，使得我们每每念及毛主席，总是禁不住心潮澎湃，激动难耐，热泪盈眶。

　　毛主席，您是千古不朽的人民领袖，我们怀念您!这是我国广大人民群众和国际进步人类的共同心声，希望您的在天之灵能够听得到。

　　毛主席，作为炎黄子孙、华夏儿女，作为共产党员、爱国人士，我们都愿意做您的小学生，都愿意做您的好战士，都愿意继承您未竟的事业，向着中国的崛起和中华民族的伟大复兴，向着共产主义的彼岸和人类更加美好的未来，前进!