剑云拨雾:马户又鸟上层建筑领域阶级斗争腥风血雨

作者:剑云拨雾  更新时间:2023-08-23 04:48:07  来源:民族复兴网  责任编辑:石头

  本次辩经关键词:驴非马户,鸡非又鸟,白马非马。

  很多网友们可能现在还在疑惑,刀郎新歌《罗刹海市》为什么会扯上维特根斯坦?

  其实,歌词“马户驴又鸟鸡”涉及到一个严肃深奥的哲学问题,一个千年挥之不去的哲学梦魇,白马非马的问题。在一个权钱色充斥,惟利是图,物欲横流,美丑黑白颠倒,用谎言编织起来的罗刹国,哲学已经沉沦很久了,大多数人已经丧失了华夏古圣贤那种契而不舍穷理格物的哲学思辨精神和能力,故难免引起各种似是而非的解读。而刀郎是一位用音乐改变世界的先驱,用歌声召唤人们重回哲学思考的一代宗师级歌者,出其不意地诞生了!

  刀郎山歌聊斋专辑不仅没有被“过度解读”而是被低估被带偏。其旋律采风民间,词曲植根于深沉的民族音乐和经典沃土之中,既有二泉映月那种如泣如诉的凄美,又兼国际歌那种沧桑悲怆的雄浑之美,回荡着八千年历史深井的回声,携着列祖列宗的嘱托,冲决阴阳界的召唤,美好生活的憧憬;笑傲江湖曲:刀郎一声啸 滔滔四海潮 谁负谁胜出天知晓 庶民笑 马户恼 苟苟营 一丘河一夜风雨飘摇。一扫娱乐圈腐朽颓废淫丧之音,卷起的亿万民众怒吼瞬间淹没了小鲜肉丰乳肥臀麇集没有灵魂僵尸声嘶狂叫的四十年喧嚣。中华民族正站在一个生死对决的历史十字路口,刀郎横空出世,长歌当哭,歌颂真善美,鞭笞假丑恶,倾诉迷失的彷徨,压抑的愤怒,叩击生命的灵魂,拨动心灵的情弦。其深刻内涵和昭示启示意义远远没有诠释解读出来………

  初闻不知曲中意,再听已是曲中人。一首歌,让那些陷入娱乐至死浑噩的人们猛然惊醒,原来我们大家一直都生活在罗刹国?而那些1%的肉食者鄙阶级,丰乳肥臀晃瞎了眼,直把刀郎做柳郎,在稀里糊涂做了力挺刀郎的蠢事之后,所有的坏人都开始对号入座,顿感如芒刺背,终于迟缓愚钝地反应过来了。然并卵,戍卒叫,函谷破,罗刹海市之歌已经火遍全球成燎原大火,扑不灭了。哈哈哈,人民大众开心之日,就是反动派难受之时!赤膊五毛小卒开始重玩人身攻击拙劣惯用故伎,煞有介事地质疑刀郎的人品,神马“涉嫌抄袭”;也有气急败坏恼羞成怒者,施出泼妇叉腰骂大街的滚刀肉牛二泼皮浑身解数:神马“文化瘟疫”,“戾气”,“不良负面情绪”, “垃圾文字”,“晦涩难懂,属于厕所文学”“网暴”,……小小环球,几只苍蝇碰壁,嗡嗡叫,几声凄厉,几声哀号。蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易,瞬即淹没在滔滔人民意志的汪洋大海里。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。好奇的是他们为什么不敢再用“低俗没文化”这个词来诋毁刀郎?

  当然他们绝不甘心失败。幕后最大的黑手开始施展乾坤挪移大法,调动所有媒体网络资源,利用网友对娱乐圈“四大恶人”的愤恨,顺势把这个往娱乐圈私人恩怨方面带节奏。戏子无义,婊子无情,古今尽人皆知,娱乐圈本就一滩龌龊浑水,债多不愁,虱子多了不痒,也不差这一盆。反正这场不期大火之后,娱乐圈那四只马户又鸟公公黄蜂已经被烧得焦头黑脸,嘴歪眼斜,臭名远播,过街老鼠,失去了利用价值。索性再爆料更多黑幕也无妨,彻底把他们搞死,从此消失。权当让它们为主子殉道,废物利用,做成最后一道祭品,安息吧,阿门!这就是做走狗的下场。

  将经典罗刹海市的社会现实批判意义化于无形,演绎成娱乐圈的一场争风吃醋娱乐至死闹剧。这才是真正的阴招高手,看苗头,估计普罗们难免又要入其殼中。

  全球播放量已经超300亿,“贼势浩大”,对刀郎完全剿灭政策几乎不可能了,错过了最佳时机。即使霸王硬上弓封杀刀郎,但《罗刹海市》黑白颠倒歌仍将在江湖熠熠生辉,瑟瑟发响。哥不在江湖,但江湖上仍有哥的传说。象邓清波这种逆滔滔民意而动的网络评论员督办,这种削尖脑袋只想着绿袍换红袍的庸才,我看他乌纱帽不仅不能增大,甚至可能被贬镝,奴才虽忠心可嘉,然其才不堪,大损亲民爱民公公威名,实在太蠢了,比那个指鼠为鸦的江协学更蠢。唯一的可能选项就是“招安”,让刀郎做宋江,去打方腊。还有一个选项,就是招安工作进行不顺利,就逐步下架刀郎作品,渐进式改革,渐进式消失,逐渐淡化,软刀子杀人不见血。这个拿手功夫实际已经开始实施了,就在这会,又传出因得罪叉杆儿刀郎音乐会被取消的消息……足以见证马户又鸟是上层建筑领域阶级斗争腥风血雨。一个可预见的后果,就是今后音乐作品审查将趋严……

  好了,让我们把思绪带回到哲学领域主题:

  人与动物区别之一,就是人创造了语言文字,由此形成概念,古代称为“名”,这是一个巨大的进步,凭借概念推理人能建立庞大复杂的学说,认知无限事物,以及背后看不见的宇宙运动规律。

  然阴阳互根,利弊互生,同时问题也就接踵而至。一旦这些名词概念一开始就是错的,名不符实,或者似是而非,比如马户与驴,又鸟与鸡,笔画字形非常相似,但描述定义的却不是一回事,是本质完全不同的事物。驴就是一种畜生,牲口,而马户是养马的人家。但有些邪佞之徒,就利用马户与驴这种表面的相似性,把一头驴说成是马户,故意混淆人与牲口畜生的本质界限。鸡是一种家禽,母鸡生蛋公鸡打鸣,那些邪佞之辈,就说鸡是一种美丽的又鸟。随之各种大搅屎棍子媒体开始马户驴又鸟鸡马户是驴还是驴是又鸟鸡那驴是那个鸡是驴那驴是鸡那个驴是鸡驴……一通瞎搅和,结果就像新型冠状病毒瘟疫一样铺天盖地的渲染鼓噪传播开来,把人们的思想彻底搞乱。但是,这样恶搞驴就能变成人?老母鸡就能变成美丽小鸟了?不得不承认,确实在一段时间,建立在这些似是而非的概念名词上的庞大复杂的所谓“理论”,一定时间内引发的思想混乱黑白颠倒也就绝非寻常可比,人们脑子有可能暂时被搅糊涂了。但是,时间一长,人们就逐渐地清醒过来了。

  故哲学王老子曰:“浊而静之,徐清。”你把水搅浑浊了,沉渣泛起了。但是,随着时间流逝,那些沉渣会慢慢沉淀下去。大自然和社会都具有自然净化的功能。所以不管你怎么洗,驴也变不成人,鸡也变不成美丽小鸟,就像煤蛋生来就黑,你怎么洗还是个脏东西。所以,邪佞之徒枉费心机,只能得逞一时,而不能永久控制人的思想。你看看,刀郎一首歌,若醍醐灌顶,人们瞬间就清醒了。为什么有“公者千古,私者一时”这种说法呢?哲理就在于此。那些邪佞之徒可以利用窃取的权力,操纵媒体舆论,用马户驴又鸟鸡把人们的思想搞乱,谋取私利。但这种旁门左道,是决不可能长久的,必然被觉醒的社会所反噬。其实,四十年在人类历史长河中,根本算不上什么,就像漂浮河面的沉渣一样,几个翻滚之后,瞬即消失得无影无踪。

  孔子也是个学问家,对概念名词的运用是非常严谨,一丝不苟的。他称这种邪恶现象为“以莠乱苗,以紫乱朱”,故意干这种坏事的奸邪小人被孔子称为“乱德乡愿”。他们搞乱人的思想祸乱天下,不能当作人类看待。明李贽《与耿司寇告别》:"若夫贼德之乡愿,则虽过门而不欲其入室,盖拒绝之深矣,而肯遽以人类视之哉!"

  因为语言概念名词是思维工具,语言概念名词乱思维就乱,思维乱人们的行为就乱,结果天下大乱。事实上大多数社会动荡飓风,多起于花哨时尚名词浮萍之末!

  歌词里提到的维特根斯坦,20世纪剑桥大学语言哲学家。刀郎在这里穿越了一下,他说这维特根斯坦穿越时光来到罗刹国,竟然被“马户驴又鸟鸡”这堆指鹿为马,指鼠为鸭诡异的词汇给整懵逼了,讶异不已,分不清楚到底是说驴呢还是马户啊?到底是说鸡还是鸟啊?到底是驴还是鸡啊?…….脑子一团乱麻理不清,乱套了。

  维特根斯坦把这种乱象归结为语言混乱的问题,所以他提出的对策就是净化语言,力图通过逻辑的分析与西方哲学的分析来澄清这些混淆所带来的迷误,他自己作为哲学家肩上的担子突然变得很重,顿感“哲学是一场通过语言手段来阻止我们的理智受到蛊惑的斗争”,于是创立了语言哲学这样一个哲学分支学科。

  其实,早在维特根斯坦前两千多年,中国诸子百家中很著名的名家学派代表人物公孙龙子,就系统地论证了这些问题,但中国不叫语言哲学而称名学,或名实学,这个更准确一些。著名的白马非马论,对于缺乏思辨能力的普通人而言,实在是无法理解,白马咋不是马呢?事实上,马是一个抽象的概念,白马,黑马,黄棕马,赤兔马,是具体马的概念,故曰白马非马。“白马非马论”提供了一个鉴别真伪的公式:白马非马,以此类推,特色社会主义非社会主义,特色马克思主义非马克思主义,现代马克思主义非马克思主义,特色资本主义非资本主义…….。

  但容易与其混淆的是“马克思主义的中国化”,这里强调的是马克思主义基本原理的具体运用,马克思主义不仅可以中国化,也可以美国化,朝鲜化 古巴化等等。只要是以占人口99%广大劳动人民的利益为中心构建社会制度,就是马克思主义社会主义质的规定性。只要以政客官员和资本家阶级利益为中心构建社会制度,就是称为共产党的二次方,也不是马克思主义社会主义。这就是名实学家的观点,并提出“循名责实”,使名副其实。比如共产党这个“名”本质内涵就是“共产”,公有制党,那么“循名责实”,称得上共产党的,只有赫鲁晓夫以前的苏联,毛泽东时代的中国,如今的朝鲜,古巴。其他的大都名实分离。其实,用今天的话来说,这不就是修正主义吗?

  公孙龙子对语言概念的哲学研究达到如此深刻深邃程度,据我所知,这是西方学者包括维特根斯坦远不能及的。公孙龙子为代表的名家学派认为春秋战国的混乱现象是因为“马户驴又鸟鸡”这种名实散乱引起的,“疾名实之散乱,以正名实而化天下焉。”只有净化语言使名副其实,才能救世。而维特根斯坦1939——1947年剑桥大学任教,提出语言哲学概念,而这个时期正是第二次世界大战正酣。

  春秋战国时期,诸子百家对“马户驴又鸟鸡”名实混乱的哲学问题都是很重视的,华夏古圣贤运用那种契而不舍穷理格物的哲学思辨精神和能力,力图把“马户驴又鸟鸡”这种似是而非的名实散乱现象廓清,从而阻止人们的理智受到蛊惑,透过现象看本质,澄清思想认识误区,指导正确的行为,这在古诗称为“辩经”。在此略举几例以飨网友:

  鬼谷子曰:“圣人观阴阳之开阖以名命物,分者分理,辨物之理,以正思名,是曰名分。”就是以阴阳哲学为指导,对事物内在自然逻辑关系内涵外延的清晰界定。这个对名的定义就非常深奥深刻通透了。我们举例看墨子孟子是如何观阴阳之开阖以名命物,辨物之理,以正思名定分的:

  史载赵国哧县贪官污吏遍地,残害百姓,人心惶惶。有一侠义之人不忿,杀了几个危害乡里的贪官污吏。但县官认为他杀了人,按律应判斩决。适逢墨子途经此地,对县令说:“車,木也;乘車,非乘木也。船,木也;入船,非入木也。盜,人也。多盜,非多人也。無盜,非無人也。贪墨,大盗也,殺盜非殺人也。”这就是著名的“杀盗非杀人论”县官听后开了窍,深感先生学问深不可知,于是立即释放了侠士,并延至上座,披红戴花,任命为本县司寇。贪官污吏闻之丧胆,从此一概敛迹,县治为之一新。乡民们都传颂说,这都是贤人墨子的功德啊!

  如今的法官,公检法官员律师,已经根本无法分辨清楚杀贪官与杀人,杀盗与杀人的界限了,马户是驴是又鸟是鸡是驴是马户乱成一团麻一锅粥,明明是不畏强权暴政经历殊死搏斗杀贪官的英雄,却被判以杀人犯之罪,正邪颠倒,善恶混淆,是非不分,恶法害义,反腐越反越腐,天下越治越乱,这个国家的政治法律早已倒退退化到春秋战国以前的茹毛饮血的愚昧野蛮时代了。

  梁惠王问孟子:武王伐纣难道不是以臣弑君吗?孟子曰:“闻诛一夫矣,未闻弑君也。” 一夫,独夫也,暴政独夫率兽食人,非君也,窃国大盗耳,可天下共诛之。打倒独夫民贼蒋介石,典即出于此。

  辩经,就是运用阴阳辩证哲学思维穷理格物,把人们语言思维中似是而非的概念厘清,划清是非,善恶,正邪的界线。而马户驴又鸟鸡是一种相反的行为,就是利用形而上学,静止,孤立的唯心主义哲学把人们本来已经清晰的概念重新搞乱,使得是非,善恶,正邪的界限模糊混乱,甚至颠倒起来。自从有人类历史以来,这两种力量一直斗争了几千年。

  子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”………名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”

  剔其封建性糟粕,取其精华,孔子正名论逻辑严谨,无懈可击,可意译为:概念不正确论述就不通顺,各种逻辑混乱狗屁不通的驴论猫论鼠论鸡论就会兴起,如此人们思想混乱各种事情就都无法办好,事办不好则善恶是非正邪标准混乱,良好的道德行为规范就无法兴起,这样的话法律就不能做到公正,恶法横行赏罚不明则老百姓无所措手足。实践起来必然乱亡其国。一句”“不是你撞倒的,为什么去扶?”的法律判决,案子结了,社会道德伤口却一直在流血.....

  “刑罚不中则民无所措手足”——现实版。

  遇见老人跌倒,到底是扶还是不扶?不扶良知内疚不已,谁都要变老。扶了被法官判成“撞的”怎么办?看见歹徒抢人是见义勇为该出手时就出手?还是装作看不见?不出手良知受谴责内疚不已,出手被法官判成“互殴”怎么办?这就是典型的“刑罚不中则民无所措手足”恶法害义,罪恶滔天,远比歹徒行凶抢劫杀人要罪恶一万倍。因为它摧毁的是整个社会的道德伦理良俗公序,使得法律成为助纣为虐邪恶工具。梁惠王曰:“寡人愿承教。”孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰: “杀人以政,率兽食人也。”

  这个案子虽小,但社会危害极大。令人惊讶的是,17年过去了,眼睁睁看着社会道德一直在流血…死亡…..而没有任何大官来处理纠正这个冤假错案?他们不是最擅长“翻案,拨乱反正,连证据确凿的叛徒工贼案都能翻”吗?

  孔子去世后,这段“正名论”遂被封建统治者断章取义歪曲为“正君臣尊卑名份”,实际却完全背离夫子本意。关键就在这个“名”字上,“名”是概念,外延包含但不仅仅指君臣名分,“言”是动词,展开论述的意思——这恰好是维特根斯坦指出的现象:“每一种付出很大代价的思想都会带来很多廉价的思想,政客利用这些廉价的思想在语言中制造混乱和教条,力图绝对地控制一切观点的表达方式。” 上世纪70年代,毛主席让d出来工作,就搞过一个“毛主席三项指示为纲”,还自以为得意。主席何等之人啊,洞明烛幽明察秋毫,这种“马户驴又鸟鸡”的小伎俩如何能瞒过他老人家?痛斥“什么三项指示为纲?阶级斗争才是纲,其他都是目。” 看来永不翻案靠不住啊,即撤销其一切职务。主席逝世又搞出来个“实事求是”为纲,把水搅浑…….

  况且,孔子对君君臣臣概念也有明确的定义,君要像个君的样子,标准就是最高法尧舜,次之法禹汤文武,不仅有正面的,反面的标准就是夏桀殷纣,这种独夫民贼,不配为君,天下共诛之。臣要象个臣子的样子,那么标准就是效法皋陶,稷、契、周、召,清廉刚直,直言进谏,致君尧舜。反面的就是两面三刀,谄谀蛊惑君王的各种佞臣。这在今天恐怕都难做到,甚至背道而驰。今天,马列毛主义经典也正在遭受着被五毛阉割灵魂磨去锋芒无害化神龛化的厄运。寄望网友不要把马列毛主义神化,神化与神龛化本质上无区别,重在掌握其思想活的灵魂应时而变,顺势而为,推陈出新,而不是背诵词句当作教条到处乱套。

  老子最为睿智,开篇一句“道可道非常道,名可名非常名。”彻底划清了与各种“马户驴又鸟鸡”名实乱象的界限,泾清渭浊,俺老人家不趟你们这浑水。应该是窥见了名实乱象背后是各种利益势力作祟,跟他们思辨讲道理是没用的。

  马列毛主义者认为这些“马户驴又鸟鸡”概念名词语言混乱现象都是表面现象,诸子百家由于历史局限性,并没有触及到背后是阶级矛盾激化的现实,更深层的根源是统治阶级各种利益集团为了残酷剥削压迫人民获取不义利益。

  赵高为什么指鹿为马颠倒黑白?并不是他分不清鹿与马,而是为了某种邪恶不可告人的利益目的而指鹿为马的。市场监督管理局局长砖家江协学为什么指鼠为鸭颠倒黑白?

  也不是他分不清老鼠头与鸭脖,三岁小孩子都都能分清,一个砖家局长咋可能分不清吗?而是为了资本和统治阶级某种邪恶肮脏不可告人的利益目的,丧尽天良,昧着良心指鼠为鸭。

  那马户不知道他是一头驴

  那又鸟不知道他是一只鸡

  这是个明知故问讽刺嘲讽反问句式。

  人民日报近日对全球医疗体系中存在的看病买卖化现象发出了强烈的质疑和批评,难道他们不知道医疗产业化就是看病买卖化吗?此前人民日报还对美国贫富悬殊进行了抨击,难道他们不知道中国基尼系数早已超过美国了吗?难道他们不知道所谓“民营企业”就是每个毛孔都滴着血腥肮脏的资本家吗?不知道所谓“国企”就是满清官办公司?国民党时期买办官僚资本吗?不知道所谓“法治”就是统治阶级任意玩弄的妓女吗?不知道杀贪官非杀人吗?不知道搞私有化就是复辟万恶旧社会吗?不知道市场经济就是资本主义吗?不知道包产到户就是复辟几千年导致农民一盘散沙任由官府横征暴敛兵匪劫掠的小农经济吗?不知道军衔制必然摧毁官兵平等精神进而改变人民军队的性质吗?他曾经说“如果出现了百万富翁改革就失败了”,你说现在已经贫富悬殊了,他说“发展是硬道理”,你说一夜回到解放前,他说“不改革就下台”它牛二滚刀肉胡搅蛮缠,你说马户是驴,它说马户是鸡,你说又鸟是鸡,它说驴是马户……难道那马户不知道它是一头驴?那又鸟不知道它是一只鸡?它红描翅那个黑画皮,它绿绣鸡冠金镶蹄,它勾栏卖淫扮高雅,它半扇门楣上裱真情,难道它们不知道煤蛋儿生来就黑,不管咋样洗呀那也是个封建官权和资本脏东西????

  老百姓平日里恨死那些人摸狗样狐假虎威的狗官了,但是当面还得恭维他“邓总,局座”,转过身去就“呸,草泥马,一肚子男盗女娼,什么东西。”所以马户不知道自己是驴不是因为他很笨,而是他压根就没觉得大家叫他“马户”是在骂他,还会感觉良好,很得意。如果你当面叫他“驴”,那可就揭了他的老底了,有你好看。只有当人民革命起义时,五花大绑赴刑场的时候,或文化革命群众抓住他戴高帽子,大书嫖娼受贿的走资派进行批斗时,他才会清醒原来自己是一头驴。

  他们心里比谁都清楚,所以“不争论”,不能争论,一争论就露馅了。所以,你跟他们争论有甚用?鬼谷子曰:“言有象,事有比。”你只要看看1%的荷包鼓起来了,99%的荷包瘪下去了,就知道它们到底在说什么?你只要比较一下满清官办公司,国民党买办官僚资本,就知道“国企”是个什嘛玩意了?如此,你就不会被马户驴是鸡又鸟是驴鸡是马户给搞晕了啊!象者形,比者类也。智者观其象而知其言,圣人比其类而明其质,故圣智不能蔽矣。为什么“三项指示为纲”骗不了毛主席一人,而“四项基本原则”就能忽悠一国人呢?

  否定了阶级斗争,哪里还谈什么社会主义?马列主义?人民民主专政呢?当然,权柄是决不能松手的,有权就有一切,权大就是真理。为了权力它可以成千上万的杀人,血流成河。

  资本家到底有多坏? - 剑云拨雾的回答 - 知乎

  https://www.zhihu.com/question/576906809/answer/3004584681

  消灭私有制能否消灭官僚主义? - 剑云拨雾的回答 - 知乎

  https://www.zhihu.com/question/589081107/answer/2945093265

  维特根斯坦也罢,公孙龙子也罢,诸子百家也罢,都没有透过语言现象看到阶级斗争的本质,所以结果还是无法改变概念语言的乱象,他们终其一生为语言净化所做的的努力,永远赶不上统治阶级反动派污染语言的速度,播沙扬尘迷人眼,则天地四方移位矣,风高放火天,月黑杀人夜,他们才好乱中下黑手。从公孙龙子问世两千多年来,名实散乱的乱象不仅没有得到净化,反而越来越严重,如今几乎到了令普罗大众精神错乱不辨东南西北的程度。当然,他们都睿智而具有探索精神,他们的研究对哲学的贡献还是很大的。

  其实,一切腐朽没落的反动腐朽实力都把“聪明”全用在鼓捣“马户驴又鸟鸡”创新似是而非的新潮名词上了。慈禧太后发现把纲纪“改革”成宪政更显与时俱进,既可用“宪政”维持大清血脉,也可以让那些蠢蠢欲动的立宪维新派书呆子闭嘴!袁世凯为什么称“洪宪”?—— 嘿嘿!你们革命党搞的那一套,民宪小宪而已,我老袁搞的是 “洪宪”,老子是宪政开天辟地的“洪宪皇帝”,傻小子们,长见识了吧!——立宪维新派大跌眼镜,遂溃。楚王好细腰,上之化下,风之靡草,如今的假洋鬼子改革教徒们,承继西太后袁皇帝衣钵,纷纷用“董事长、CEO,CFO”革了“东家、掌柜,账房先生”的命,各取所需,妙不可言。大医院的“名医”诊脉诊出来细菌,化验又测出来湿热风寒,透视,CD,核磁共振一大套,检查费收了几千块,诊断结果竟是“气亏血虚”???……不伦不类,徒增混乱怪诞。治死了人,医患矛盾激化,医院武警荷枪实弹来驻扎。有人骂西医,有人咒中医,其实真正的肇祸者,是那些中西皆半瓶子醋的庸医!西化的“硕果”唯一就体现在“名词改革创新”上。越搞越复杂 “理性,高端,创新”浩如烟海,以辞害意,形式主义泛滥……名实离矣。

  最终封建专制官权嗜血资本青面獠牙还是原形毕露,折腾了几十年,从终点回到起点,一点长进没有!不仅没有进步,更多的是在拉历史车轮倒退。买办官僚资本把封建社会的“官本位”与资本主义的“金本位”相结合垄断了国民经济命脉。但既不像封建皇权家天下情怀那样考虑万世基业子孙后代社稷,也不像私人资本主义那样存在多方制衡,可以说是取其糟粕、去其精华,是最坏的封建专制资本主义巨兽利维坦。几千年封建专制遗毒并没有随着清帝退位而烟消云散,而是阴魂不散死死纠缠着这个伟大的民族使得她迈不开脚步。

  它红描翅黑画皮,绿绣鸡冠金镶蹄,商女勾栏扮高雅,半扇门楣上裱真情,可是那从来煤蛋儿生来就黑,不管你咋样洗呀那封建官权和资本也是个脏东西。

  “马户驴又鸟鸡”泛滥现象,还说明一个严重的问题。说明我们这个社会已经很久很久不读书了。什么书都不读,浑噩如梦,丧失了最基本思考思辨鉴别能力和行动能力,甘为鱼肉,人为刀俎..........

  可能大家会产生疑问?现在小学生每天都做作业到深夜,从小学到大学整天埋头读书啊,你怎么还说不读书啊?问题就出在这里,孩子们被严格限制在官权资本限定的教科书,并且用考试和题海控制孩子们的头脑全部时间和精力思维,强行驯化思维僵化便于统治的“做题家”。把教育作为统治工具和利润金矿发挥到了如此竭泽而渔程度,古今中外历史上实在罕见。这种罪恶应试教育制度表面来看起来是刻苦读书,本质上就是让学生不读书,不给你任何自由喜好阅读独立思考的空间,丧失思考思辨能力,变成驯服的“做题家”工具人社畜。象毛主席那样广泛涉猎学贯古今,象我小时候那样什么书都读,中医,武术,西游记,三国,孙子兵法,而且我有过目不忘的本事,这边读完那边就开始给同伴们讲故事,读书其乐无穷,开心的不得了,现在的孩子根本是不可能的了。我发现很多大学毕业生,敲门砖扔掉后,就已经锝了厌书恐惧症。罗刹海市发酵这么久了,我看到很多小作文,竟把罗刹国与海市分不清,……这个民族的未来,想想都令人毛骨耸然。

  解放前语言概念“马户驴又鸟鸡”乱象也是很严重的。1927年,潘光旦先生写了《识字问题?》一篇文章。他发现了一个惊人的现实:识字不等于会辨别是非,识字的人越多,文化越堕落。当时无人相信,但现在的现实无情地证明了这一点。识字的人多了,最后的结果就是给无聊小报增加读者,另一个是给野心家提供了蛊惑的平台,加速了邪说谣言的传播速度,因为他们没有辨别是非的能力。这就是应试教育制度最居心叵测蛇蝎歹毒的地方。

  结果毛主席领导人民打倒了蒋介石反动派,把他们窃取的权力夺回人民手中,这种“马户驴又鸟鸡”语言概念乱象就基本消失了,阶级斗争一抓就灵。解放后前十七年,走资派反动学术权威(就是现在的砖家叫兽)窃取了部分属于人民的权力,马户驴又鸟鸡语言概念乱象又猖獗起来了,结果毛主席发动文化革命把他们全部打倒,工农兵群众组织从他们手中夺回了属于人民的权力,瞬即河偃风清,生活如歌,一切语言概念乱象就随之销声匿迹了,武斗也停息了。阶级斗争一抓就灵,阶级斗争为纲,纲举目张,不是随便说的,这是真理。否定阶级斗争就是否定马克思主义基本原理,就是货真价实的反革命修正主义。

  https://www.ixigua.com/7192898831837725243

  马克思做的最重要的一件事,就是告诉大家,这个世界是怎么颠倒的;而列宁和毛主席做的最重要的一件事,就是要把这个颠倒了世界再颠倒回来。大批判是一场真正深刻广泛的“正名实”人民清扫“马户驴又鸟鸡”乱象运动,把各种被颠倒的,各种以莠乱苗,以紫乱朱,似是而非,颠倒黑白的“马户驴又鸟鸡”歪理邪说重新颠倒过来,使驴归驴厩,马户归马户,鸡归鸡窝,鸟归鸟林,各正其名,各守其分。是亿万人民群众管理上层建筑意识形态领域的一次伟大尝试:

  “到底是资本家养活了工人?还是工人养活了寄生虫资本家?”

  “干部是吃苦在前享受在后的带头人,走社会主义道路的革命领导者领路人,鞠躬尽瘁为人民服务的社会公仆?还是旧社会治民的官员,父母官,老爷?”

  “医生是救死扶伤还是为了赚钱?”

  “是人民创了历史还是帝王将相创造了历史?”

  “是人民起义反抗阶级斗争推动了历史进步还是王公贵族推动了历史进步?”

  “太平军是人民英雄还是长毛贼寇?”

  “义和团是人民群众自发反抗侵略还是拳匪作乱?”

  “黄巢是起义军领袖还是反动派造谣的‘吃人魔王’?”

  “老师是学生的良师益友还是旧社会的师道尊严?”

  “对剥削阶级造反有理还是有罪?”

  “把哲学从哲学家的课堂上解放出来,人人学哲学用哲学,让哲学回归人民本源?“

  “分田单干包产到户小农经济是拉历史车轮倒退,还是解放生产力?”

  “剥削到底有功还是有罪?”

  “造不如买买不如租崇洋媚外的本质是要复辟资本主义出卖民族国家利益?”

  “走资派是老革命还是反革命?”

  “人民当家作主时代,新编历史剧海瑞罢官为什么宣扬清封建专制清官青天大老爷?”“武训传宣扬封建奴化慈善地主价值观”

  评水浒,评三国,评红搂梦,批儒评法

  ………..

  金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。

  那些中孔夫子“劳心者治人,劳力者治于人”毒太深的人们,谈起人民当家作主,总以为是乌托邦,是海市蜃楼。睁开你们的眼睛看看:从农村到城市,从田间地头到厂矿企业车间,从学校到政府机关事业单位到大专院校,大鸣,大放,大字报,展开大辩论,人民群众拥有绝对的审判裁决权。人民群众管理意识形态,管理上层建筑,管理军队,士兵是工农的子弟,士兵委员会就是人民管理军队的重要制度,管理企业,管理经济,管理政治,管理大专院校,工人阶级领导一切,三结合的革命委员会就是全新形态人民政府,人民就是政府,政府就是人民,人民就是江山,江山就是人民。人民不是刘家的江山,也不是李家的江山,更不是那家那派哪党的江山——这就是人民当家作主。事无巨细,人民群众都要管,特务间谍,有群众发现就管,民兵就抓。有人搞破鞋,群众就揪出来批斗。有干部安排亲戚好工作,请客送礼,搞不正之风,群众就要贴大字报,管!有人算卦风水搞迷信活动,群众就有人出来管,批斗批臭。对地主老财右派分子反革命分子坏分子更要管,只准老老实实劳动,不准乱说乱动。有坏人骂毛主席,群众当然就要管。群众的眼睛是雪亮的,是最公平公正的,那些该管,那些不该管,怎么管,老百姓都有极准确的算计判断,赏罚不当的事情极少。修桥补路,水利建设,三线建设,国计民生…..在人民当家作主的国家里,没有什么事情是人民群众不能管的。诡计多端坏心眼子忒多的死不改悔的走资派也得看着老百姓脸色,生怕被群众抓住了狐狸尾巴,憋屈死了耶…….

  人民当家作主,马克思“自由人联合体”的雏形,各种矛盾在民间得到妥当解决,路不拾遗,夜不闭户,很少人甚至几乎没有人犯罪,监狱空了,公检法人员无事可做,大部分基本解散转业了,公检法占据的庞大的房屋监狱等人财物社会资源,可以用来开办工厂学校文化事业。这正是毛主席时代的特征之一,“砸烂了公检法”,一个县就一个法院,几个民警,还经常门可罗雀,无事可做。那个时代流行的一句话就是“有理走遍天下,无理寸步难行。”

  但这竟被泼了一盆马户鸡驴又鸟的“人治”的脏水,复辟了靠军警宪特法律军队暴力机器治理人民的旧秩序,整个马户鸟驴又鸡的整蛊名词“法治”。结果,“诉讼量太大”据说“一个法官一年审400个案子,动辄请示上级法院,错案错判层出不穷,冤狱遍地,监狱人满为患,同案不同判举目皆是。顾头不顾腚,连程序公正已经都做不到了”.......当一个国家大部分人都在“犯罪”,那本身就说明老百姓已经彻底不相信法律了,法不责众,所谓的“法治”出现彻底崩溃的明显征兆,已经把中国拖入社会动荡的悬崖深渊了。唯一从中赚的盆满钵溢的就是律师法官公检法高官员,司法腐败不堪,社会越乱政法系越发财,像疫病流行病人越多医院就越发财一样。公检法体系已经达到庞大的近300万人,而社会治安混乱,整天维稳弦绷比钢丝还紧。贪污腐败,行贿受贿,刑事犯罪高企,妇女儿童拐骗案,失踪案,灭门案,凶杀,卖淫,嫖娼,盗窃,吸毒,诈骗,绑架,黑社会猖獗,老百姓有理无处讲,有冤无处申,报案难,立案难,公正更难于上青天。

  从“有理走遍天下,无理寸步难行。”到“有理无处讲,有冤无处申”,沧桑巨变哪!历史又重新被颠倒了回去,感慨系之!

  自古以来,这些国家大事都垄断在统治阶级手里,草民莫谈国事,不得妄议朝政,违者以乱党论罪。

  自从盘古开天地,谁曾见过这样人民当家作主的奇观?史无前例,人民大众开心之日,就是一小撮反动派难受之时。这就是罗刹国颠倒黑白丑人嘴里喋喋不休诅咒了四十年的“浩劫,动乱,极左,打砸抢”,土匪崽子反动文人莫言瞎编的 “惨无人道、灭绝人性,比鬼子还坏…..”——骂的好,尔等越是歇斯底里地诅咒,就越证明当年毛主席领导人民作对了,做好了!以后将来还会继续做,不管经历多少次生死较量反复,前边有多少艰难曲折苦难,多少血与火生死搏斗,永远走这条路,海枯石烂不移其志,必须的,一定的,因为这是正义的事业,人民得解放的事业,正义的事业是任何敌人也攻不破的。汝辈这个反面教员当得很称职,很好很好,好就在通过正反两面血的事实彻底教育了人民,让老百姓彻底明白了什么是正路新路?什么是邪路老路?否则,不少善良愚昧的老百姓,还在做着个人奋斗发财致富的南柯梦,是尔辈给他们当头棒喝,警告他们此路不通!告诉他们此等良好的愿望是通向地狱之门,最终结局只能是被尔辈奴役变成房奴,车奴,性奴,社畜,跳楼,跳崖,服毒,不婚,不育,断子绝孙…..!所以,应该给尔等发一个一吨重的大奖章,纯金的。

  文化大革命荡涤了几千年封资修文化糟粕,打倒了一小撮走资派反动学术权威僵尸砖家叫兽,砸碎了思想桎梏,为华夏文化精华发扬光大推陈出新,为真才实学青年才俊“小人物”的脱颖而出开辟了道路。钱学森,李四光,浩然,陈景润,袁隆平………..教育界,思想界,文化艺术等各个领域,人才辈出,大师巨擎,群星灿烂。人民和革命知识分子破除了思想禁锢,身心得到彻底解放,刺激了科技成果喷发,突飞猛进,胰岛素(1966),青蒿素(1967—1973),杂交水稻(1973),数控车床(1970),原子弹爆炸成功(1964),大飞机运10研制试飞成功(1970—1980),南京长江大桥建成通车(1968),成昆铁路建成通车(1970)…….国民经济以两位数字持续高速增长,一日千里,国家面貌日新月异,政治清廉,社会风清气正,中青年人意气风发,老年人老骥伏枥志在千里,共产理想主义的旗帜飞扬。而且影响波及全世界,法国,意大利,美国等资本主义世界都爆发了类文化大革命(详参见:中国文化大革命时,整个世界都在革命 - 宋燕的文章 - 知乎

  https://zhuanlan.zhihu.com/p/49436719资本专制统治世界四面楚歌,风雨飘摇,朝不虑夕,惶惶不可终日,美国总统尼克松不远万里来中国朝见毛主席,一下飞机,迎接他的是“全世界人民团结起来,打倒美帝国主义及其一切走狗”的横幅标语,这是要开批斗会么?美国总统顿时被吓一身冷汗——“歌未竟,东方白”共产主义新世界如一轮朝阳从东方冉冉升起,光芒万丈,刺破黑暗,照亮了全世界!

  语言文化净化,使得人的心灵纯洁起来,人与人之间的关系也变得简单明了起来,互相信任,万众一心,古老中华民族变得年轻朝气蓬勃,焕发了青春。优秀的文化在塑造民族人格方面的力量实在是太大了;相反,反动的封资修腐朽没落文化糟粕沉渣泛起泛滥成灾,也足以把人变成鬼,彻底弄残毁掉一个民族。

  连接:把权力“关进笼子”还是还给人民?

  http://www.wyzxwk.com/Article/sichao/2023/04/472797.html

  当时语言文化净化到了什么程度呢?举个小的例子管中窥豹,我有两本上世纪70年代版本的三国演义和水浒传,那么厚的书,竟然无一个错别字,标点符号错误都没有一个。而前几年买了一本本草纲目,里面中药材名称错漏百出,若中医功力浅的人读了,照方抓药是要死人的。

  马克思阶级斗争学说是放之四海而皆准的真理,阶级斗争一抓就灵,只要无产阶级工薪阶级劳苦大众发动起来了,组织起来了,那力量是无穷无尽的,一切反动派都是纸老虎,所有的社会乱象一扫而光。公孙龙子也罢,维特根斯坦也罢, 或像我老人家这样,道理讲得再透彻也没用,道不同不相为谋,不过是蜡炬成灰泪始干罢了!孔夫子曰:“凡文事必有武备。”马克思曰:批判的武器代替不了武器的批判。说毛主席一支笔抵得上百万兵,那是因为井冈山有几千哀兵,几杆鸟枪土炮,这是能让敌人害怕的东西。否则,毛润之文章再好,一个兵也抵不了。古今中外的反动派都是崇尚暴力论者,与黑道劫匪野兽没任何区别,最喜欢你跟他们讲道理了。你慷慨陈词讲完了,咔嚓,一刀砍掉你脑袋。然后挂在城门上,写一张告示。让屁民们知道这就是跟老爷作对的下场,历朝历代历来如此。

  那个时代当然不能说是一切都好,任何时代都存在问题,何况仅仅是初试牛刀的一场演习呢?其中不乏误伤无辜,过犹不及,除恶未尽,是非不清,混进了不良分子等等诸多缺陷,而一个悬而未决最大的问题,就是“中央出了修正主义怎么办?”主席多次谈话中涉及到“各地蔡锷起义”的话题,布局八大钢铁基地就隐含各大区拥有武器制造基础的设想,攀钢偏居西南边陲,更多就是这方面的考虑,这其实是一种地方多党制基础架构的运筹。九仞之山,可叹天不假年,致使功亏一篑!总而言之,不足之处颇多,亟待总结经验,提高,完善。不然初期大家为何支持改革呢?人民希望通过改革来完善那些缺陷和不足,使得社会主义日臻完善,尽善尽美。谁料想:青竹蛇儿口,黄蜂尾上针。两般犹未毒,最毒妇人心。死不改悔的走资派开始无限夸大那些不足缺陷,攻其一点不及其余,最终和平演变了社会主义制度。船到江心风浪急,可怜见,上贼船容易下船难。

  但那个时代的主流是无法否定的,文化革命时代年轻人在一起谈什么呢?谈学习,谈工作,谈理想,谈祖国,整个社会呈现一种积极健康向上,生机勃勃充满朝气;

  现在年轻人在一起谈的都是什么啊?谈女人,谈挣钱,谈房供,谈房价,谈房租,谈欠薪,谈卧槽泥马,吊丝,阔少,月光族,躺平,游戏,996.007,诅咒社会不公,怒怼加班老板,凶杀,警匪,莫言的丰乳肥臀,嫖妓,不婚,不育,绝望,央视里整天播放的我爱你呀你爱我靡靡淫淫让人骨酥筋麻成一滩烂泥的“正能量主旋律”……整个社会是一种拖着人往下坠的颓废风气,一种世界末日即将降临的绝望。

  面对文化大革命的熊熊烈火,作为封资修文化糟粕人格化的死不改悔的走资派感觉到了自己末日降临,他们耍阴谋玩诡计策划与密室挑起群众斗群众,频繁制造武斗流血事件,玩阴的下三烂,以挽救他们退出历史舞台行将就木的命运。是袁世凯暗杀宋教仁政治血案的沉渣泛起,历史重演。

  中华文明是世界上最历史悠久的文明,但正因为博大浩如烟海,所以就难免精华与糟粕并存,明珠埋于尘埃,善与恶,是与非,正义与邪说混杂共生。进步,正义,上升的新生革命力量必能从古老博大精深的中华文明深井里探索到精神和物质的力量,推陈出新,使正义真善美的旗帜高高飘扬;而那些倒退,腐朽,黑暗,反动势力就每每从历史垃圾堆寻觅糟粕作为苟延残喘的杀人武器,复古守旧,马户驴又鸟鸡搅屎,假丑恶沉渣泛起。

  西方文明轴心是宗教,宗教革命推动了西方的进步。而华夏民族是个无神论民族,维系社会运转的精神图腾是先祖先贤文化。所以博大精深的古老中华文明需要一场彻底的文化大革命,才能彻底地荡涤清洗千年堆积的封建专制文化糟粕余毒,承继精华,推陈出新,脱胎换骨,使我中华文明浴火重生,迈开大步走向世界,这正是学贯古今中西的人民领袖毛主席所看到的中国问题症结所在,也是他晚年不惜粉身碎骨一搏的内在动机!

  心念毛主席,把酒酌滔滔,心潮逐浪高。伟人今何在?古国何处去………

  毛主席逝世后,人民的权力又被走资派砖家叫兽夺走了,于是一切语言概念乱象又重新泛滥成灾,“马户驴又鸟鸡”黑白颠倒愈演愈烈。“资本家养活了工人”这种被彻底批臭了的反革命妖言,又一次在网络上沉渣泛起。官僚买办资本披一件“国企”新道袍,私人资本戴顶“民营企业”新瓜皮小帽,尽皆沐猴而冠,它绿绣鸡冠金镶蹄,它红描翅,那个黑画皮,远观像人,近看是鬼。他们一边在虚伪地高喊“不搞意识形态”,一边在教育界,学术界,文艺界,思想界,政治,经济,历史,哲学等所有领域却刮起了一股疯狂宣扬封资修历史意识形态沉渣的妖风:

  经济领域的马户又鸟公公黄蜂,四十年构筑了盘根错节的一丘河,苟苟营,封杀不同学术观点,禁锢真理。鼓吹神马西方庸俗市侩经济学是“主流经济学”,竟用这种反动的意识形态取代了马克思主义计划经济学的地位,占领了大学课堂,培养了一大批精致的利己主义者伪经济学家。彻底颠覆了社会主义人民所有制计划经济的经济基础,复辟了私有制市场经济/资本主义经济制度。废除了毛主席制定的“农业为基础工业为主导,农业学大寨,工业学大庆”的经济发展总体思想,胡搞神马“房地产支柱行业”以房为纲,一网打尽,结果搞成了密不发丧;废除了“发展社会经济逐步满足人民群众日益增长的文化物质需要“的社会主义生产目的,恶搞什么罪恶“以资本家利润最大化”为生产目的,搞得贫富悬殊,民怨沸腾,天怒人怨;废除了有计划按比例发展的社会主义制度,胡搞什么“市场配置资源”盲目性无政府状态的邪恶资本主义市场经济制度,搞得生产过剩,经济危机金融危机频发,危机四伏;废除了毛主席提出的独立自主发展经济的正确指导思想,胡搞什么以出口为导向的半殖民地经济模式,导致资源大规模流失枯竭,环境严重污染,更严重的是通过外汇结汇制度导致本币基础货币天量非经济发行,货币主权遭到绑架而名存实亡;废除了劳动人民当家作主的社会主义道路,胡搞什么“廉价劳动力优势战略”(有经济间谍嫌疑林毅夫提出)导致工薪阶级绝对贫困化中国被捆绑在世界产业链低端;破坏了毛主席时代“财政信贷外汇物资四大综合平衡”物价稳定经济稳步增长体系,胡搞什么赤字财政,赤字金融,饮鸩止渴滥用凯恩斯弗里德曼资产阶级财政货币理论,滥印钞票,以房地产泡沫为主的GDP泡沫虚增虚胖虚假繁荣增长数字,掩盖经济衰退欺骗民众,搞得物价飞涨,通货膨胀,鸡飞狗跳,民不聊生;废除人民公社集体经济,乱搞分田单干小农经济,搞得三农问题严重,农村凋敝,吃粮靠进口。

  经济这个词,本意就是经纶济世。不是说实践是检验真理唯一标准吗?四十年正反比,毛主席还真是经济大家,心系苍生,大展经纶济世补天手,算无遗策。

  “格物”是中华哲学一个非常重要的哲学概念,毛主席的“实践论”著作是格物哲学精髓之推陈出新。格物是根本性的功夫,格物,就是穷理穷究事物的本质,恰如格斗切磋武功,要交手,斗几十个回合,才能分出高下。否则,读遍天下武功秘籍,也是纸上谈兵。要知道梨子的味道,就要吃几口。否则,读一万本关于梨子的书,也永远不知道梨子是啥味道。要在游泳中才能学会游泳。格物不当,则致知不明。物有所未格,则知有所不明。毛主席是人不是神,不要把他神化,这是反动派神龛化无害化的阴谋,他不可能生来就先知先觉。他就是善于格物,勇于格物。不与白匪军打几仗,就不会看穿八百万武装到牙齿的蒋匪军是纸老虎,就不可能总结出游击战运动战精髓;没有与倭寇几次交战,就不知道中日长,短,强,弱之所在,就不能写出“论持久战”那样的军事哲学论著;不经过三面红旗的高歌猛进,三年困难的挫折,就不能写出“论十大关系”那样的经济哲学论著;不经过文化大革命,就不知道人民当家作主是完全可能的,而不是乌托邦。毛泽东思想就是毛主席领导社会主义革命和经济建设55年,格物55年的结晶,是人类历史上唯一的一部理论与实践相结合的完美著作。现在的年轻人,跳楼,跳崖都不怕,怎么就不能格物致知呢?整天在网上做键盘侠有什么用?只可惜我老人家年迈气衰,此生再不能挥刀跃马驰骋疆场杀贼!

  当年吴敬琏,厉以宁,张维迎这帮二道贩子不过是读了几本西方经济学教科书,又没有任何的实务经验,就敢对关乎八亿人民生活福祉的中国经济指手画脚,大放厥词?这不对,那不行,神马“吐痰论,全民所有就是人人没有,短缺经济,软预算约束,人间正道私有化,腐有益论……”不知天高地厚,信口雌黄,马谡赵括一类货色耳。今天中国经济变成这个糟糕局面,祸害了十几亿人啊!吴敬琏,厉以宁,张维迎这帮二道贩子及其徒子徒孙,若还有半点羞耻的话,都应统统自裁以谢天下。

  据说其徒子徒孙恒大那个任泽平每年从恒大拿上千万年薪,这钱都是吸购房户的血啊!你首席经济学个屁呀,把恒大经济成这个样子?若还有半点羞耻心,就应该把钱统统退还给购房户。不说社会主义,就说资本主义,真正的资本家西方经济学家对市场的把握,那都是摸爬滚打出来的,你看看那个李嘉诚,早六年前就把中国房地产出清了。你任泽平,张维迎之流懂个屁经济啊?除了信口雌黄,夸夸其谈,语不惊人誓不休,什么玩意啊!这帮人如此恬不知耻,丧尽天良,妖言惑众,以政杀人,罪大恶极,公检法咋不管呢?最要命的是死不改悔的走资派当年就偏信这帮祸祸?封 “经济学显贵”,赐穿黄马褂,顶戴花翎,军机处行走,它绿绣鸡冠金镶蹄,它红描翅,那个黑画皮,摇唇鼓舌,四处招摇撞骗,祸乱天下。这可真是“马户爱听那又鸟的曲”,气味相投,物以类聚啊!我老人家“计划指标流通论”老成谋国之论也,竟弃之若敝,痛遭尘封四十年不见天日。眼见奸佞当道,苍生水深火热,四海纷攘动荡不安,国将不国,竟无力回天,呜呼哀哉!

  历史研究领域的马户又鸟公公黄蜂们,四十年构筑了盘根错节的一丘河,苟苟营,打击封杀不同学术观点,禁锢真理,完全站在腐朽腐败大清王朝和历朝历代封建王朝的反动立场上,抹黑太平军是“长毛贼寇”,造谣“洪秀全后宫秽乱”,造谣黄巢起义领袖是“吃人魔头”,李自成是“地痞流氓”,义和团是”吃大力丸的“拳匪”就差“毛主席领导的红军师“青面獠牙吃人肉的共匪”了……吹嘘帝王将相吃人乾隆盛世,把曾国藩这个帮助鞑虏血腥镇压屠杀太平军的刽子手‘曾剃头’大汉奸,美化拔高到圣人的程度,简直丧心病狂,还敢说没有复辟万恶旧社会?

  意识形态领域的马户又鸟公公黄蜂们,四十年构筑了盘根错节的一丘河,苟苟营,排挤封杀刀郎等艺术大师,禁锢真善美。宣扬假丑恶。鼓吹金钱万能,权大就是真理,色相就是资本,不管白猫黑猫,当官就是成功,发财有钱就是主子,笑贫不笑娼等美化封建官权资本专制邪恶意识形态妖风。电视剧媒体整日里宣扬神马资本家创业史,地主抗日扶危济困史,商女勾栏扮高雅,丰乳肥臀露点小鲜肉,未曾开言先转腚,淫靡浪郑声,娱乐至死。宣扬封资修的腐朽意识形态。

  政法领域的马户又鸟公公们,四十年构筑了盘根错节的一丘河,苟苟营,封杀毛主席倡导的马锡五审判方式,打击封杀不同学术观点,禁锢真理,一面鼓吹所谓的“法治”程序正义,一面却几十年持之以恒地把宫廷政变当作政治正确来歌颂,双重标准,两样货色齐备,政治法律日趋流氓化。把被文化革命纠正了颠倒的历史又重新颠倒了回去。工农兵被逐出舞台。

  教育领域的马户又鸟公公黄蜂们,四十年构筑了盘根错节的一丘河,苟苟营,封杀毛主席正确教育路线,大搞封资修应试教育窒息孩子 思考能力。废除教育必须与社会实践相结合,培养德智体全面发展的共产主义接班人的正确教育制度。

  学术领域的马户又鸟公公黄蜂学术政客学阀砖家叫兽构筑了盘根错节的一丘河,苟苟营,垄断资源,猥亵乱搞性侵女学生龌龊不堪斯文扫地,窒息独立思考,从职称,出版发行渠道等所有领域限制,打击,封杀,拒绝同流合污,重气节,富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移,坚持独立思考,坚持面向实践格物穷理,坚持真理的人民学者声音。

  医疗圈披着“救死扶伤”圣衣掩盖下盘根错节的一丘河,苟苟营,上榨取的是病患的脆弱生命。这群白衣魔鬼彻底亵渎摧毁了这个五千年以“宁肯架上药生尘,但愿天下无病人”为宗旨,诞生了扁鹊,李时珍,华佗,张仲景,孙思邈一大批救死扶伤的名医神医的中华神农精神!我住了一回院,简直就是监狱,从医生到护士都是禽兽,故宁死也不再去医院。

  各行各业,各个领域的市侩政客牛鬼蛇神纷纷出笼,贪墨污吏妖魔鬼怪倾巢出山,砖家叫兽魑魅魍魉狗行豚奔,在全国各行各业,各个领域,植党营私,盘根错节,构筑沟壑纵横密不透风的无数一丘河,苟苟营。它们算命打卦画符驱鬼做道场,一时天昏地暗,日月无光,阴盛阳竭。易曰:此“天地玄黄,龙战于野”之象矣!莫谓言之不预。

  所以阶级斗争在教育界,学术界,文艺界,医学界,思想界,政治,经济,历史,哲学等所有上层建筑领域是极为惨烈血腥的,这是一场争夺话语权,争夺评判是非善恶正邪标准的阶级斗争。比经济领域一点不逊色。而普罗大众的悲哀,是往往把目光局限于眼前经济利益上,忘记了伟人没有人民民主权力就没有人民的一切,丧失了人民当家做主的权力,就丧失了人民的一切教诲。未战先败,不战而亡,人民江山得而复失。由于一小撮狡诈封建官权阶级和资本阶级反动精英实行了上层建筑意识形态领域的全面专政,这就导致弱势工薪阶级普通老百姓人民大众有理无处讲,有冤无处申,欠薪讨不回,买了烂尾楼,罪魁祸首违约资本家逍遥法外,银行却“依法”胁迫购房者为烂尾楼买单,罪犯变成好人,受害人变成失信人……因为判断是非的标准在他们手里,刀把子在他们手里。他们说是就是说非就非,说你刀郎没文化低俗你刀郎就是没文化低俗,你深通经典底蕴再深厚也没用。“哪里有压迫哪里就有反抗”,七旬老农义诛贪官副市长,本来是与邪恶抗争,替天行道,为民除害,侠义英雄,他们判决你杀人就是杀人,杀日本鬼子也是杀人,杀盗也是杀人,就判决你死刑。你见义勇为,你遭到歹徒袭击自卫反击,他们就判决你是”互殴”,你搀扶跌倒老人,他们就判决“就是你撞的,不是你撞,为什么扶?”……..

  如今的中华民族中华龙境况,恰如一首《潜龙诗》:

  伤哉龙受困,

  不能跃深渊。

  上不飞天汉,

  下不见于田。

  蟠居于浅滩,

  虾蟹舞于前。

  困龙思大海,

  苍鹰意青天。

  长夜望北斗,

  心念毛委员。

  让我们一起做刀郎。

  大刀,

  向鬼子们的头上砍去。

  抗战的一天来到了

  ……

  剑云拨雾刀郎(罗刹海市)系列解读荟萃

  文章

  1戍卒叫,函谷破,罗刹海市刀郎火-

  https://zhuanlan.zhihu.com/p/646906378

  2刀郎播放量冲刺百亿是一场人民民主大演习

  //www.kobe-naika.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=177425

  3罗刹海市火遍全球再一次见证中华文明无与伦比魅力

  //www.kobe-naika.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=177479

  4 煤蛋儿生来就黑不管你咋样洗也是个脏东西 -

  https://zhuanlan.zhihu.com/p/649784219

  5 资本家到底是马户是驴还是又鸟鸡?

  //www.kobe-naika.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=177599

  6刀郎播放量逾百亿是一场民主大演习 - 剑云拨雾的文章 - 知乎

  https://zhuanlan.zhihu.com/p/647831127

  7,剑云拨雾辩经:法治到底是马户是鸡是驴是又鸟还是驴?

  //www.kobe-naika.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=177843

  阅读书目推介:

  维特根斯坦Ludwig Josef Johann Wittgenstein出生于奥地利,1939年至1947年剑桥大学教书,20世纪最有影响力的语言哲学家之一。他认为: “每一种付出很大代价的思想都会带来很多廉价的思想”,政客利用这些廉价的思想在语言中制造混乱和教条,力图“绝对地控制一切观点的表达方式”。他的描述其实就是现代修正主义,通过对马克思主义词句断章取义,阉割炮制了很多廉价伪劣邪恶思想,给法西斯主义,私有制,封建专制披上特色马克思主义的外衣,特色社会主义的外衣,并用来绝对地控制人们一切观点的表达方式。维特根斯坦力图通过逻辑的分析与西方哲学的分析来澄清这些混淆所带来的迷误,试图把哲学改造成“哲学是一场通过语言手段来阻止我们的理智受到蛊惑的斗争”。

  公孙龙(公元前320年-公元前250年),战国时期赵国人,名家的代表人物,其主要著作为《公孙龙子》,西汉时共有14篇,唐代时分为三卷,北宋时遗失了8篇,至今只残留6篇,共一卷。其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》,提出了"白马非马"和"离坚白"等论点,是"离坚白"学派的主要代表。

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