阳和平作为美国无产阶级的典型代表，作为中国的真正毛派，他身上同时兼有美国无产阶级的刚直爽快和中国无产阶级的诚实厚道，所以他无法理解目前赶时髦弯弯绕的中国文人：昨天还是包产到户的先锋学者，今天又变成了为农民说话的三农专家;老爷子叱咤风云时他们是改革先锋，现在左派唤醒了民众，越来越多的民众在感情上又回到了毛主席一边，他们又摇身一变，成了民众代言人。农家烧饼两面糊，永远都是老百姓的崇拜偶像。

　　虽然说革命不分先后，觉悟没有早晚，只要放下屠刀就可以立地成佛，只要愿意回头处处都是柳岸。但是对于那些曾经参于作孽而造成老百姓家破人亡、妻离子散、年轻时期远走他乡打工为生，老来无依无靠无正常死亡的成千上万的不幸农民，总应该有个交代才是，哪怕是敷衍了事、装装样子的违心交代。可是没有，无论是今天这些风光无限的三农专家，还是昨天那些同样风光的理论小组核心成员，全都没有一个字的交代。仿佛他们刚刚从外星球来到这个世界上，突然看到了眼前这些工农弱势群体，马上就变成了人民日报所称赞的“正义代言人”，让这些由他们所代言的弱势群体跟着他们，永远成为可怜之人，而绝对不能成为可恨之人。

　　而中国老百姓也宽厚健忘的令人吃惊，他们不是好了伤疤忘了疼，而是伤疤没好就忘了疼，一边身上带着私有化改革的创伤和脓血，一边又跟在那些把他们弄得浑身伤残的人后面可劲儿叫好，叫好包产到户的私有化改革没有把他们一刀砍死，还让他们遍体鳞伤的活在世界上。阳和平说得对，今天中国农民的悲剧就是从包产到户的私有化改革开始的，而目前这些三农专家既反对美国大农场又反对人民公社，等于是永远把中国农民钉死在秦始皇他老奶奶时期就有的小农经济的个体生产方式上，不仅仅是他们这一代人，包括他们的子孙后代都会永远被钉死在贫穷上。可是中国老百姓不在意好忽悠，只要你对内骂几句私有化(只是注意把握好批判的空间和时间)，对外骂几句美国，再适时喊几句毛主席万岁或者革命先烈永存，老百姓就会把你当做崇拜对象。中国的专家精英就是这样把老百姓推进坑里的。

　　为什么一个从小到大在中国生长的美国人能看到的问题，我们的三农专家却看不到?这恐怕不仅仅是一个认识水平问题，而是有着更加深刻的立场问题和良知问题。虽然我们三农专家批判城市私有化改革的激烈程度已经不亚于马克思主义，就象十九世纪空想社会主义大师那样达到了马克思主义的伦理水平，但是他们对农村私有化改革却情有独钟，特别是为了爱惜他们在改革过程中成长起来的美丽羽毛，他们故意掩盖了他们所批判的城市私有化改革恰恰是农村自由化改革的结果，是他们这些当初农业私有化改革的先锋和现在的三农专家为中国农民所犯下的罪行。并且目前他们所有改革建议包括局部范围内的所谓发展集体经济，也都是以维护国家私有化改革这个大背景为前提为基础的，甚至连美国等西方国家企业员工持股制度的集体化水平都没有达到。正是因为我们三农专家把所有探索包括局部小范围集体经济的探索，全都限定在国家私有化这个大框架之下，所以才会被人民日报推荐为“正义代言人”，认为在这位“正义代言人”的正确引领下，“中国一定会迎来更加美好、更加公平正义的未来。”至于这个“更加美好、更加公平正义的未来”是对谁而言——是对1%的精英还是对99%的人民大众而言，是对“资本下乡”的那些老板还是对广大农民而言——大家回看一下40年来的私有化改革就知道了。

　　虽然我们的三农专家并不是马克思主义者，只是在伦理上达到了马克思主义的水平，对于把2800万革命先烈用生命换来的全民资产以改革的名义私有化给极少数人表示了强烈愤怒，为此我们也给予了这位三农专家高度赞扬。但是在中国改革是走向公有化还是私有化这个根本问题上，我们必须站在广大中国农民一边，站在99%的人民大众一边，支持阳和平的主张，坚决反对在私有化基础上探索解决三农问题。在私有化基础上探索解决三农问题，就像把妇女塞进流氓被窝再谈论维护妇女权益问题一样虚伪荒谬。如果我们左派连这个问题都不敢表态，连阳和平提出的三农问题根本出路是消灭私有制这样的主张都不敢支持，那么我们与右派又有什么区别?老百姓还有什么希望?

　　近代以来为什么中国老百姓面对外国侵略总是袖手旁观，并非仅仅是因为晚清和国民党腐败，更主要的原因是从当时中国诸多进步力量身上看不到希望。最初认为洋务运动改革派是希望，结果失望了;后来又认为进行辛亥革命的国民党是希望，结果又失望了。直到看到毛主席领导的爬雪山过草地宁死也要北上抗日的中国工农红军，中国老百姓才看到了希望，马上结束了千百年来把国难看成是官难的袖手旁观，在当时国家腐败没有丝毫改观的情况下，仍然掀起了全民抗战，取得了抗战胜利。可见，最重要的就是让人民看到有希望的进步力量。而当今中国人民最大的希望就是消灭私有制，谁能够坚持消灭私有制，谁就能够让人民看到希望，就能够让人民成为改天换地的伟大力量。

　　2023年6月15日

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