在K435列车上一个凶手在众目睽睽之下杀死了一个极力反抗的男人，全车厢没有一个人阻止，比莫泊桑笔下“羊脂球”那一车乘客还要更加自私卑微。但是绝不能把罪责加诸到那一车乘客头上。那一车乘客不敢站出来加以阻止，不是因为他们生性胆小懦弱，更不是因为他们麻木冷血，而是法律把他们的勇气和道义锁进了精神监狱。

　　从南京彭宇案开始，从“干好事本身就是犯罪证据，否则你为什么要干好事”成为中国法官的整体判案逻辑开始，中国就发起了对人类道德——无论是社会主义道德、资本主义道德，还是封建社会道德——的歼灭战，从东到西从南到北，把中国所有地方的道德消灭得干干净净，无论中国任何一个地方有老人或患者晕倒街头，或者在各种事故中有人卧血街头，都没有人敢上前去搀扶救助，唯恐由此而被讹上，全家终生不得安宁，弄不好自己还会被判刑坐牢，更不要说挺身而出与罪犯进行搏斗了。与罪犯进行搏斗一旦失手杀死罪犯，那么牢狱之灾将不可避免。

　　本身与罪犯搏斗，自己和罪犯之间非死即伤，必然会惹上官司甚至承担法律责任。别看中国法律对弱者和受害者没啥保护作用，但是对强者和害人者的保护作用十分强大，出手者如果没有特殊背景和特殊幸运的话，十有八九会惹上官司。如果只是本人被判入狱倒没有什么，权当是为正义献身了，最可怕的是如今实行连带责任，一人犯罪所有亲属特别是子女后代要承担连带责任，无论是升学、工作、参军、晋升等都要受到影响，全家人一生的命运将由此改变。在这种情况下，除了具备孙悟空那样的“定身法”神通，能够保证自己和罪犯双方都不受到伤害之外，即便是武松、鲁智深等专打抱不平的英雄好汉在场，他们也绝不敢挺身而出。

　　因为一旦动起手来平常人很难知道暴力制止犯罪的“度”在哪里，事后更是无法证明自己暴力的“度”恰到好处，由此很难不落入律师和法官的双重陷阱之中。中国律师不讲天道正义的天然犯罪心理，决定了他们永远是为犯罪进行辩护——还不像西方律师那样是为罪犯进行辩护——而不是为正义进行辩护;而法官的彭宇案思维方式就决定了他们根本不相信这个世界上会有好人。这两种思维叠加在一起，就注定了见义勇为者的必然悲剧。而40年前中国没有律师，法官更是相信世界上有好人，莫说是一个人不会在众目睽睽之下被杀，只要有人喊一声抓小偷或抓流氓，男女老少马上就会一拥而上，将违法犯罪者打个半死。这就是那个时代胆小鬼也会成为武松，而现在武松也会变成胆小鬼的原因。

　　可见，南橘北枳，人随势变。什么样的社会环境造就什么样的人。天道正义昭彰的时代，自然会英雄辈出;苟且偷生的岁月，人人都胆小如鼠。k435列车上的乘客如果是在毛泽东时代，相信当场就会涌现出许多英雄。大家绝不会眼看着一个人在自己面前被杀死。目前这种大家默默围观杀人的现象，是时代之恶和法律之恶造成的，并非是k435列车上的乘客之恶造成的。但是，造成K435列车悲剧的法律之恶，却是“K435列车看客”造成的。在这里我们之所以把看客加上了引号，是指他们代表了14亿中国人中的看客，而不仅仅是指他们这些在场的人。

　　为什么古今中外从来没有过彭宇案那样的司法逻辑，而唯独当今中国会形成彭宇案那样的司法逻辑?这绝不是彭宇案的法官造成的，而是全国的“435看客”造成的。如果没有全国“435看客”这样一个“干好事本身就是犯罪证据”的舆论逻辑，彭宇案的法官就不会形成这样一个司法逻辑，更不会成为整个中国司法界的普遍逻辑。道理很简单，彭宇案的法官没有必要去得罪全国舆论，把自己变成舆论批判对象，变成自己政敌的宰杀对象，变成顶头上司名利双收的“垫脚石”，变成朋友同事和街坊邻里的“笑谈”。他之所以要这样干，是因为环境告诉他这样干会得到上面的赏识，会得到司法界的认可，会得到主流舆论的赞扬，会飞黄腾达，名扬天下。总之，是社会环境害了彭宇案法官，而不是彭宇案法官害了社会环境。

　　435列车案发后马上就证明了这一点。“435看客”案发后的第1个反应不是为什么那么多人不加阻止地围观杀人，而是指责“列车安检不到位”。这就意味着接下来全国交通工具都会增加安检和安检环节，老百姓出行将会更加麻烦，乘客会因为不能带水果刀而只能用牙啃苹果皮等等。这就是“435看客”最害人害己的地方。他们在强者面前是沉默的羔羊，可是在没有任何风险的弱者面前，却是十足的流氓。就像鲁迅所说的那样，强者抽刀会向更强者，弱者抽刀会向更弱者。全国乘客就是最弱者，无论官方做出什么多么严格的安检规定，无论让老百姓为此付出多大的代价，老百姓也只能默默承受，否则，就有可能像携带一家五口外出乞讨的呆傻农民徐纯合那样死于非命。

　　这就是当今中国亿万“435看客”不断强加在自己和其他弱者身上越来越多的枷锁，每一次中国出问题，他们唯一的要求就是给自己和他人套上更多的枷锁。他们就是通过这层层枷锁，最终把武松变成了和他们一样胆小的看客。

　　2023年5月9日

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