一是没有经历国破家亡，不会体会国家对自己的作用，因此不会爱国。在一个政权建立的时候，大多数都是经历战乱的时代，他们都感觉到国破家亡的痛苦，非常珍惜这个国家，愿意为这个国家做出巨大牺牲。但是随着时间的推移，他们认为国家就是应该保护他们，而他们不愿意为国家做出奉献和牺牲。譬如，偷税漏税、窃取国家财产、甚至出卖国家利益，更不要说什么爱国。也就是说，爱国的思想随着代次逐渐稀释，最后完全消失。不信，我们可以看看老一代革命家的爱国思想，而现代年轻人爱国思想，有差距吗?是在一个层次上吗?当爱财成为社会的主题的时候，距离败亡就近了。

　　二是社会统治集团的质变。在一个政权建立的时候，统治集团内部绝大多数都是知足的人、拥有社会正义的人、思想端正、品行端正的人，而随着时间推移，这些人在统治集团内部逐渐稀释，取而代之的是一群高智商的人(科举考试)、缺乏维护正义的人(官官相护)、贪婪的人，甚至出现思想变态人，他们不断霍霍这个国家，让人民对他们的恨变成了对国家的恨。

　　三是社会财富的两极化。在一个政权刚建立的时候，社会财富相对来说是比较平均的，随着时间的推移，社会财富逐渐被一些高智商的人、高权位的人收集，财富越来越集中，底层人民劳动一生，也摆脱不了贫穷。富者可以一掷千金，田野千里，穷者无立锥之地。底层人民感觉不到希望，他们感觉到与其等死，不如拼个你死我活，也许还有生存的希望，起义就爆发了。

　　因此说，一个国家的人民不爱他了，不愿为他做出牺牲和奉献了，再加上一群缺乏正义的不断人不断霍霍他，加上遍地干柴烈火，他能不走向败亡吗?

　　历史周期律是一个不断重复的过程，不是人能所改变的。包括能够看明白的曾国藩、比干等衰落王朝的智者。

　　毛泽东同志站在全球的宽度，站在五千年历史经验教训的高度，考虑不同国家、不同民族、不同阶层的心理和信仰的纵深，结合现实中的具体情况，去思考、去探索、去总结、去制定适合人类发展治国理念、治国思想、社会制度，实现人类的永久和平，这是毛泽东思想实质。