昨天发出《中国崛起最需要的是道义和良知》一文后,总觉得从题文两个方面,都没有准确表达出原本想要表达的观点,于是便修改后重发。
当革命被东西方大国所代表的现代社会彻底否定后,司法制度便第一次脱掉了公平正义的虚伪外衣,赤裸裸地公开成为1%对99%的专政工具。由权力、资本和媒体三相结合形成的司法腐败越来越黑暗无度、坚不可摧,除了个人复仇之外,人们已经没有了伸张正义的任何选择。在这种情况下,一度被农业社会所推崇而后来又被资本主义大工业所否定的英雄侠士的个人复仇行为,再次成为除中国之外的世界各国文学影视的歌颂对象,成为判断一个社会良知苏醒和政治文明发展程度的重要标志,成为决定一个国家力量强弱的重要因素。俄罗斯个人复仇影片《伏罗希洛夫射手》,就让人看到了俄罗斯成为战斗民族的道义基础,揭示了个人复仇与司法腐败之间的内在根源。
视频链接:http://vdse.bdstatic.com//d95024a90caa2c3a00828e91cc06305c.mp4?authorization=bce-auth-v1%2F40f207e648424f47b2e3dfbb1014b1a5%2F2021-03-15T01%3A45%3A48Z%2F-1%2Fhost%2F7766ae286108a33a6b3f4ac85bf65285f110a9be01cf2eac4f3c24bf13f0522c
该部影片完全是一部俄罗斯版的当代武松。一位退役老兵的孙女被几个官家子弟所强暴,开始他也和武松一样,想要通过司法机关来解决,可是当看到那些强暴他孙女的官家子弟全都逍遥法外(首犯是当地警察局长的儿子)时,这位退役老兵绝望了。他从黑社会买了一支狙击步枪,胸前挂满当年为国而战的各种勋章,毅然走上了血亲复仇的道路,用一颗颗子弹惩办了罪恶,伸张了正义。当警察局长发现老人是“凶手”时,又是办案警察为了维护天理正义,把老人的犯罪证据步枪藏了起来,采用“违法犯罪”手段保护了这位胸前挂满军功章的老兵,守住了天理和正义。从这位老人身上,我们看到了杨佳和张扣扣的影子,但却没有看到中国文艺界的正义。
这部影片卓越的地方就在于他展示了两个伟大真理:其一,当司法腐败已经无法伸张正义时,个人复仇就是伸张正义的英雄行为。其二,当执法者认为会违背天道正义时,“执法犯法”就是在符合天理的正义行为。这两条恰恰是中国最古老也是现代最先进的司法理念。老百姓歌颂武松,因为武松是血亲复仇的典型;梁山好汉推崇宋江,因为宋江是执法犯法的代表。中华文明能够绵延数千年,今天俄罗斯能够成为战斗民族,所依靠的就是这种天道正义和英雄精神。特别需要指出的是,这部影片在俄罗斯并没有被打压被封杀,而是轰动全国的大片,导演戈沃鲁欣还是俄罗斯杜马议员,类似我们国家的两会代表。
其实,这种个人复仇的英雄精神和执法犯法的正义行为,不仅仅是中国古代和现代俄罗斯所肯定的,而是除了当今中国之外几乎所有国家的一个文学主题,并且越是强大国家越是如此。大家只看到美国强大的 GDP和武器,而没有看到好莱坞所歌颂的英雄精神,史泰龙和施瓦辛格在世人心目中的英雄形象,绝大多数都是通过影片中对军政机关的“打砸抢”树立起来的。还有长盛不衰的日本电影《追捕》,影片中上至议员下至百姓,包括所有富有良知的检察官警察等,无一不是通过“违法犯罪”手段去反抗罪恶、伸张正义的。完全体现了“天理是最高法律”这个我们呼吁多年的中国古代和当代日本的司法理念。
文学是一个民族的良心。一个民族只有找到良心,才能找到正确的发展道路。而一个没有良心的民族,必然是一个浑浑噩噩的民族,不是沉缅于鸦片就是沉醉于白酒。19世纪俄国的崛起和晚清的衰落,就是正反两个典型。当时欧州乘着工业化的列车迅猛奔跑,眼看就要把俄罗斯甩在古老落后的农奴制站台上,就在这个“蟒蛇脱皮,蚕蛹化蝶”的关键时刻,俄罗斯突然冒出了普希金、涅克拉索夫、屠格涅夫、果戈里、陀思妥耶夫斯基、契可夫、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰等一大批世界文学巨匠,群星璀璨般照亮了俄罗斯的黑暗夜空,一下子把俄罗斯从古老落后的农奴制推入了工业社会。
可见,一个国家物质文明的发展,归根结底要取决于政治文明的发展。没有俄罗斯那批文学巨匠对农奴制的控诉,就没有俄罗斯的大国地位;没有当今《伏罗希洛夫射手》对资本主义复辟的控诉,就没有今天俄罗斯的强国地位;没有莎士比亚、狄更斯等对英国血性积累的控诉,仅仅一千万人口的小小英国就不会成为“日不落帝国”……当今中国也是这样,如果没有对下岗运动的控诉,就不会有良心发现,就不会找到国家崛起的正确道路。中国下岗运动与英国“羊吃人”运动一样,都是人类历史上对劳动者命运影响最深刻最广泛的悲惨事件,什么时候中国拍摄出了《中国民工》和《下岗女工》,什么时候才能找到自己的良心,才能踏上民族崛起的辉煌道路。否则,无论拥有多少 GDP和导弹,也不会被世界所接受。
这就是今天最让人感到忧虑的地方。当今中国文艺界完全背离了从屈原、杜甫、龚自珍到四大名著以及明清谴责小说的天道正义,完全背离了从莎士比亚、狄更斯到司汤达、雨果再到托尔斯泰、高尔基的理想和良知,逐渐走上了堕落、糜烂和反动的道路,被推崇为当今中国文学两大高峰的贾平凹的“阴毛文学”和莫言的“阴道文学”,就是当今中国堕落的一个主要标志。正是这种堕落文学造成的社会精神环境,才有了杨佳、张扣扣、许艳这些全民愤愤不平的舆论事件。
2021年3月18日
张宏良微信号:zhanghongliang107
张宏良新浪博客:http://blog.sina.com.cn/zhl010 |