古代农民起义领袖陈胜曾呼号：“天下苦秦久矣!”而现在我却声言：“天下苦假货毒食无诚信久矣!”以致于有忍无可忍者为民请命大声疾呼痛斥“无一物不造假，无一食没有毒，无一人可相信”的所谓“三无”社会，此“三无”社会久经日月而愈加成形竟幻化成了《红楼梦》中所描绘“太虚幻境”一般如梦如醉、若是若非，几乎没有人去关心，对于受害者自己那也是过一天是一天，恰似小品《不差钱》中所言：“眼睛一闭一睁一天过去了，眼睛一闭不睁，这一辈子就过去了”，多聪慧的小品，用在此处描绘受害者的绝望、麻木是栩栩如生的!小品虽好，但对于以上忍无可忍者的哀叹所反映的社会问题之焦虑却非小品尽其所言。

　　也无怪乎忍无可忍者，中华民族自古以来不仅不缺少忍无可忍为民请命者如狄仁杰、青文胜、包拯、陈天华、张伯礼等，更有行侠仗义、拔刀相助的侠士刺客如荆轲、聂政、朱家、王亚谯、徐洪刚、王海等，这些都是中华自古天道文化通过英雄人物这一角度这一厕面反映出来，这也是我们常讲中国古代君主政治文明与当时的时代相适应，以其先进引领世界近3000年的其中一个原因。然而对于假货毒食无信充斥的社会，非得借助于为民请命者甚至侠士刺客纵横江湖、刀光剑影吗?君不见当年王海打假立信名扬天下，却最终隐于尘世竟似已无人知晓，可是假货由此减了几何?人所共知的事实是不仅没减，反而越来越多。据说：“中国 GDP就是靠拼多多这样出口假货占80%并且都是出口友好国家俄罗斯等的企业，以及600瓶中才有一瓶真酒的茅台企业所组成……”(引自《张宏良：刘强东揭露的真是太惊了!》)，燃爆的地沟油、假奶粉、假火腿、毒粉条、毒凉皮、转基因食品等事件令盼星星盼月亮似的正在盼望美好生活的老百姓一下子陷入了对假食品毒食品的恐惧深渊。

　　对于“民以食为天”的老百姓，食品出了问题，这和天塌了有什么区别?老百姓花了辛苦钱买来的却是假食品毒食品，思虑致极实为无法想象，简直丧尽天良!即使罪责于不良商家，可政府又岂可掩耳盗铃，公信力何在?再上者为国家，俗称“泱泱大国，诚信为本”。若国无诚信，民必相戕，在此情况下纵然有挺身而出的侠客相助，也仅仅一时的个人英雄主义罢了，弄不好反而惹上“扰乱秩序，不懂规矩”的冤枉罪名。主席《商鞅徙木立信论》中所指出的“政府国民互相倚系，安有不信之理?”即表明了政府与国民的关系：政府只有坚持民本思想，做出榜样，政府与民众之间才能互立诚信，于是民众与民众之间才能互立诚信，这样，整个社会的诚信就树立起来了。自商鞅变法借徙木立信变法图强方取信于民并因此固本强基之后秦国才逐渐强大，终扫六合。诚信为固本，变法为强基。然变法图强又非仅徙木立信为形式，也非纸上谈兵、空洞之策，需抓落实、见实效、顺民心，合乎天道伦理，救民于水火，普度众生，才能真正取信于民，得道多助，失道寡助，实为古训鉴于今用。主席《商鞅徙木立信论》也成千古雄文，预见之远，千古独步，洞若观火。从忠贞为国愁伊始至逝世，主席言必行、行必果，著名的“窑洞对”初心何曾忘，巍巍江山纵然多事之秋也甘愿粉身碎骨，在70余岁高龄仍能牢记使命，以“我不下地狱谁下地狱”的视死如归气概誓将乾坤扭转，竟开辟了大众政治文明的新境界!奇哉主席，伟哉主席!如此诚信立为命、身体力行作表率者，请问古今中外能有几人?

　　因此得民心者得天下，短短数十年间，国泰民安，万邦来贺，路不拾遗，夜不闭户，共同富裕，人人自由全面发展，信仰成风，诚信正正，礼仪堂堂，假货毒食何处可觅?人均寿命从建国前三十多岁提高到近七十岁，个个是雷锋，人人皆尧舜。故达此圣界，世所罕见!至于毛主席新创大众政治文明横空出世，确与上述圣界盛世密不可分。以四大民主――大鸣大放大字报大辩论之大众民主，全过程民主，还政于民，人民管党、管理国家社会事物，实现了真正意义上的人民当家作主，此大众民主堪为自古至今最高形式民主，又以文化运动起思想革命，故不为外物伤身，仅深入灵魂，洗心革面，斗私批修，自我解放，不仅学会做人，更“六亿神州尽舜尧”为神仙，仿佛中医辩证施治之方，通过内振元气、打通奇经八脉、十二正经等经络以致疗愈外伤，终于恢复健康体魄、健全人格。众人皆晓得中医辩证施治不仅治病且能养生，健康长寿。当中医之道寓于文化革命，当言及道法自然，当春秋无义战式烽火洒向人间都是怨，当“三无”社会仍能看到大众政治文明的希望之光，所谓天道天理，难道不尽涵于文化革命运动之中?因此请问：主席之神明，自盘古开天，女娲造人，至现代资修鼓吹最先进资本主义宪政民主(资本民主)、官僚社会主义民主(权力民主)，可曾有过?《横渠四句》中所说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”用于主席实至名归!

　　总之，主席给我们留下的思想财富将使我们斗争“三无”社会有了强大思想武器!况今大道初行，诚信渐立，主席及其思想正在重新走向民众，赢得民心，赢得过去、现在、未来，所以同志们不要悲观、失望、迷茫，让我们在主席思想指引下去斗争吧!