共产党人不承认一切绝对的东西，没有宗教意义上的信仰，如果非要说信仰的话，那么他们信仰的是真理，但不承认绝对的真理，认为真理是具有阶级性的，全世界的共产党人信仰马克思列宁主义，我们中国共产党人更应该信仰马列毛主义。

　　我们中国，虽然宗教信仰自由，却不像其他西方非西方国家那样宗教深入社会生活，甚至影响到政治。以至有些人说中国没有宗教信仰自由，甚至说中国人没有信仰。我们中国有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由。反正我们不是靠宗教来欺骗、笼络人民的。那么，我们靠什么凝聚团结中华各族人民呢，只能是毛主义，毛主席了。

　　中国的党不用说了，毫无疑义就要以马列毛主义为宗，不忘初心，更不要忘了毛主席的革命理论。人民军队也不能借着专业化、现代化之名，失去人民军队的人民性，阶级性。更不能国家化，实质上资产阶级化。美军某将官就说了，美国不怕解放军现代化，就怕解放军毛泽东化。应该是毛泽东思想化，它们怕的就是毛泽东思想(主义)武装起来的中国人民解放军。靠其他什么都不行，比如民族主义的东西，比如单纯的纪律、军人的勇敢、民族血性甚至男子汉血性等等。人民军队的纪律、勇敢等主要靠的是阶级觉悟的激发，更多的是自觉自愿。没有阶级觉悟，没有为人民的阶级性，就不是毛主席的人民军队。关键是不能失去毛主义的阶级性，有些军队甚至恐怖组织也叫解放军呢，它们的解放，只能是狭隘民族意义、极端宗教意义上的解放。

　　看看这些年的抗战类影视剧把人民和人民军队的抗战历史虚无到了什么程度，没有了人民的参与与支持，共产党军队和国民党军队没有区别，靠的是只是抽象的民族血性，军人的荣誉感，甚至男性荷尔蒙，匪气十足。甚至共产党的军队中出现了督战队。丝毫看不出人民战争的性质，丝毫看不出人民军队的人民性、阶級性。而这些恰恰就是毛泽东军事学说的特点，人民军队的灵魂所在。人民军队，能不以毛主义为宗旨吗?

　　我们中国，是千百万人民群众通过阶级解放，战胜内外敌人，建立的人民国家，而这个人民国家，是毛主席亲手缔造的。正是毛主席以马列主义导师的引领，无产阶级政治家、军事家的伟大舵手作用，亲自带领人民解放这只航船，劈波斩浪，穿过了激流险滩，从胜利走向胜利，从新民主主义转向社会主义革命，最终带領人民，建立了人民的国家，一个没有阶級压迫、人剥削人的人民国家。

　　在社会主义革命和建设时代，工农业生产取得了巨大成就。农村创立了人民公社，兴修了八万四千多座水库和大量其他水利设施，布局和引进了成套化肥工业设施，农业科学家和广大农业科技人员及广大农民一起研究培育出了水稻和小麦良种，袁隆平的水稻良种研究和培育就是那个时代开始的，并且在七十年代已有了成果。还有有的农村有了自己的初步工业，有的社队企业办得还不错。后来异军突起的乡镇企业，就是先前的社队企业。有人说他没有想到，意思是他把政策放开了，农民自由了，市场自发产生的，真是这样吗?

　　工业上建立了基本齐全的工业门类，现在说的全产业链就是这么来的。国防工业的的两弹一星，大家耳熟能详，至今仍在护佑着中华民族。其实还应该包括抗美援朝战争等至今仍护佑着我们，其实又何尝不是毛主席仍在护佑着中华民族呢?

　　不仅有基本齐全的工业基础，现在被人家超越的产业，毛时代都有布局生产和研究，而且都达到了一定的程度和水平，有的甚至在当时还处于领先或靠前水平。从汽车工业，到大飞机，再到光刻机等等等等，有的让外国人从市场到产业去做了，有的下马了。

　　不但在工业上，农业上，卫生事业上也没有把医疗当产业来办，在农村还实现了合作医疗，更有赤脚医生这个创举。

　　把教育也没有当成产业来办，在一个文盲率极高的农业国教家硬是普及了教育。

　　除了在政治上、经济上、军事上毛主席前无古人，起码今后相当时间也后无来者外，在文化上也取得了极大的自成系统的成就。儒家学说统治封建社会长达两千余年，孔子更被尊为万世师表之圣人，但这是中国的幸呢，还是不幸呢?常说中国人能同化外族人，但这又是怎样的同化呢?不但本民族的改朝换代，儒家学说和宣扬儒家学说的前朝后朝都能用上，异族入主中国也能用上，一样做奴隶罢了。鲁迅先生对此有过论述。外族人不改变中原民族的生产方式、生活习惯、文化传统，相反，他们倒要改变游牧为农耕生产方式，相应地生活习惯以至文化传统也变了，却不说异族入主中原，人家为统治民族，我们为被统治民族，阶级压迫加民族压迫更加残酷了。这样的同化不要也罢。而有了资本主义后，我们的生产方式、生活习惯，文化传统都要变了，而且美帝那样的侵略形式、殖民方式还和先前的帝国主义比如日本军国主义不一样。并没有占领国土，大规模殖民，你的一切就都变成和人家一样，并以此为荣，对待本民族文化，自轻自贱。要么就选取最落后最腐朽的部分。

　　毛时代的中国人民除在政治、经济、军事上扬眉吐气处，在革命文化武装起来的中国人民我也是格外地意气风发，扬眉吐气。对于美帝，在人权等方面，我们处于进攻态势。根本没有文化领导权、还有所谓话语权、审美权的问题。

　　作者在以前的文章中(现收录于《旧文 三篇阶级分析的文章》中)说过人们说毒教材事件是文化艺术审美权的丧失，民族资产阶级还有软弱的自主性，买办资产阶级对于文化权审美权就从来没有争过，不破坏就好了。这不但是无产阶级文化权的丧失，更是人民阶级地位(政治上经济上)的丧失，更是人民国家的残缺。所以，中国人民能不呼唤毛主席吗?而且比以往还要更加迫切呼唤毛主义归来，毛主席归来。

　　毛主席不仅是中国人民大团结的象征，也是中华民族大团结的象征。我们知道，中国是人民国家，是取得人民解放，推翻阶级压迫的人民国家。而推翻阶级压迫，阶级联合下的民族结合才是最坚实、最牢固的民族融合。库尔班进北京见毛主席，就是人民得到阶级解放后民族团结，人民爱戴毛主席的表现和象征。西藏的翻身农奴甚至称毛主席为活佛。反毛作家王蒙在其新疆回亿中，也不得不说文革中的民族关系好。在某种程度上，新疆人民和西藏人民甚至更加热爱毛主席。在我们这个多民族国家中，只有对毛主席的热爱和认同，实质上的对马列毛主义的人民国家的热爱和认同，才能保证国家的长治久安，民族团结。其他什么民族主义的东西，资产阶级抽象超阶级的普世理念，甚至宗教的东西，都不能使国家长治久安，民族团結。

　　抽掉毛时代阶级分析的民族政策会带来什么，大家都看到了，带来了藏独、疆独分裂势力，带来了恐怖主义。

　　放弃阶級分析的政策，本民族也不能很好地团结。香港回归前还是更多的心向祖国的。

　　吴铭老师说，毛时代台湾是套在美国脖子上的绞索，现在却反过来了。还是放弃阶级分析政策的原因。如果不实行阶级分析下的对台政策，就是拿回台湾了，也是问题多多。

　　有人说，信仰毛主席，会不会产生像宗教信仰一样的个人崇拜，根据毛时代的情况，问题不大。对于共产党人，关键实质信仰的是马列毛主义，马列毛主义是不承认绝对事物的科学学说。而群众说信仰毛主席是可以的，当然，党要朝信仰毛主义方面作适当引导。

　　卖办阶级，当然是反对信仰毛主席的。他们恨不得撤下天安门上的毛主席画像，搬出纪念堂的毛主席遗体。买办阶級是恨不得中国灭亡，人民当奴隶，甚至民族灭绝的，所以他们才如此仇恨人民国家的缔造者，中华民族的守护者毛主席。正因如此，我们才要更加信仰毛主席。

　　还有些人，虽然还愿意在天安上悬挂毛主席像，愿意保留毛主席纪念堂，只是觉得还有用，时机未到而已。用毛主席来对内欺骗人民，对外震慑敌人。

　　而人民，则要反对他们像列宁说的，把毛主席偶像化，无害化，阉割革命实质，磨去革命锋芒。去除人民国家的阶级实质。乌克兰买办资产阶级党还叫人民公仆党呢，须知人民是有阶級性的。还不如统一俄罗斯党呢，它虽然也是一个资产阶级党，却还是民族主义的党。而前者却是买办资产阶级的党。我们不是全民国家全民党，我们是劳动阶级的党，劳动人民的国家。

　　以前有反毛作家说，崇拜毛泽东的，内心都有一个小毛泽东，有一个小希特勒。是想当独裁者，想当帝王的心理投射。放你的屁去吧!人民为什么喊毛主席万岁?过去喊毛主席万岁，是因为社会发生了天翻地覆的变化，人民翻身作了主人。现在喊毛主席万岁，是因为又变了，人民失去了许多!

　　我们国家是人民国家，是毛主席领导人民建立的，人民领袖喊出了人民万岁这种震荡古今的声音。为了保住人民的权利，保证人民当家作主的权利;为了人民大团结，民族大团结，让我们高呼，毛主席万岁!人民国家万岁!我们的信仰就是毛主席!

　　附记:过去马门列夫老师有一篇短文，主题就是毛主席就是中国的信仰。却没有找到那篇文章。这几天刚好从吴铭老师那里得知马门列夫老师的消息，他很好。我虽未见过他，就用这篇文章向马门列夫老师致敬!

　　2022-07-30 00:02发表于陕西