人民节是中国和世界人民的光荣、庄严、盛大节日。

　　2020年12月26日，全中国人民以隆重举行人民领袖毛泽东诞辰127周年纪念活动的方式，度过了这个意义重大的日子。

　　其行动之统一、规模之宏大、参与之广泛，达到新的高峰。

　　在这过程中，全国都高度一致地打出了庆祝人民节这一横幅，喊出了人民节的口号。而这些活动是在各城市广场、机关单位大门前、村镇大路上、重要纪念地，如韶山毛泽东广场等地进行。人山人海，红旗遍地，毛泽东画像是最醒目的背景，更有聚集在毛泽东雕塑周围的。既有群众盛大集会形式，也有敲锣打鼓的游行形式，在两种形式中都伴随着演讲、唱歌、跳舞，尤其是唱红歌，歌颂共产党毛主席、歌颂祖国、歌颂人民的歌声最为嘹亮。各地人民政府，人民警察、人民公安机关都投入力量，保证这个活动的胜利进行。

　　参加这种活动的，包括工农商学兵所有公有制阶级、阶层，以及党政机关干部、工作人员。还有个体经营者和民营企业家等私有制阶级、阶层。这标志着全中国形成了高度共识，从而在事实上庄严宣告了中国的新节日一一人民节己经建成。

　　广大人民都注意到，全国所有省、市、自治区，56个民族，包括港澳台三个已建立和即将建立的特别行政区，无一例外地都有欢度人民节的活动。在外国的华人聚居区，也有这方面的报导。旅居域外的华人族群与原住地人民形成共鸣，遥相呼应。还有国际进步人士也参加进来。

　　与此同时进行这个活动的互联网等虚拟社会，也一样地轰动热烈，各种电子类工具被充分利用，尤其是微信、短信等大众化新媒介的功用被充分发挥，各种自媒体、公众号登载着人民节的祝福传遍四面八方。实地举行的活动被直播、被拍成视频，及时在网络报导，种类繁多的网民自制有关人民节的短片、文章、段子大量流传。线上线下充分互动，使人民节活动更加丰富多彩。这让传统媒体，如电视、广播、报纸等相形见拙，自愧不如，再不复旧日风光。

　　著名网友，以中华民族复兴为己任的毛派红色领袖张宏良同志第一个向全国宣告了人民节的建立。

　　张宏良说：“人民大众经过多年的艰苦斗争，继五一国际劳动节之后，终于建立了又一个自己的盛大节日，以此方式树立起了人类历史上最伟大的一座永恒丰碑。”

　　这句经典性的语言揭示了人民节的性质和意义。一、它与五一国际劳动节并列为人民的盛大节日，这个节日不仅是中国的，也是世界的，是全世界工人阶级和劳动人民的伟大节日。二、它是人类历史上的一座丰碑，不仅是人民的，同时也是全人类的伟大节日。

　　这里要指出以下三点：一、人民节首先是中国人民的伟大创造，正如劳动节是美国工人阶级的伟大创造一样。首先是民族的，然后才是世界的。人民节是中国人民对世界无产阶级和人类彻底解放运动做出的最新、最伟大的贡献。二、世界共产主义运动最早在欧洲产生，美国工人阶级也成为世界共产主义运动的主力军，美国工人阶级是在十八、十九世纪工人运动如火如荼的情况下创造了建立劳动节的丰功伟绩。而二十世纪末、二十一世纪初，世界共产主义运动陷入低潮，风雨如磐，在这种严峻形势下，中国人民挺身而出，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，其意义尤为不凡。这将开启共产主义运动复兴之先河。三、五一劳动节是美国工人阶级经济斗争的产物和成果，其核心内容是八小时工作日这个劳动解放的内容。而人民节的斗争内容是全方位的，既有经济解放的内涵(免费医疗、免费治病、免费上学，和五有社会诉求)，更有政治文化解放的内涵，其核心是人民当家做主。

　　人民节最早是在毛派红色进步人士提议下，逐步形成共识，后来在民间轰轰烈烈进行，并于今年12月26日达到新的高潮。民族复兴网、乌有之乡等红色网络起到了重大的组织推动作用。

　　最早提出节日的名称是与西方圣诞节类似的毛诞节或中国圣诞节，还有毛泽东日等提议，后来在人民节这个名称上达成共识。

　　人民节这个名称好。毛主席是伟大的人民领袖，在历史上独创了人民万岁这一新概念，可以说，大家就是在毛主席这一口号启发下想到这个光照千古的好名子的。同时，把喊出人民万岁口号的人民领袖诞辰纪念日确定为人民节，也非常合适。

　　张宏良认为，有三个因素决定了人民节在今年产生，或者说今年人民节有三个特点：一是全民族性，56个民族，也就是整个中华民族都在欢度人民节。二是全人民性，占人类99%的人民，即各民族人民是人民节主体。三是青年性，中国青年，包括中学大学学生踊跃参加人民节。青年是国家民族的未来和希望，他们加入进来，使往年白发老人是人民节主要参与者的面貌改观。这说明中国青年登上了政治舞台。

　　本文赞同这个论断。

　　所谓节日，是人类物质精神文明领域重大事件和人物(包括精神人格)社会性永恒化的时空载体。

　　它包括以下属性：

　　1、它是人类文明进步的标志性事件或人物的社会性永恒化。所谓社会性永恒化，就是指对上述事件或人物的普遍性社会认同及记忆，普遍即是社会化，也就是个体认同转化、集合为群体认同。

　　2、有特定的时间纬度，即时间节点，以年月日时来标注，最多使用的是日，即某一天。

　　3、有所归属的空间广阔度，即存在一定的空间领域。

　　这些话太绕了，下面通俗解释一下。

　　形成一个节日，要么是纪念一个人，要么是纪念一件事，这个人或事必须对社会发展有重大作用或重要意义，人们在特定的时间共同来进行纪念活动(社会性)，这种纪念活动举行的范围不一定，有局部地区的，也有全世界范围的。这种活动被人们长期重复(永恒化)，被纪念的人或事有真实的(凡俗)，也有虚拟的(精神人格，也就是神)。

　　例如，有自然类的，象元旦是西历新年。春节，是农历新年，一年的开始，由历法推算，大家分别过。现在中国人也过元旦，西历新年的空间范围扩大了。

　　中国有四时八节，都是自然形成。但都不如春节重要，有些被忘了。

　　二十四节气，不算节日，是地域气候转换的时间节点，对农业生产有重大意义。因为农业文明在山西南部产生，特别重要，但对江南塞北来说就没用了。江南没有大雪大寒，塞北没有大暑处暑。

　　节日以人文类型为多，以现在法定节日，除了元旦春节中秋，其他都是，五一、六一、七一、八一、十一都是重大事件类节日，端午节是重大人物屈原。重阳节特殊些，是借九月九的谐音，对老年人长寿的祝福。清明、七月十五被称作鬼节，是属于精神人格化类型，但与外国纯神化节日不同，中国清明节是对祖先表达怀念之情的。当然，历史上产生过许多节日，象孔子生日等，时过境迁废除了。

　　外国节日有特殊性，宗教对社会影响起决定作用，所以精神人格化类型的节日居多。甚至在日常生活中普遍存在，不同宗教都有不同节日，以基督教为例，耶稣生日被神话叫圣诞节，现在过的星期天，实际是神创世论的表现。其他不论。

　　本文不涉及宗教类节日。也不多涉及事件型节日。因为人民节与毛泽东诞辰纪念日重叠，或者说根本就是一回事，所以多说几句人物型节日。

　　人物型节日一般以生日、祭日来建立，屈原死得壮烈，以祭日建立端午节。不过人物型节日以生日为多。凡以生日建立节日，都无比伟大，旷古绝今，最著名的就是孔子，从汉武开始过了几千年，清末民初废除。外国则是耶稣，过两千年了，还在过。

　　不是哪个伟人的生日都能被建成节日的，例如马恩列斯都没有。罕见的是，朝鲜金日成的生日被建成了太阳节，只有朝鲜人过太阳节。

　　可见以生日建成节日何其之难。

　　毛主席的生日连他自己都不重视，还专门定了一条党规党法：不祝寿。

　　毛主席逝世后的二十多年里，也没多少中国人想起他的生日。谁也没想他的生日能建成人民节。

　　二十几年前(因缺乏资料不好确定)，中国社会出现了两极分化，社会矛盾陡然尖锐化，国内出现剥削压迫现象，在国际上，中国被美国欺侮，内外两个方面让人怀念起毛泽东时代。

　　在政治理论领域，一些学者致力于重新学习研究毛泽东思想，以期用毛泽东思想解决现实问题。他们不再说自己是左派，而自称毛派，算是一个新的学派。

　　毛派矢志于中华民族复兴，毛派在毛泽东思想中汲取了巨大力量，对中华复兴充满信心，还从毛泽东思想中学到联系群众、教育群众、动员群众的方法，从书斋走向社会，用实干来践行理想。在此过程中他们体会到毛泽东的伟大感召力。于是，他们以毛主席生日祭日作为切入点，以期唤醒群众。

　　这个方法立刻展现了巨大威力，人民群众接受了毛派的理念，对毛主席的纪念以生日祭日作为突破口，来达成用毛泽东思想改造现实的目的。

　　毛派中的一些人看到当时在中国疯狂扩张的圣诞节的魔力。中国被西化侵蚀日益严峻，这使毛派认识到，只有毛主席才能抵御这种歪风邪气。

　　圣诞节与毛主席生日相连，毛派最先提出了中国圣诞节的概念，试图用毛泽东生日来抵销乃至取代圣诞节对中国的负面影响。起初作用并不显著，中国人民对中国圣诞节的提法并不认同。他们又改称为毛诞节，其反响也不大，群众反而觉得这个提法怪怪的。用美英办法不行，毛派又向苏联学习，把毛诞节改称毛泽东日，仿照斯大林时代的苏联，这个名字有点苏俄味道，人民群众接受并流行起来，效果令人欣喜，后来，有人又觉得这个名字中的日字没有中国特色，又改为毛泽东节。

　　历尽无数挫折，费尽多少思量，用毛主席威名来改造中国社会，唤起民众确实有效，可就是名字起不好，人们不满意。

　　群众是真正的英雄，毛派也不知道是谁说出把这个节日叫人民节的，结果却广为流传，于是峰回路转、柳暗花明，人民节从此响彻祖国大地。至此，人民节成为亿万人民的共识。

　　叫它人民节，确定了这个节日的性质和归属，节日是人民的节日，属于人民，人民是节日的主人。

　　找到了它的渊源，毛主席是人民领袖，他第一个喊出人民万岁，他创建人民军队、人民国家、人民政权、人民公安、人民银行等等众多的新生事物，人民变成国家主人。毛主席和人民密不可分，用他的生日做人民节再合适不过了。

　　总而言之，12月26日具备了作为节日的所有要素：

　　1、它有响亮的名字，人民节，并被广泛传颂。

　　2、它有准确时间，12月26日。

　　3、它有涵盖的空间，中华人民共和国960万平方公里，并且因其本身包含的人民性，有广阔的拓展性，将会延伸到世界各地，成为一个全球性的节日。

　　4、它以人民领袖毛主席的生日作为节日，毛泽东这样的英雄人物旷古绝今，他的生日作为节日最合适，

　　5，有广泛庞大的人民拥护建立并积极参与，

　　6、经过长期酝酿准备，水到渠成，瓜熟蒂落。

　　7、有特定节日内容，人民当家作主。

　　8、有具体的活动方式，唱红歌、跳红舞、演讲、盛大游行。

　　9、有进行活动场所，城市广场、机关单位大门前、农村街道戏台。

　　10、有独有的图腾一一毛主席画象、雕像。这一条大家不要作神学理解，图腾就一个被大家公认的具体象征。

　　11、吃寿面，就象端午节吃粽子一样，也是一个不可或缺的项目。

　　这都表明，人民节已在今年12月26日胜利建成，这是一个铁打的事实，不可否认。

　　官府颁行文书，宣布建立，并不是一个节日成立的要件。

　　譬如，每个人的生日，对自己来说都是重大节日，但不需要官府宣告。譬如端午节、耶稣诞生日的起初，并没有官府承认，但谁也不能否定它们是重大节日。

　　讲个故事，说说另外一种情况。

　　据传说，八月十五中秋节建立之时，并非后来的赏月吟诗。它原来是一个中华民族解放斗争的重要节日。

　　元朝末年官府统治暴烈，反元义士奋起抵抗，决定攻克元大都北京，他们制做了特殊形状月饼作为图腾，在月饼中夹了纸条，上写八月十五这天攻打北京计划，并号召城内人民响应，当时城内城外的义军义民们相互策应、配合行动，成功进行了一场打击反动统治的战争。于是为纪念这件事，八月十五就成为流传千古的节日，人们在这天吃月饼，写字成为固定项目。不过后来的时代变迁，使八月十五变成了吃月饼、写诗，又添加喝酒赏月的文雅内容，把个好端端的节日给可惜了。

　　这个史传从另一角度证明，一个节日成立，勿需谁来批准。

　　那末，本文认为，今年12月26月建成人民节不仅有了理论上的证明，还有史实事例的证明。

　　可能有人会问，相比于往年的12月26日，今年的这天人更多了，庆祝的人群里增添了更多的年轻人，这也不过是量变。与往年比，譬如去年，前年，形式内容除人更多，并没多大的改变，为什么不是去年、前年等年份标志人民节建成，而偏偏是今年才说人民节建成呢?

　　这个问题好，本文的解答是，时也、势也。

　　2020年，是个重大历史转折的年份，时也。

　　最近人们总说，人类面临千年难遇的历史大变局。怎么应对这个变局?谁心里都没谱。

　　历史就是这么的善解人意，当人类陷入困局时，总会出现解局的契机。年初的一场大瘟疫袭来，中国拿出毛泽东思想，用公有制有效扼制了瘟疫肆虐，而西方却陷入疫病泥潭无力拔足。两相对比，毛泽东思想的威力更震动世界，对于千年大变局，毛泽东思想如指路明灯，照亮了人类的前程。

　　再次强调，所谓的大变局并非指新冠瘟疫，而是人类生死存亡的重大转折的历史潮流。

　　不仅中国人回归毛泽东，全世界都在仰望毛泽东，社会主义众望所归，势也。

　　此前，社资之间的斗争陷入胶着，胜负前景不明，战斗正未有穷期，资本主义垂死挣扎，而社会主义又自信不足，没展现出虽千万人吾往矣的英雄气概。

　　中华民族百年前就遭遇过一场罕见的历史大变局，是毛泽东思想出来胜利解局，改变历史方向，加速了历史进程。对此人们仍念念不忘，铭记在心。如今又遭遇了这种大变局，在人类走投无路路之时，毛泽东思想如红日东升照亮前程，对新的变局，毛泽东思想显示了舍我其谁的魅力。

　　正是这种时也、势也的历史转型机遇，成为人民节的诞生的助产婆，今年12月26日人民节宣告建成，适逢其会。