——纪念艾跃进同志去世四周年
今天是南开大学教授艾跃进同志去世四周年，为纪念艾跃进同志，使更多的红色网友特别是年轻同志了解艾跃进老师弘扬毛泽东思想的先进事迹及基本思想，更好地向艾跃进同志学习，勇敢地投入和战斗在捍卫毛泽东思想，反对资本主义复辟的伟大斗争实践中，笔者把去年在我市部分群众举行的艾跃进同志去世三周年纪念活动中的主题发言《读懂毛泽东，为共产主义事业奋斗终身》重发一遍。
2020年4月21日
今年4月21日，是大家所熟悉的南开大学教授艾跃进同志逝世三周年，笔者写文以此纪念。
一、艾跃进同志与天津红色网友
艾跃进同志与天津红色网友接触主要是从2013年1月1日在北京大会堂宾馆参加有薛云同志组织的首届毛泽东思想高层论坛开始认识的。那次会议我们天津有三位同志参加。第一天会议分四个板块即哲学、军事、经济和文艺。我在第一个板块哲学做了10分钟的关于毛主席《矛盾论》的发言。艾跃进同志主持军事板块，为几位同志关于毛主席军事思想的发言做了点评。第二天他为全体与会者做了长达5个小时的《为人民服务思想是毛泽东思想的灵魂——为毛主席辩护，还毛主席清白》的主题报告。这个报告太震撼人心了。会后我邀请艾跃进老师为天津同志也做这样一场报告。艾老师欣然接受邀请，于当月15日在天津为天津几十位同志也做了相同的报告(内容压缩了)，会后与参会者进行了互动。自此以后我们与艾跃进同志的交往越来越频繁。天津每次举行学习和各种纪念活动，艾老师大多都参加。3月份，他首先参加了天津同志组织的《共产党宣言》学习报告会。有时学习活动他赶上上课或其它事情，但他仍然尽力参加，有几次都是4点以后到会的。艾老师平易近人，与同志们平等讨论理论和现实问题，大家非常佩服艾老师对一些理论和现实问题的深邃见解，但也常为某些问题发生争执，但氛围非常融洽。
艾老师经常外出讲学，天津有的同志也随艾老师到外地聆听他的讲座。如2014年4月一位同志随艾老师到成都听取《《关于当前的形势与当前的任务》、《工人阶级的历史使命》，2015年5月四位同志到哈尔滨听取《在抗战胜利七十周年再谈中国当前形势和任务》。2014年9月13日，艾老师和天津几位同志一起参加了秋石客同志主持的关于《新社会主义》学术讨论会。2014年10月7日，艾老师受邀参加纪念国庆65周年座谈会，因病未到会，带去了书面发言《在毛泽东思想指引下，为建设社会主义强国而努力奋斗》。
也就是自这次会议后，艾老师患病并确诊为胃癌。在他住院动手术期间，天津同志多次到医院探望他，并几次接待张勤德、郭松民、范景刚、秋石客等数十位外地红色网友来津到医院或艾老师家中慰问。2015年初，艾老师病情有所好转，5月又到哈尔滨讲学。7月的一天我们还一起讨论问题，并与他约定，9月为天津同志纪念抗战70周年做学术报告。真未想到，8月末艾老师的病情再次加重住院。2016年初，他的病情仍未好转，天津的几位同志到医院主动帮助家属护理。但最终艾老师不幸于4月21日病世。4月22日下午，天津近30位同志到艾老师家参加了吊唁，24日上午又有部分同志与艾老师的亲属、同事、同学、学生及来自全国各地的红色网友数百人到北仓参加了向遗体告别仪式。26日，天津部分同志举行了“艾跃进同志追思会”，转年又邀请外地红色网友40多人共同举行了《纪念艾跃进同志逝世一周年》活动。今天在艾老师去世三周年之际，我们再次举办活动，缅怀他的杰出思想和先进事迹。希望通过这次会议，更能够宣传和传播他的思想和事迹，进一步推动我们共同奋斗的共产主义事业更上一层楼，做出我们天津同志的更大贡献。
二、艾跃进同志去世前四年中所做的重要演讲、活动和部分文章及其内容、特点
(一)积极投身到捍卫毛泽东和毛泽东思想，反对资本主义复辟的斗争实践中
艾跃进同志系南开大学教授，全国著名演讲家，著名策划人、主持人，担任过天津市高等学校军事教学指导委员会副主任，天津市国学研究会副会长，天津市国防教育协会理事等多个学会、研究会的理事、常务理事、会长等职。其开设的“军事理论课”、“国际形势和热点问题”、“口才艺术”等多门课程，广受学生好评。我这里主要介绍他2012年以来在天津和全国各地参加的演讲活动和撰写的主要论文等。
大家都知道，中国近几十年来，经济领域里改革开放的显著特点是私有化、市场化的错误倾向，而在意识形态领域里资本主义、封建主义思潮疯狂向马克思列宁主义、毛泽东思想，向社会主义意识形态发动极其猖狂的进攻。其中最重要的表现就是反毛非毛思潮的猖獗。许多网友都知道这个思潮的根源及其表现。面临这这种“黑云压城城欲摧”的恶劣形势，真正的坚信共产主义，坚信马列主义毛泽东思想的共产党人怎么办?是不闻不问，袖手旁观，随波逐流，任其泛滥，还是勇敢地站出来，捍卫毛泽东、捍卫毛泽东思想，对这股错误思潮给予坚决的迎头痛击，教育群众，教育人民呢?这是考验你是否真正共产党人的试金石。正是在这种大背景下，艾跃进同志勇敢地站到了斗争的最前线，同这股逆流进行了坚决的斗争。主要就表现在他这一阶段所做的一系列重要讲座、会议发言和发表的文章。其主要演讲活动分别是：2012年11月21日在河北工业大学做《当前的国内外形势与中国的历史任务》演讲、 2013年1月2在北京人民大会堂宾馆做《为人民服务是毛泽东思想的精华——兼谈还毛泽东清白，为毛泽东辩护》、2013年4月5日在韶山做《毛泽东与中国农民解放之路》演讲、2013年6月16日在井冈山做《沿着毛泽东指引的红色道路前进》演讲、2013年8月23日在 河南焦作做《再谈当前国内外形势和革命青年的任务》演讲、2013年9月29 日在呼和浩特做《毛泽东一生干的第二件大事——文化大革命》演讲、 2013年11月9 日、10在兰州分别做《当前的国内外形势与中国的对策》和《当前的形势和为人民服务精神的践行》以及人民网“人民访谈专访”、2013年12月6 日在郑州做《毛泽东时代的伟大成就》演讲、2013年12月在 河北省唐山市滦县三中做《为人民服务是毛泽东思想的灵魂和本质----兼谈还毛泽东清白为毛泽东辩护等重要问题》演讲、2013年12月14 日在山西太原做《新青年、新思想、新视野》演讲、2013年12月26日在 总参谋部做《纪念毛主席诞辰120周年演讲》、2014年4月5日和6日在成都做《工人阶级的历史使命》、《关于当前的形势与当前的任务》演讲、2014年5月8日在 北京做《全世界无产者联合起来!—在当前形势下重读<共产党宣言>》演讲、2014年《革命青年的成功之路》、2015年5月1日在哈尔滨做《在抗战胜利七十周年再谈中国当前形势和任务》演讲、2015年5月11日在河北滦县三中做《当代青年成才成功的十大奥秘》等。
这个期间他参加了2013年北京人民大会堂宾馆举行的首届毛泽东思想高层论坛、2014年9月13日秋石客同志举办的《新社会主义讨论会》、2014年10月7日乌有之乡组织的《纪念国庆65周年座谈会》做书面发言。2014年4月参加了乌有之乡组织的赴朝为志愿军烈士扫墓代表团、同年5月参加了赴欧洲参观马克思故乡活动代表团，并担任两个代表团团长。这个期间他还撰写了多篇论文如《为人民当家做主而服务》、《中共不应也不能再沦为地下党》、《在抗战胜利日再问今日之南京究竟是谁家天下?》等。
（二）紧紧抓住毛泽东思想的核心：为人民服务思想
艾跃进同志3年多时间所做的20余次演讲及论文、发言中最具代表性的一次是他2013年1月2日在人民大会堂宾馆所做的长达5个小时的《为人民服务是毛泽东思想的精华——兼谈还毛泽东清白，为毛泽东辩护》，也正是这次演讲，他为全国红色网友所熟知。从标题可以看出，他紧紧抓住毛泽东思想的核心问题即“为人民服务”思想。该演讲讲了十大问题，第一个问题就是“毛泽东的价值观”。他讲到：“毛泽东的志向是：要解放天下所有的受苦人。因此，他从‘携来百侣同游’到‘唤起工农千百万’其目的都是要完成他的历史使命，即全心全意为人民服务!他把这作成他全部的使命，唯一的使命。中国要对人类做出较大的贡献，这也是他为人民服务使命的延伸。所以说，毛主席不仅是一个爱国的民族主义者，同时是一个国际主义者，是一个真正的共产主义者。因为《共产党宣言》中说的什么：全世界无产者联合起来!无产阶级只有解放全人类才能最终解放自己。这都是基本理论。”我觉得艾跃进同志抓的非常准，也非常深刻。毛泽东从小立下的志愿就是为中国和世界穷苦人谋解放，他自从学习《共产党宣言》之后，他的这种理想、目标、价值观更加坚定。这是衡量共产党人最根本和最突出的标志，也是抓住毛泽东一生如此杰出的理论和实践贡献的最根本最核心的根本原因。艾跃进同志这个讲演讲了十大问题，后九个问题都是围绕毛泽东“为人民服务”这个人生价值观的核心问题展开的。
如第四个问题“毛泽东的‘十个没有’和邓小平的‘十个如果’”中说：“毛泽东时代是‘公有制’或叫‘公有制为主体’。那时候的理念是：‘为人民服务’;那现在呢?当‘公有’变为‘私有’是‘为人民币服务’。这‘为人民服务’就是为多数人服务，‘为人民币服务’就是为少数人服务。这一字之差表明了共产党和其他一切剥削阶级政党的本质区别。同时也表明了“真共产党”和“假共产党”的区别。”他在第五个问题“毛泽东所做的全部事情就是全心全意为人民服务，就是为了让人民群众自己解放自己”中更详细阐发了“为人民服务”思想。需要指出，艾老师解读毛主席“为人民服务”思想时，把“人民群众自己解放自己”作为其中重要内容。这是非常正确的。毛主席“为人民服务”思想就是马克思主义的群众史观理论，是《共产党宣言》“两个绝大多数”思想的延续。我曾经在学报上公开发表一篇文章，指出这一思想是马克思主义的精髓。艾老师说：“毛泽东也是古今中外所有领袖中唯一一个喊出‘人民万岁’的人。更是古今中外唯一一个以‘全心全意为人民服务’作为建党、建军、建国为唯一宗旨的领袖人物。”“他所建立的国家叫‘中华人民共和国’。他和他的干部是人民勤务员是人民公仆。他成立的政府叫人民政府。政府社会的各级机构和组织前面都有‘人民’这两个字。比如：人民法院、人民检察院、人民邮电、人民银行、人民医院，那是一个人民的政权，是人民当家做主的人民主权。终其一生毛泽东所致力的就是人民翻身解放，人民当家做主。”“人民是毛泽东心中永远的‘上帝’。是至高无上的，无可替代的。毛泽东那些发自肺腑的，诸多经典名言中，许多都与人民相关。他常说，人民是我们共产党的‘活菩萨’。这是一种怎样的思想感情!他挥笔疾书‘人民，只有人民才是创造世界历史的真正动力!’他指挥的战争叫人民战争，他的军队叫人民军队，叫人民子弟兵，他称那些为国现身的烈士为‘人民英雄’。在天安门广场，就在我们今天报告的旁边为他们树立了‘人民英雄纪念碑’并亲自撰写了碑文。他站在开国大典的天安门城楼上喊出了人类文明史上最具有震撼力的永恒的最强音：‘人民万岁!’他领导的国家使用的货币叫‘人民币’。”
艾跃进老师还指出，毛主席的文章特别是他的诗词中相当一部分内容是讴歌人民群众的，是牵挂人民命运的。比如：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”“军民团结如一人，试看天下谁能敌”。你看看这里头。他纵情的讴歌妇女、士兵等每一个普通的中国人。我们从这些诗句中能不能够感受到伟人的赤子情怀呢!因此毛泽东才是中国人民真正的儿子，最好的儿子。
毛泽东时代被讴歌的英雄人物都是来自各行各业的最普通的人民，最普通的百姓。他为普通战士雷锋题词“向雷锋同志学习”，使雷锋精神成为了那个时代最崇高的精神。他让农民楷模陈永贵、工人榜样吴桂贤，还有倪志福等等成为了共和国的领导人;售货员张秉贵，石油工人王进喜，就是那个激情岁月中让无数人崇拜的偶像。因此，毛泽东不仅没有推动“个人崇拜”反而一直在努力的抑制“个人崇拜”，同时在大力的推动“人民崇拜”，或叫“崇拜人民”。
艾老师把毛主席的“为人民服务”思想作为一条红线贯穿于他的全部讲座和文章中。
（三）不回避当今社会最突出敏感的理论和实践问题，详细阐发毛主席继续革命理论及其文化大革命
艾老师认为，毛主席正是从他的“为人民服务”思想出发，他在中国干的所有事情归结为三个方面：第一，用政治革命的手段，用武的一手推翻了资产阶级政权。建立了新中国即人民的国家。让中国人民站起来了。并武装抵御粉碎了外国反华势力的军事围剿。第二，用经济革命的手段，改造中国社会，将私有制改变为国有制。第三，用文化革命的手段，改造国民性，改造中国人同时与维护剥削阶级利益的封、资、修文化彻底决裂。反对上述文化的代理人。反对西方反华、反共、反社会主义的和平演变。用毛泽东自己的语言就他一生干的两件大事，前两个方面即第一件大事，后一方面就是第二件大事即文化大革命。
当今中国最敏感的理论和实践问题，就是毛主席的继续革命理论与这个理论指导下的文化大革命。相当多的维护毛泽东和毛泽东思想的同志的文章中竭力回避这一问题，或在那个《决议》基础上只谈毛泽东的其它思想和成就。我认为这都不是实事求是态度，也不是真正维护毛泽东。因此维护毛泽东怎能回避他的晚年理论与实践呢?艾跃进同志就没有回避且旗帜鲜明地回答了这一问题，他在“为人民服务思想是毛泽东思想的精华”演讲及其它许多演讲中都谈到了文革问题。尤其他有一讲专门谈文革问题。即2013年9月29日在呼和浩特的演讲《毛泽东一生干的第二件大事——文化大革命》。他为什么要讲这一问题?他说：“按照马克思主义的基本观点，对任何一个事物都不能全盘地肯定或者全盘地否定，但是以马克思主义为指导思想的中国共产党，却将文革彻底否定了，可见文革之错是何其之大，可以说是罪莫大焉。因此文革至今仍然是理论禁区，也正因为如此，所有‘拥毛、挺毛’者，所有试图客观分析评价文革的人士都可能被扣上‘文革余孽’的帽子。无独有偶，文革也受到国内外所有反共、反华、反人民、反革命、反社会主义势力的反对。它使得毛泽东因此被中外反动派们恶毒地攻击为‘恶魔’，并与希特勒、斯大林一起并列为20世纪三大‘恶魔’之一。因此，对文革进行深入的研究，并做出客观的评价，是研究毛泽东、研究中共党史、研究中国现代史、研究国际共运史的人所不能回避的。也是当今中国的政治家们在设计中国未来之路走向何处时所绕不过的一道坎。研究中国、研究中共、研究毛泽东，就必然要研究文革，应该说这是不以人们的意志为转移的。要不你就基本肯定它，要不你就彻底否定它。站在不同的阶级、不同的立场，肯定会得出不同的结论。那我今天要谈的这些东西，我不做评价，我也不下结论，我只从客观，我拿第一手的资料来说话。这些资料的选择，其实也代表我的立场、我的观点。”我非常赞同艾老师的这一观点，也非常欣赏他的这种旗帜鲜明的态度和勇气，也是一个真正的马克思主义者和共产党人必须具备的基本素质。他在这个整理后长达70000多字的演讲中主要讲了三个问题。
第一是“文革的背景和毛泽东发动文革的动机”。他从1949年共产党从革命党转变为执政党后出现的官员腐败现象谈起，指出建国后党内始终存在阶级斗争、路线斗争和道路斗争，从刘青山、张子善腐败、反右派斗争、58年共产风、浮夸风、62年阶级斗争、65年四清、意识形态领域斗争，毛主席一系列关于腐败、两条道路斗争的大量有关论述，说明毛主席发动文革的历史必然性。他引用了毛主席同护士长吴旭君的一段重要谈话：“我在政治局会议上多次提出反修防修的问题，他们接受不了，阻力很大。我的话他们可以不听，这不是为我个人，是为了我们这个国家这个党将来改不改变颜色，走不走社会主义道路的问题，我也很担心，这个班交给谁我才能放心。我现在活着呢，他们就这样，要是按照他们的做法，我和许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。我这个人没有私心，我不想为我的子女谋求什么，我只想中国的老百姓不要受苦受难，他们是想走社会主义道路的，所以我依靠群众，不能让他们再走回头路。建立新中国死了多少人?有谁认真想过?我是想过这个问题的。”说明毛主席发动文革的根本原因。讲到这里，不能不使我们想到毛主席1975年给周总总理写的一首词《诉衷情》：“当年忠贞为国愁，何曾怕断头?如今天下红遍，江山靠谁守?业未就，身躯倦， 鬓已秋。 你我之辈，忍将夙愿，付与东流?”今天读起毛主席这首词感慨太多了。我认为，毛主席这首词是他晚年心境的真实写照，是他晚年理论与实践的高度凝练，是他对党、国家和社会主义事业的担忧，也是他对后人的重托和期望。由此看出，艾老师分析文革爆发的根本原因是正确的。
第二是详细阐发了文革的全过程及发生的23件中大事件即：1、“5.16”通知—文革开始的标志。2、镇压学生。3、谁是中国的赫鲁晓夫——两个司令部的较量。4、炮打司令部和文革“十六条”。5、红卫兵运动与破四旧、抄家、武斗、打砸抢。6、个人崇拜。7、上海人民公社。8、“二月逆流”与武汉7.20事件。10、珍宝岛战役。11、党的九大和十大。12、支持印度支那三国抗美 。13、庐山会议和林彪事件。14、进联合国、打开中美、中日、中欧关系，提出“三个世界”理论。15、批林批孔。16、四届人大。17、特赦全部在押犯。18、批评“四人帮”。19、评水浒。20、以阶级斗争为纲和反击右倾翻案风。21、周恩来去世和四五事件。22、黑色九月——毛泽东去世。23、华国锋、叶剑英抓捕江青，文革结束。应该说，如此具体细致阐述文革的过程特别是对其中的重大事件做评价，思想理论界是极其罕见的。我认为他的分析、认识也是客观、准确和深刻的。
第三是阐述了文革失败的原因和主要成就。艾跃进老师首先承认文革是失败的。这与目前许多拥毛同志观点不同。许多拥毛派认为，不能说文革失败。我赞同艾老师观点。他认为文革失败客观原因有三个即一是在力量对比上，反文革的力量过于强大。二是毛泽东自然生命有限。三是文革没有可供借鉴的经验，。主观也有三个原因即：一是文革中错选了四个培养对象。二是文革十年未能建立起监督社会公仆的有效制度。三是文革正义力量的不成熟导致在运动中犯了许多致命错误。艾老师虽然认为文革失败了，但仍然在政治、经济、科技、文化、外交、军事等各方面取得了极其巨大的成就。他在讲座中较为详细地阐述了这些成就。这也是笔者看到的阐发文革成就的较为全面的一个讲座。
（四）自觉运用马克思主义立场、观点、方法分析认识社会现实问题和批驳诋毁毛泽东的各种荒谬观点
任何人讲课写文章都体现讲课者和作者的思维方法。所有方法归根结底都是唯物主义与唯心主义的对立，辩证法与形而上学的对立，唯物史观与唯心史观的对立。艾跃进同志本科就是哲学专业，他又是专门研究毛泽东军事思想的。因此笔者看到他所有的演讲、文章和发言中体现马克思主义毛泽东思想的立场、观点和方法即辩证唯物主义和历史唯物主义的基本方法，特别是对继续革命理论与文革的认识。当今社会许多理论与现实问题特别是对文革的根本不同或根本对立的认识归根结底是两种世界观、历史观的根本对立。
第一、坚持实事求是的唯物主义方法
艾跃进同志的演讲内容涉及范围非常广，国内国际、党内党外、政治、经济、文化、军事等。马克思主义者要求在阐发马克思主义毛泽东思想的基本观点时，都要对客观历史和现实的条件即形势作出判断和分析来，所有关于现实的基本观点都是从对客观形势和历史条件的分析研究中得来的。因此在艾老师的所有演讲和文章中他都包含对群众进行唯物主义的形势教育。就笔者所收集的他的20多次演讲中就有6次专门要讲到形势问题，如2012年11月21日在河北工业大学所做的《当前的国内外形势与中国的历史任务》、2013年8月23日 河南焦作所做《再谈当前国内外形势和革命青年的任务》、2013年11月9、10日 兰州所做的《当前的国内外形势与中国的对策》和《当前的形势和为人民服务精神的践行》、2014年4月6日 成都《关于当前的形势与当前的任务》、2015年5月1日在 哈尔滨所做的《在抗战胜利七十周年再谈中国当前形势和任务》等用较大篇幅常熟国内为形势问题。
批判对毛泽东的造谣和污蔑主要运用确凿的无可质疑的客观事实进行批驳。如批驳毛泽东“建国有功，治国有罪”的荒谬观点，就从建国后毛泽东的大量所做所为说明毛泽东“治国”绝对有独到的理论、实践与方法。同时，他批驳污蔑毛泽东巨大成就特别是污蔑经济频临崩溃边缘的谬论，运用毛泽东时代大量客观的确凿的事实阐发毛泽东时代政治、经济、文化、科学技术的极其突出而伟大的成就。尤其是经济成就。他从1966年到1978 年，每年都列出十几件甚至二十多件当时报刊新华社刊载的重要成就。
艾跃进老师首先指出这个最大的谣言是华国锋搞的，然后批驳这个谣言。毛主席9月9日去世，10月6号解决四人帮问题，这几天，不到一个月，四人帮就把国民经济搞到崩溃边缘?胡说八道吗!这不是!如果毛泽东时代到了经济崩溃的边缘，毛泽东怎么可能利用27年的时间就把一个农业国变成了一个工业国呢?在这27年中，我们的国家科研、军工。2009年10月1号广场阅兵，我有幸参加了，我身边一个老同志副部级，他跟我说，说这些兵器都是毛泽东时代的兵工厂造出来的，这是底子!主席去世后，我们大概下马了200多个军工项目，以经济建设为中心嘛!运十飞机这最典型的下来了，对吧!还有好多尖端项目，包括造航母的计划都在实施。那会儿，如果主席时代经济崩溃了，那怎么会有四次涨工资呐?1975年全国普调工资啊!77年、78年三次涨工资，这不都是毛泽东时代的积累吗?!怎么崩溃了呢?!一方面拿着毛时代的积累，再说极端点叫邀买人心;另一方面，说那个时代崩溃了。你拿谁的钱?79年对越自卫反击战的军费从哪儿来?不欠内债，不欠外债，没有倒闭，没有失业，没有经济危机，怎么会崩溃呐!有人污蔑说，那个时代就没有经济。原始社会都有经济形态，怎么会没有经济，计划经济都没有?污蔑嘛!还说毛泽东时代虽然没有下岗的，都去农村。那工厂都在干着这活那!很多人不了解实际情况，胡说在那，以讹传讹。那时候有公费医疗、公费住房、公费教育。
第二、鲜明的阶级立场和阶级斗争、阶级分析的科学方法
周总理给雷锋的题词中讲到要学习雷锋同志“憎爱分明的阶级立场”，这是一切共产党人必须具备的最基本的品质和素养。艾跃进同志就具备这样鲜明的阶级立场。他在自己的微博《毛泽东没有死敌》中讲到：“人民领袖毛泽东本没有私敌，但一切帝国主义、封建主义、资产阶级分子，一切反华、反共、反人民、反社会主义分子，一切仇恨共产主义理论、仇视正义、仇视人民、仇视新中国的剥削者、统治者及代理人：西奴美特、汉奸卖国贼、分裂分子、复辟分子、颠覆分子、贪污官吏、腐败分子、走资派、反动公知、黑心奸商……都把所有的仇恨集中在了人民领袖毛泽东及其捍卫者身上，这就是三十多年来妖魔化毛泽东及其时代的本质!因此，洗去和清除泼在毛泽东身上的脏水和污垢、为人民领袖毛泽东辩护、还人民领袖毛泽东清白，也还历史本来面目，就成为所有爱国者捍卫国家利益的当务之急。”同时，阶级斗争和阶级分析方法是马克思主义的最基本观点和方法。列宁说，马克思主义给我们指出了一条指导性的线索，使我们能在这种看来迷离混沌的状态中发现规律性，这条线索就是阶级斗争的理论。因此能否运用阶级斗争和阶级分析的方法分析认识问题，不仅是考验是否马克思主义者的试金石，而且是检验马克思主义理论水平的极其重要的标准。艾跃进同志所有的演讲和文章中不仅阶级立场鲜明、坚定，而且始终贯穿马克思主义的阶级斗争阶级分析的方法。他在讲“为人民服务是毛泽东思想的精髓”时，就明确指出，是“为人民服务”还是“为人民币服务”就是无产阶级和资产阶级两种根本对立的世界观、人生观、价值观，而这又表现为“公”还是为“私”问题。但他对“公”也进行了分析，不是所有讲“公”者都是无产阶级人生观。中国古代一些思想家虽然也多次提到“民贵君轻”、“天下为公”、“公天下”思想，但绝不包含“无产阶级和劳动人民”，“因为在私有制背景下的奴隶时代，封建时代，资本主义时代。你不管是屈原也好，孟子也好，还是王夫之，还是谭嗣同他们都不可能摆脱为君主，为皇上，为剥削压迫人民的统治者服务的窠臼。他谁也摆脱不了。所谓的“公天下”实际上是皇上，或者剥削阶级、统治者的“家天下”即“私天下”。他阐述毛主席的继续革命理论及文革的历史背景、过程。失败原因和成就等问题，更是贯穿两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。他多次讲座谈到当前形势时，就是把当今国际形势中社会主义同帝国主义的斗争、国内走社会主义道路还是资本主义道路的斗争、意识形态领域里无产阶级和资产阶级的斗争讲得非常突出、具体、深刻。我认为这也是艾老师讲座极为吸引人和极为精彩的重要原因。
第三、坚持矛盾分析的方法
大家都知道毛主席的“矛盾论”，就是要学会运用对立统一方法或者说矛盾方法分析认识问题。为什么要用这一方法。一是因为矛盾规律是宇宙间根本的客观规律，是规律的规律。列宁说是辩证法的实质、核心。二是只有运用这个规律到实际中，才能客观地认识事物。所以列宁辩证法十六要素第一条中说，考察的客观性，不是实例、枝节之论。而是自在之物本身。也就是说不能吧现实世界中的某些现象、个别实例、外在的东西当做事物本身，当做本质。恩格斯说，分析是综合的基础、前提，没有分析就没有综合。马克思恩格斯、列宁、毛泽东的全部著作中都贯穿分析的方法，这个分析方法就是对立统一的方法、矛盾分析方法。我认为，艾老师所有的讲座、文章内容都贯穿这种方法。尤其是他对文革的23件大事的认识上，都没有停留在现象上，而是透过现象看本质。
他对中国传统文化区分为精华和糟粕。精华内容有很多。糟粕内容为三点即官、私、弱。针对糟粕，提出要改造思想。针对官：他提出了三条。第一，要为人民服务。第二造反有理。第三：对党内的走资派，用文斗即文化革命的方式去整肃、去约束、去警示这些官员们。所以你怎么去理解文化大革命，你光看到文化大革命的打砸抢和武斗，那都是表面现象。关键要看针对官员的这种手段。因此有人说文革是革当官的命。这是针对官，主席提出的三条。针对私，毛泽东提出第一是“大公无私”，还是思想方面的。第二用文的方式去斗私批修。针对于弱提出四条：第一，增强人民体制。第二，战略上藐视敌人，一切反动派都是纸老虎。第三，人若犯我我必犯人。有来犯着坚决好打。你看看，有信心层面，有真打的层面。第四，用枪杆子建立政权，用两弹一星保卫国家。
对反右斗争。他讲三点：一是看当时有没有“右”，事实证明，当是确实有人要共产党下台，“轮流执政”。二是该不该反右派。既然有右派，那就该反，因此反右派斗争是正确的，不能说当时所有被打成“右派”的人都是错误的。三是确实扩大化了。毛主席讲全国有四千多，实际打成55万?究竟是谁的责任。把责任都推给毛泽东是实事求是吗?
矛盾分析法的一个重要表现是比较思维方法。这个方法的哲学依据就是个别一般共性个性原理，它又派生出诸多方法。这里不一一介绍。艾老师讲座中较为熟练地应用这一方法。如他讲的毛主席的十个没有和邓小平的十个如果。这一比较，谁正确谁错误?一目了然。
（五）阐发共产党人和工人阶级的艰巨的历史重任
中国古代学者就特别重视人的社会责任问题。陆游讲过，位卑未敢忘忧国。顾炎武讲，天下兴亡，匹夫有责。我们共产党人更应该重视和强调人的社会责任问题。毛主席“为人民服务”就包含着这种社会责任问题。他的名言“问苍茫大地，谁主沉浮?”就是他这种强烈的社会责任感意识的具体表现。艾跃进老师讲毛泽东思想，也就必然讲共产党人、工人阶级和青年学生的社会责任意识。
他在多个讲座中都谈到形势问题，但紧接着就是讲我们的任务、使命，且讲得非常具体、详细。他有一个专门讲工人阶级历史使命的讲座即2014年4月在成都为某国有企业工人所做的讲座《中国工人阶级的历史使命》。他讲了五个问题。主要是“劳动光荣，工人阶级伟大”、“毛主席对工人的殷切希望”。“凭什么从头再来?”、“阶级使命”和“未来怎么办?”。他讲，工人阶级使命是什么?按照马克思在《共产党宣言》中说的很清楚“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图，那就是消灭私有制”。想有力量就必须坚持公有制，公有制是工人阶级有力量的前提、基础。他提炼几个具体要求：第一，要认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想和习近平总书记十八大以来的一系列指示。第二，要以“宪法”为依据，坚持社会主义公有制，这是法律依据。第三，国企职工要向通化钢铁厂的工人学习，坚决保卫国企。同时要增强我们的识别能力。第四，国企、私企、外企的工人要坚决依靠企业的党组织。第五，在岗工人要发扬主人翁的精神。为了进一步阐发工人阶级的历史使命，他讲座过程中带领参会工人高唱《国际歌》，后结合每一段的具体内容详细阐发其深刻内涵及其其现实意义。
(六)表明共产党人鲜明的斗争精神、斗争策略和斗争方法
马克思的女儿问马克思，人生最大的幸福是什么，马克思回答是“斗争”。恩格斯在马克思墓前讲话中讲到：“斗争是马克思生命的要素”。毛泽东也说“与天奋斗，其乐无穷;与地奋斗，其乐无穷;与人奋斗，其乐无穷!”所有真正坚持共产主义理想、信仰的人都具有奋斗、斗争精神。这一点在艾跃进同志身上也表现得非常突出。他在整个社会反毛非毛极其猖狂的环境中勇敢地站出来“为毛泽东辩护，还毛泽东清白”就是这种斗争精神的最突出表现。他的这种行为必然遭到某种势力不同程度地压制和打击，但他丝毫没有退缩。2013年12月6日艾跃进到郑州为红色网友讲“毛泽东时代的伟大成就”，刚下飞机，就被郑州新郑机场派出所的公安人员“客气”的“请进”机场派出所内。告知奉上级指示，郑州讲座取消，立即返回天津。艾老师非常礼貌的问两位公安人是否是共产党员?两人答“是”，艾老师又问：“现在社会上一些极右分子和国民党的残余势力要妖魔化毛主席，妄图推翻共产党你们知道吗?”两人回答“当然知道”。艾老师就不太客气了，质问道：“共产党员明知有人要推翻共产党却不管不问，而人民群众要拥护共产党，纪念共产党的开国领袖毛主席却遭到横加阻拦，是何道理?”两个公安人员无言以对，支支吾吾，非常尴尬。艾跃进老师话锋一转，告诉他们：“咱们都是共产党员，如果共产党被推翻了，肯定是白色恐怖，国家支离破碎，你我能有好果子吃吗?共产党员不维护人民群众的根本利益，不去关心人民共和国的安全，不去巩固共产党的执政地位，是蠢还是别的什么，该好好想想了吧!”两位公安人员自知理亏，再也找不到继续阻挠的理由，无奈的只得同意艾老师离开机场。下午一点到达讲座地点杜康大酒店后。交过租金租借好的一楼会议厅大门紧锁，不让使用，理由是会议厅电路出现故障。主办方提出自带音响，不用照明，但酒店方依然不让使用大厅。最后，艾老师不嫌弃条件简陋，就在二楼过道讲，听众在一楼的大堂内听。艾老师风趣地说，今天的讲座是条件最差的一次，开创了他讲座的新记录，但也是最有意义的一次讲座。这件事情不仅表现艾老师的斗争精神，也表现其斗争的策略和方法。同时，他在短短几年准备那么多的讲稿，付出的精力也是极其巨大的。他因病过早去世也与他的过度劳累有直接的关系。
毛主席说，政策和策略是党的生命。艾跃进老师在他的多次讲座中，反复阐明毛泽东的这一思想。同时艾老师讲座中也实质把斗争的原则性与灵活性、策略性紧密结合起来，时刻把握斗争的分寸。
艾老师在他所有讲座中还体现了他渊博的知识、严谨的逻辑思维能力、幽默且又超高的语言表达和驾驭能力等等特点。这里就不再一一赘述。
三、继承艾跃进同志的遗愿，把毛主席开创的伟大的革命事业进行到底!
正是由于艾跃进同志在他生命的最后几年，全身心地投入到捍卫毛泽东、捍卫毛泽东思想、捍卫社会主义的伟大斗争中，他对毛泽东和毛泽东思想的解读代表了中国共产党真正的共产党员和人民群众的心声，也重新唤醒了大批共产党员和人民群众的觉醒。其影响力是极其巨大的，因此他受到了全党全国一切真心热爱毛主席坚持社会主义道路的共产党员和人民群众的拥护和爱戴。在他病重和去世前，全国各地数不清的红色网友纷纷通过各种方式如捐款、来医院探望、提供治疗方案、帮助护理等等表达对艾老师的敬仰、爱戴和早日康复的挚爱心情。艾老师去世后，又来到天津家中吊唁和参加遗体告别仪式。在他刚刚去世及他去世的每年纪念日，全国各地红色网友也通过各种方式悼念艾跃进老师。今年是他逝世三周年，我发现早在年初，就开始出现网友大量转发艾老师的阐述毛泽东和毛泽东思想的讲座视频和纪念文章。艾跃进老师作为我们天津的一位有共同理想目标且共同战斗过的亲密同志和战友，我们感到自豪!我们理应纪念他。这就是我们今天召开纪念活动的目的。
纪念的目的还在于学习他，以他的思想和精神指导我们今天的现实斗争。他刚去世在天津举行的追思会上，我有一个发言即“向艾跃进同志学习什么?”讲了五点：第一，学习他坚定的共产主义理想和信念。第二，学习他完全彻底人民服务的精神。第三，学习他的拼搏斗争精神。第四，学习他勤奋刻苦学习的精神。第五，学习他的斗争艺术、策略、方法的精神。这五点今天仍然适用，但我今天换一个角度，着重从两方面向他学习。
读懂毛泽东。上个月我写了一篇纪念五四运动100周年和新中国成立70周年的文章，题目就是“读懂毛泽东”。所谓读懂毛泽东，就是熟悉毛泽东，理解毛泽东，走进毛泽东，学习毛泽东，捍卫毛泽东，自觉用毛泽东思想的立场、观点、方法指导自己，尤其要读懂他的继续革命理论与实践。今天重新再看艾老师的视频和他的文字版。突然感到艾老师就是中国当代“读懂毛泽东”的楷模和典型。当代中国有谁像艾老师那样熟悉和深刻理解毛泽东的为人民服务思想、继续革命理论、哲学思想和现代化建设理论呢?有谁像艾老师那样自觉运用毛泽东思想的立场、观点、方法分析认识现实问题特别是当今国际和国内形势呢?不能说完全没有，但太少了。当今某些当权者、某些大牌的知名度高的所谓马克思主义的教授、博导与艾老师相比差距太大了。他们只知高喊毛泽东思想的口号和讲某些词句装扮、修饰自己，而根本没有认真读毛主席著作，更没有深刻领会、理解掌握毛泽东思想的精髓、核心并转化为自身的素质、能力和行动，甚至还对毛主席和毛泽东思想说三道四。同时，当前整个社会都缺乏读毛主席著作的学习研究氛围，干部不读、党员不懂，知识分子不读，某些左派同志也不读。许多同志对毛泽东思想的认识还停留在上世纪六、七十年代，甚至由于受社会上反毛非毛错误思潮的影响，程度不同地还有所倒退。因此我们认为，学习艾跃进同志，就应该像艾跃进老师那样，认认真真读毛泽东的书，把读毛主席书同学马列著作紧密结合起来，向艾老师那样真正理解掌握其核心和精髓，真正自觉运用毛泽东思想指导我们自己的行动。全党、全军、全民族应该掀起学习毛主席著作的高潮来!这是对艾跃进老师最好的纪念，也是对无数为中国革命建设流血牺牲的革命烈士、革命英雄、革命前辈的最好纪念，是对毛主席的最好纪念。
积极投身到实践斗争中去。实践的观点是马克思主义认识论的首要的基本观点。一切理论必须回到实践中去，不回到实践的理论没有任何意义。马克思主义的实践观包括生产斗争、阶级斗争、科学实验。毛泽东思想不是教条，而是行动的指南，读懂毛泽东，最主要就是把毛泽东思想应用到现实的阶级斗争实践中。恩格斯在马克思去世墓前的讲话中说，马克思毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。我们也完全可以说，艾跃进同志不仅是一位学者、教授，也是为无产阶级解放，坚持社会主义，反对资本主义复辟的“满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争”的一名共产主义战士。为了这个事业，“宁肯倒在讲坛上，不愿死在病床上!”。这是何等高的信仰、精神、品格和坚强的毅力呀?他真正做到了一个共产党员为共产主义事业“鞠躬尽瘁，死而后已”。我们学习艾跃进同志，就要学习他的这种信仰、精神、品格、毅力和斗争精神，投身到当今中国共产党人捍卫毛泽东、捍卫毛泽东思想、捍卫社会主义，反对资本主义复辟的斗争实践中，实现共产党员入党时的誓词“为共产主义事业奋斗终身!”
艾跃进同志永垂不朽!艾跃进同志永远活在我们心中!
2019年4月14日 |